大家好,小宜来为大家讲解下。徐州汉文化，徐州汉文化遗址这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
#稳中求进高质量发展# 【江苏徐州：国潮汉风·夜彭城】“一座户部山，半部徐州史”。如今的徐州夜，既可赏美景，又可感受汉文化，既可大快朵颐，又可品茗听戏……徐州夜经济以“国潮汉风·夜彭城”品牌为引领，突出“汉文化、徐州味、烟火气、时尚潮”元素，促进拉动当地消费，全面提振夜经济复苏发展。（记者 胡效榕）
徐州汉文化景区一隅。
#徐州头条#上个世纪九十年代的沛县汉文化研究一书
点赞[赞][赞][赞][玫瑰][玫瑰][玫瑰]//@不忘初心174790422:我们徐州人性格跟山东不一祥 我们不耍心眼 比较直 而且我们不排外 对外地人非常热情 徐州也不是齐鲁文化 我们是汉文化发源地
老叔纪实
马未都谈徐州太到位了，语言通透句句在理，众人大谈徐州
14:45
三国中无耻将军，投靠谁就杀谁，却受后人香火供奉，令人唏嘘
在安徽徐州市汉文化景区，有座香火旺盛的“弘道阁”，供奉着一位曾对中国佛教发展，有着卓越贡献的将军，这位将军叫笮融。
笮融是三国时期名号挺响亮的一个人物，不过是反面人物，名号响，是因为他不仁不义，总爱恩将仇报。
别人出名，靠有情有义，或者拿得出手的战功，但他出名是靠作恶，然后用作恶搜刮来的钱财，大兴佛寺，这一边杀人一边念佛的行为实在可笑，令人唏嘘。
在那个战乱的年代，谁都想分天下一杯羹，笮融也不例外，能不能赢，打了再说。
害了陶谦
笮融早年跟随徐州刺史陶谦，陶谦是个有作为的人，黄巾起义后，徐州百废待兴，陶谦到任后，大力恢复生产。
当黄巾军在别的地方蹦跶的时候，徐州百姓手里有粮，心里不慌，受战乱之苦的青州、豫州百姓纷纷涌向徐州避难。
当时陶谦命笮融管理徐州境内粮食运输的事，这么多油水可捞，笮融完全没犹豫，将广陵、下邳、彭城三个郡的粮食全部据为己有。
霸占了这么大一笔钱财后，笮融不是拿去挥霍享受了，而是拿去在下邳建了一座大浮屠寺。
这座寺院可以容纳三千人，笮融让下邳的百姓，来寺院诵经念佛，吸纳了附近大量的和尚尼姑，还有佛教徒进入下邳。
人多了，下邳也越来越热闹，每年到佛祖诞辰之日，笮融便举办大型的“浴佛会”，让民众来参加，他则在路边准备好宴席，给参会的信众享用，看起来真是个令人敬佩的大善人。
可这修建寺院的钱是霸占了三个郡百姓的粮食换来的。
按理说，陶谦对笮融挺好，他应该感恩，报效陶谦的知遇之恩，可笮融不仅侵吞了公家的财产，还陷陶谦于不义，害的他受到曹操的憎恨。
当时陶谦让笮融去护送曹操的父亲曹嵩，谁知曹嵩在路上被人杀了。护送不力，是笮融的责任，他应该回去向陶谦解释并请罪，但他怕担责任，跑了。
陶谦被误认为，是谋害曹嵩的背后推手，曹操以为父报仇的理由，发兵攻打陶谦。
陶谦被打得节节败退，连失数城。曹军所过之处，全遭屠戮，寸草不生。
幸得田楷和刘备的救援，曹操才被迫退兵，陶谦虽保住了性命，但年岁已高，加之此战让他操劳过度，第二年就病死了。
投奔谁谁就死
曹操进攻徐州时，笮融逃到了广陵郡。广陵郡的赵昱大摆宴席，奉笮融为上宾，欢迎他的到来。笮融一看，这广陵郡还挺富饶，立马起了歹心。
一次酒宴上，笮融假借敬酒靠近赵昱，拔刀便将他斩了，然后带着部下在广陵郡到处抢夺财物，与强盗无异。
抢完广陵郡后，笮融需要再给自己找落脚之处，于是他又来到了薛礼处投靠。薛礼原来也是陶谦的手下，后管理彭城。
薛礼曾受过陶谦的逼迫，不得已屯兵秣陵，见到笮融，薛礼没有半分怀疑，好吃好喝地款待。
看到昔日同僚现在比自己过得好，笮融又心有不甘，杀了薛礼，侵吞了他的财产，连他的部下也收为己用。然后笮融盘算了一下，又去了扬州刺史刘繇处，想混个一官半职。
但是刘繇是个谨慎的人，对于笮融的到来，他没有随便信任此人，而是决定先考验一番。
他先让笮融协助朱皓去攻打刘表手下的诸葛玄，谋士对刘繇说，朱皓这人老实，容易轻信他人，要让朱皓防着点笮融。
终食恶果
