大家好,小宜来为大家讲解下。研究生留学申请文书字数(留学申请书用中文写吗这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
【雅咖深夜沟通】第201期
老师,我想问一下~creative media的文书是有字数嘛?
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头条圈子学院
给法官的文书,不是字数越多越好。
很简单的事情,有些当事人写了10多页,其实两页纸就可以说清楚。
律师拿着给当事人签字的时候,当事人会说,你写的还没我多。
文书关键是写重点,并且写出的东西有证据支撑。这样才是有效的文书,法官才会采纳。
另外,不写那么多的原因是,法官没时间看,我们提交的文书,法官有时只是扫一眼,所以要将重点、亮点放在最显眼的位置。
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【问题】文件印制(包括缮印、校对和用印等)环节需要特别注意的细节,您了解了吗?
【解答】文件经单位主要负责人或者分管负责人签发后即送交印制部门印制,进入制发阶段。只有通过缮印、校对等环节,才能成为正式文件。
文稿送印前要注明紧急程度和密级标志,并确定印制份数,编好发文字号,以便一并缮印。
缮印和校对工作,是文书处理工作的重要组成部分。这些工作做得好坏,直接关系到文件的处理速度和准确性。在具体印校时要求做到:
(一)缮印要按公文格式国家标准规定进行,文件的字数多少要和纸幅大小相适应,最大限度地避免在末页出现“此页无正文”的现象。
(二)印制时要分清主次缓急,急件先印;密级较高的文件应由专人负责打印;大量印刷的文件应指定专门印刷场所。
(三)印制文件时需认真校对,校对是保证公文不出差错的重要一环。校对的方法当是一人念原稿,一人查印件。发现文稿上有疑问,应向承办人员提出核对,不得擅自改动。
文件印制好以后,还需加盖机关印章,这是代表机关的标记。加盖印章的文件才能生效,这是我国长期以来的传统习惯。具体的用印规范是除了有特定发文机关标志的普发性文件、纪要以及采用电报形式发出的文件不加盖印章之外,其余文件都要加盖印章。
有些文件,如命令(令)以及议案等,则需要加盖主要负责人签名章。
《文心雕龙》为我增添写作智慧
——读懂这本书受益匪浅
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作,成书于南朝齐和帝中兴元年至二年(501—502)间。
《文心雕龙》是一本写作指南,共十卷,五十篇,分上下两编,各二十五篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。书名的意思是:“文心”即“作文要用心”,“雕龙”指精细如雕龙纹一般进行研讨,合起来“文心雕龙”。这也是“文章写作之精义”。
《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著。作为一部体大思精之作,它既总结了先秦以来文学创作的经验,又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产,在文学的各个方面提出了自己精辟的见解,形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义,对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为,它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。
受刘勰《文心雕龙》“通变”思想的启发,我发现文秘常用文书除了标题须巧妙地提炼,达到奇特新颖、标新立异、画龙点睛的功效外,在正文的写法上是可通变的。何为通变?通变的“通”,即“会通”,为继承;“变”即“适变”,为革新。刘勰在《文心雕龙》中作了专门的论述,把继承和创新结合起来,才是“通变”精意之所在。 因此,经过几年的探索,我总结出文秘常用文书 “三个巧妙”通变写法,实现了一招撰诸文的目标,且收获颇丰。
