您好,今天帅帅来为大家解答以上的问题。女曰鸡鸣诗文，女曰鸡鸣相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、作者：佚名 女曰鸡鸣，士曰昧旦。

2、子兴视夜，明星有烂。

3、将翱将翔，弋凫与雁。

4、 弋言加之，与子宜之。

5、宜言饮酒，与子偕老。

6、琴瑟在御，莫不静好。

7、 知子之来之，杂佩以赠之。

8、知子之顺之，杂佩以问之。

9、知子之好之，杂佩以报之。

10、注释 ①昧旦：天快要亮的时候。

11、②兴：起。

12、视夜：察看天色。

13、③明 星：启明星。

14、烂：明亮。

15、④弋（ｙｉ）：射， 凫（fu），野鸭。

16、⑤加：射中 (6)宜：烹调菜肴。

17、(7)御：弹奏。

18、(8)来：劳，勤勉。

19、(9) 杂佩：女子佩带的装饰物。

20、(10)顺：顺从，体贴。

21、③问：赠送。

22、译文妻说公鸡打鸣了， 大说天色还没亮。

23、 你快起床看天色， 启明星星光明亮。

24、 水鸟快要飞出来，去射野鸭和大雁。

25、射中野鸭和大雁， 同你一起做美餐。

26、 共享佳肴饮美酒， 与你恩爱到白头。

27、 弹琴鼓瑟相唱和，生活宁静又美好。

28、 我知你性本勤勉， 把我佩饰送给你。

29、 我知你心善体贴， 把我佩饰赠给你。

30、 我知你对我恩爱， 送我佩饰报答你。

31、 赏析 第一个镜头：鸡鸣晨催。

32、起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。

33、公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。

34、“女曰鸡鸣”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。

35、他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。

36、”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。

37、”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。

38、钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。

39、此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。

40、就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。

41、《鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。

42、此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。

43、首章与次章之间的空白，可理解为对男子的举动作了暗场处理，这样就自然地进入下面的情节。

44、 第二个镜头：女子祈愿。

45、妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。

46、丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。

47、因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。

48、其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。

49、”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。

50、诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。

51、因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。

52、关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。

53、”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通之言。

54、 第三个镜头：男子赠佩。

55、投之以木瓜，报之以琼琚。

56、丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。

57、深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。

58、一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。

59、在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。

60、至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。

61、末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。

62、 王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。

63、”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。

64、其实，《女曰鸡鸣》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。

65、 此篇的诗旨，至此也可以不辨自明了。

66、《毛诗序》谓“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也”，过于穿凿。

67、朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”，则似有顾头不顾尾之嫌。

68、闻一多《风诗类钞》曰：“《女曰鸡鸣》，乐新婚也。

69、”也有难概全篇之感。

70、统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。

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