果然，到了豫章郡，朱皓真诚相待，换来了薛礼他们相同的下场。笮融杀了他，自己坐上了豫章郡长之位。
刘繇得知后大怒，马上发兵征讨笮融，笮融干点阴险的勾当还行，正面打仗绝不是刘繇的对手。
他很快被打的躲进了深山，但是被人找到，砍下了首级献给刘繇请功。
忘恩负义的恶人终于伏诛，被他杀死的冤魂也大仇得报。但是笮融却依然被信佛之人当大善人供奉了起来。
因为他大兴庙宇，为佛塑像镀金身，还给信佛的人提供食宿，许多无家可归的人因此有了落脚之处，便一直念笮融的好。
加上笮融经常让人念经诵佛，为佛举办庆典，在佛教徒眼里，他就是个为佛教事业，做出卓越贡献的领袖人物。
只是这些单纯的人不知道，花在这些项目上的钱本身就来自于他们，羊毛出在羊身上，笮融只不过是左手进右手出而已，在中间赚了个好名声。
就这样，一个生性残暴，背信弃义的小人，被信佛之人一直供奉到现在。
#徐州头条#为啥作为两汉文化发源地的徐州却没啥作为？
笔者认为有能力有专业知识的人都在忙着赚汉文化的钱，有时间有精力的年轻人空有一腔热血却没有资源。
汉文化的复兴一定是接地气的，一定是全民参与的！一定不是专业和权威的！试想如果我穿个汉服还得学习上下五千年文化，平常穿什么制式的，节日穿什么制式的，累不累呀？还能有几个人会去穿？
徐州的汉文化一定要去靠年轻人，不要一昧的讲究形式规矩，话说徐州这个汉文化节那个汉文化节几乎全部脱离了大众，一群圈内人的自娱自乐。
徐州要真想做好汉文化，第一大力扶植年轻汉服社团群体（给予展示的舞台及荣誉），第二大力支持本地市民市场穿汉服（结合文旅等，日常消费景点给予免费或折扣），第三大力发展本地汉服生产产业（打造龙头汉服企业），降低日常购买成本，第四从娃娃抓起，从学校抓起（日常汉服活动）第五举办大型活动（全民汉服+专业展示），吸引全国爱好者前来（景点给予免费，全国汉文化交流论坛，汉文化狂欢节）
徐州的汉文化不是靠景点能支撑起来的，楚王陵不行，龟山也不行，未来的大风歌城也不行，一定是靠人去支撑，试想如果徐州市区30%以上的人群日常都是汉服出行，徐州的文旅街区都是穿汉服的老板，徐州的景点汉服全部免费，这样的大环境该有多么的吸引人，全国各地的汉文化爱好者都会把徐州当做圣地，再此基础上大力发展汉文化相关产业（制作、文旅产品、培训）等，只有靠人才有希望啊！#汉服#
徐州的“奥密克戎”不同于北国京城的那种猛烈、凶悍，也不是南疆羊城的那种温和、缠绵。
它带着浓郁、沉淀的楚汉底蕴，携着东郊竹林寺香火的幽冥气息，三分老道，七分刚烈。
它就像汉文化一样，在这座古城里盘根错节，无处不在。猎猎北风起兮，翻过巍巍九里山、越过滔滔故黄河。
它在大同街钟鼓楼巷里肆虐、在苏公岛曲桥落日里漂荡、在云龙山的湖光灯影里徘徊……
或许，阳与不阳并不重要，重要的是，这种来就果断、决然的豪爽气魄，这种惊天地泣鬼神的不卑不亢。
那种酷似失恋，虐到心底极至的痛，也就只有“杨过”才会懂。
深深地呼吸一下，珍爱吧，这就是纯真的“两来风”韵味的“奥密克戎”！
徐州汉文化景区《一饮尽千钟》上的错别字！看来文化景区的负责官员是真没文化！
徐州，汉文化景区，4A级旅游景区，里面主要景点是狮子山楚王陵，还有汉兵马俑、竹林寺等等。景区门票90元，不算很贵，但也不便宜，大部分人应该都能接受。
我想说的是景区内的电瓶车，图三黄色的那种，居然要150元，司机说是包车，几个景点都拉到，也就是说一个人也150元，全部坐满也150元，一辆车能坐十个人左右，我没有坐，步行转了一圈，也没用多长时间，景区也没多大，不过今天天热，有老人小孩的还是得坐车，那些四五个人一起来玩的基本都“包车”了。
可是，景区售票厅里公示的电瓶车费用是5元/人次，这样的现象不知道怎么理解？门票90元，电瓶车敢要150元！虽然旅游景区摆渡车票价高大家都见怪不怪了，但是我感觉150有点夸张了。[捂脸]#百年百景绘新风# @头条旅游
2两汉文化看徐州：精美宏伟的汉兵马俑与骑兵俑阵列分享大家……
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