一、在开篇上巧妙地运用倒叙
倒叙可避免文章的平铺直叙,增强文章的生动性,使文章产生悬念,引人入胜。还可避免叙述的平板和结构的单调。有了精彩的倒叙开头,人物通讯通常在主体写三个故事,不必求全。撰写计划、报告、议论文等也如此,在主体部分叙述做法,论证观点,这样写能吸引读者获取下文。
二、在谋篇上巧妙地综合归纳
文章的质量优劣,很大程度取决于综合归纳。若综合归纳不得体,文稿会显得杂乱无章、平淡无味,可读性不强。首先要认真综合归纳文章结构。只有构架和谐,且每大点标题的句式与字数相同,每大点中的小标题句式与字数相同,读起来顺口,便于识记。其次要认真综合归纳文章内容。尤其是经验总结,结构和内容综合归纳流畅,条理清晰,更便于推广。
三、在内容上巧妙地穿插数例
“用数据和事例说话”能“一句顶万句”。恰到好处地运用数据和事例,能使文章血肉丰满,更有说服力。在撰写各种报告、讲话稿和议论文时,为了论证文中的大小观点,须用恰当的、典型的数据和事例。只有将观点与数据和事例搭配精当,组成几个有观点、有论证的“文块”,并有逻辑地组合,才能形成一篇完整的文稿。反之,文稿不是有骨无肉,便是骨肉分离,观点与数据和事例便形成“两张皮”。
除此,还要认真做好文稿的修改完善优化,使文稿和谐无误。
【作者】郑德福(笔名:樵牧儒邑),退伍军人,曾在海军某部服役5年;行政事务高级技师,从事党务工作31年。现任邵武市诗词楹联学会副会长(曾任会长及省诗词学会理事,兼樵川诗社社长)、中华诗词学会会员、福建省楹联学会常务理事、南平市诗词楹联学会常务理事。创作诗词700多首,诗词及其评论文章被人民网、中华诗词网、中华诗词论坛、中国诗词楹联网、中国文化艺术网、香港诗词学会论坛《中国当代诗词库》《第二届中国百诗百联大赛作品集》《中华辞赋》《世界汉诗》《汉诗世界》《中华军旅诗词丛书·红叶》《上海滩诗叶》《诗词报》《诗词月刊》《福建诗词》《鹭涛》《赤壁诗词》等报刊网站采用300多首(阕、篇)。诗文10多次获得各地一、二、三等奖,楹联荣获第二届中国百诗百联大赛最具人气奖。
#九旬教授告知网每篇文章获赔2000多元#【九旬老教授告知网,一审每篇文章获赔2000多元,知网嫌“太贵”,二审法院判了...】据长江日报,下月将迎来94岁生日的周秀鸾,与丈夫赵德馨同为中南财经政法大学退休教授。周秀鸾在赵德馨就知网擅自收录他的100多篇文章进行维权之后,也选择了维权。
但知网后就赔偿金额过高等问题提出了上诉。近日,北京知识产权法院二审时驳回了知网的上诉,并作出了维持原判的终审判决。
中国裁判文书网5月7日公布了10份知网与周秀鸾侵害作品信息网络传播权纠纷二审民事判决书。
裁判文书网显示,此前,周秀鸾(原告)将《中国学术期刊(光盘版)》电子杂志社有限公司(被告)告上了法庭。
原因是被告在其运营的网站“中国知网”(中国知网)中擅自向公众提供涉案文章的阅读、下载服务。被告未经原告许可擅自将原告作品数字化并在网络上进行传播、销售,其行为严重侵害了原告的合法权利,应当承担赔偿损失的民事责任。
2021年11月,北京互联网法院就周秀鸾(原告)与《中国学术期刊(光盘版)》电子杂志社有限公司(被告)侵害作品信息网络传播权纠纷分别作出一审判决:判决被告单篇文章赔偿周秀鸾2100元到2400元不等;每起案件,被告另承担周秀鸾的公证费29元和律师费1000元。
北京互联网法院一审时认为,被告涉案侵权行为影响范围较大、主观过错程度明显;涉案文章的字数,按照版面字数,不足千字按千字计算等相关因素酌情确定经济损失的赔偿数额,考虑充分,数额适当。被告后不服一审法院判决,向北京知识产权法院提出了上诉。被告上诉理由之一认为赔偿金额过高,缺乏事实依据和法律依据。
北京知识产权法院二审时认为:一审判决认定事实清楚,适用法律正确,应予维持;知网的上诉请求不能成立,应予驳回。依照《中华人民共和国民事诉讼法》第一百七十七条第一款第(一)项之规定,北京知识产权法院作出了“驳回上诉,维持原判”的终审判决。详情>>网页链接 (每日经济新闻;阿法)
小篆又名秦篆,为秦朝丞相李斯所创。秦始皇灭六国,统一华夏,其疆域广而国事多,文书日繁,甚感原有文字繁杂,不便应用;加之,原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国,书不同文,写法各异,亦亟待统一。乃命臣工创新体文字。于是,丞相李斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆就大篆省改、简化而成。
小篆又名玉筋篆,取其具有笔致遒健之意而名之。小篆较之大篆,形体笔画均已省简,而字数日增,这是应时代的要求所致。
字数逻辑团队成员日志·2022年4月17日
(内部参考·每晚公布)
一、动态
二、文章
(一)陈凯丰
1.刚开始看一本关于委内瑞拉的新书,真是触目惊心。委内瑞拉从一个世界最富裕的国家开始,二十多年以后变成长期停电,多数人吃不饱饭,人均体重下降30公斤,货币变成废纸,太可怕了。
(二)新浪科学探索
1.韩国延世大学科学家发表在《睡眠医学》期刊上的研究发现,研究团队招募了5500名在工作日有失眠问题的志愿者,并对他们进行跟踪调查。结果显示,以正常成年人每晚需要8小时睡眠为标准,周末一个小时的懒觉,能让抑郁风险降低约30%;多睡两小时的人患抑郁症的风险可能降低48%。但如果睡懒觉时间超过两小时,抑郁风险反而增加16%。
(三)王石
1.时间紧张的情况,每天5分钟运动也很有帮助。
(四)陈昌文
1.社会是有秩序的,您必须尊重强者,道德高的人,如果自己没本事,还不服气,那么您就要死了。
三、评论
(一)吴扬文
1.看来是时候提高马斯克的安全保护等级了[马思纯的微笑]
2.首先是思想观念意识的改革。走回头路不是历史的偶然,而是必然。
(二)吴镝
1.神十三返回舱着陆现场报菜名,航天员回家第一顿饭有“草莓味的西红柿”馋了[吐舌]但酸酸甜甜的赶脚 [鼓掌][鼓掌][鼓掌]
(三)黄剑岩
1.稳定的国体生存构成为二种: ①区域垄断(居民保障)+区域竞争(居民自择党政)=多政制;②阶层组织+阶层竞选=多党制。——《字数逻辑》
2.细看了,这个应该是真的,事久必有怪……象这种流动性和机动性都没有的隐蔽部门,潮湿腐败几率极大……
【每日日志记录均为团队成员含哲学逻辑类言行,截止时间为24时凌晨前,因笔者睡眠关系,没到时钟提前睡了,但会在次日,于当日团队文书记录中补充完善。】
古代为何没人制造假圣旨?看看上面第一个字,怎么造?
秦始皇去世前,曾经留下一份遗诏,但赵高没有对外公布,而是为了自身利益篡改遗诏,扶持胡亥登上帝位。
从那之后,几乎历朝历代都有篡改遗诏的传闻,影视剧也总会拍摄类似的情节,吸引观众的眼球。
实际上,古人制造假圣旨的可能性非常小,有人不遵从遗诏完全可能,但说他们造假,实在有些异想天开。
尤其是明清时期,随着中央集权程度达到最大化,皇帝的权威无与伦比,制造假圣旨更加不可能,影视剧中的情节略显夸张。
综合来说,古人不敢制造假圣旨,和以下3个原因有关。
第一:旨的材质和规格有明确规定。
历朝历代的圣旨不完全相同,但各朝代的圣旨肯定有相应的规格,无论是长度、颜色、字数和行文风格,都需要严格遵照各项要求。
就连圣旨的材质都是特制的,普通人根本弄不到,造假难度可想而知。
第二:圣旨并不只是一道文书。
现代社会的很多企业,在做出一项决定的时候,都需要各部门负责人签字同意。
古代封建社会,皇帝的圣旨也是如此,并不是说皇帝盖章就完事了,还需要大臣们签字,沿途下发的过程中也要经过很多人的手。
即便有人制造了假圣旨,但也只是模仿皇帝的口吻传消息,并没有得到各级别负责人的认可,一旦传下去就会露馅。
这里可以举个例子,咸丰皇帝去世的时候,曾经将撰写圣旨的权力赋予顾命八大臣,但却将盖章发行的权力交给两宫太后。
乍一看起来,顾命八大臣似乎掌握着主动权,他们想怎么发号施令,只需要写份诏书,便可以说成是皇帝圣旨。
但问题是,如果两宫皇太后不盖章,这份圣旨就没有法律效力,满朝文武也不会认可。
由此可见,即便是皇帝想要颁布命令,也不是单方面写一道圣旨就行了。
第三:圣旨第一个字“奉”有特殊的绣制记号,必须由宫里的顶级工匠制作,旁人模仿不来。
即便有些人居心叵测,也不可能搞清楚圣旨的制作和书写流程,到头来反而会搬起石头砸自己的脚。
值得一提的是,历史上的圣旨其实并没有想象中作用大,只不过是影视剧过度宣传,以为古代的皇帝好像每天都在发布圣旨。
实际上,皇帝日常处理政务,做出的批示就可以看成圣旨,他们给大臣奏折的回复,也可以看成圣旨。
严格意义上的圣旨,只是在特别重大和正式的场合,才会发布的皇帝命令,平日里很少使用。
特别是明清两代的皇帝,他们不会每件事都派人送一道圣旨,而是更喜欢使用口谕的方式。
简单来说,就是皇帝口述自己的大概意思,身边大臣草拟一份文书,然后送到各部门执行。
更加正式一点的情况下,皇帝会亲笔写个便条,然后派太监送给大臣,这种叫做上谕。
更何况,如果真遇到想谋朝篡位的人,就算有100道圣旨放在面前也没有,枪杆子里出政权,真正具备造反实力的人,也就不会做假传圣旨这样的事情。
1930年,鲁迅向上海一家书局投稿后,发现收到的稿费少了很多,得知这家书局只按实际字数计算稿费,不含标点符号。对此鲁迅并没争论,他继续向这家书局投稿,但他故意删除了文章的所有标点符号。
鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。他是我国新文学的奠基者,也是我国第一批积极使用和推广标点符号的知识分子。
我国古代文书,一般不加标点符号,这经常让阅读者对文章字句产生误解,出现歧义。后来从国外引入了标点符号,发展到中国新文化运动时期,标点符号的使用仍没有规范的标准。
鲁迅是一个严肃认真的人,写文章也是睚眦必究。他不仅对文字的使用严格严谨,对标点符号的使用也不马虎。在他的文章里,标点符号常被他用来作修饰表达。对待标点符号,鲁迅是认真的,也努力为它们争取权利。
1930年,上海有一家书局很抠门,在给作者发算稿费时,只按实际字数计算稿费,标点符号和段落空格都忽略不计。鲁迅向这家书局投稿后,发现收到的稿费比自己计算的少了很多。得知原因后,他并没有与书局争论,反而继续向这家书局投稿,但他故意删除了文章的所有标点符号,也没有划分段落。
没几天,书局收到书稿,书局的编辑看着密密麻麻的文章,难以断句。于是将稿件退了回去,并附了一封信,信上写着:“请先生分一分章节和段落,加一加新式标点符号。”
鲁迅回信说:“既然要作者分段落加标点,可见标点和空格还是必要的,那就得把标点和空格也算字数。”书局没有办法,只好妥协,采纳了鲁迅的意见,把标点符号和空格都支付了稿费。
从此,标点符号开始计算在稿费中了。
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鲁迅为标点符号“争取权利”,在文坛上成为一件趣事,这也只是他积极推动我国标点符号的统一和完善的一个缩影。
第一个将标点符号引入中国的人是斌椿。1866年斌椿在英国喝早茶,阅读英国报纸时,他发现英语句子之间由许多“小蝌蚪”和小圆圈等符号,是用来分隔句子和表示语气的,类似汉语中的句读。
回国后,他就把这一重大发现禀报朝廷。随后,他的随同行人张德彝写了一本《欧美环游记》,在书中详细介绍了标点符号的使用。自此,标点符号正式在中文写作中出现了。
直到1918年,标点符号才被积极推广起来,但推广和使用过程还是艰难重重,鲁迅曾在《忆刘半农君》中写道:“十多年前,但是提倡新式标点,就会有一大群人‘若丧考妣’,恨不得‘食肉寝皮’。”由此可见,标点符号推广工作之艰难。
每一篇优秀的文章,离不开作者的谋篇布局,文笔流畅,更少不了规范使用标点符号。通过规范使用标点符号,继承和发扬中华民族的传统文化,是我们每个中华儿女的职责。
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