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对于《满江红》是岳飞原作，还是后人的拟作，历来有争议。王水照先生在《钱钟书先生的学术人生》一书中，专有一节“岳飞《满江红》的真伪问题"，对于这一问题有简要的回溯，特别从钱钟书先生的《容安馆札记》中梳理了钱先生的相关论述。这议题钱钟书先生谈到来自余嘉锡先生的《四库提要辨证》。那书中认为是后人拟作。钱先生认为余先生的观点有道理，但认为这虽然是后人拟作，但拟作也是高手所为，钱先生认为这“伪撰者亦是高手”，根据是词的内容化入了宋人的诸多词作而“浑然无迹”，钱先生举了四个代表性的例子，说明确实是有根据的。1961年夏承焘有文《岳飞<满江红>词考辨》，认为是明人拟作，1981年邓广铭先生作《再论岳飞<满江红>词不是伪作》“力证此词非岳飞不办”。争论没有定论。

但我们可以看到钱钟书先生自己的《宋诗选注》中，在“陆游”的介绍中，钱先生说，陆游诗“也是和陆游年辈相接的岳飞在《满江红》词里表现的意境。”这似乎对于岳飞作《满江红》词没有疑问。究竟如何还是需要讨论的。王水照先生未提及此处的论述。

后附钱先生《容安馆札记》中的分析比较：

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，本之《汉书·王莽传》中韩威曰：“臣愿得勇敢之士五千人，不赍 斗粮,饥食虏肉,渴饮其血,可以横行。”《旧唐书·酷吏传上》郭霸传：自陈“往年征徐敬业，臣愿抽其筋，食其肉，饮其血，绝其髓”，“则天悦”。号“四其御史”。（引

者按：此处有旁注，略。)孟郊《猛将行》：“拟脍楼兰肉。“

他语亦挦宋人长短句而浑成无迹，如“怒发冲冠凭栏处、潇潇雨歇”乃胡世将《酹江月》之“神州沉陆，问谁是一范一韩人物”，“空指冲冠发，栏杆拍遍，中天独对明月”(《全宋词》卷八十三)。“莫等闲，白了少年头,空悲切”乃朱敦儒《相见欢》之“泷河几番清秋,许

多愁。叹我贴闲白了少年头”(《全宋词》卷一百二十五)，又，汪晫《瑞鹧鸪》云：“又是鹧鸪三两曲，等闲白了几人头。”（见卷一百八十二）“驾长车、踏破贺兰山,待从头收拾旧山河，朝天阙”，乃朱敦儒《苏武慢》之“除奉天威，扫平狂（虏）[寇]，整顿乾坤都了”(《全宋词》卷一百二十三)。李纲《苏武令》之“调鼎为霖,登坛作将，燕然即须平扫。拥精骑十万，横行沙漠，奉迎天表"(《全宋词》卷九十二)。又姚嗣宗诗：“踏破贺兰石，扫清西海尘。布衣有此志，可惜作穷鳞。”(《邵氏闻见录》卷十六载。《渔隐丛话前集》卷五十四，又《容斋三笔》卷十一引田昼集记张元、吴昊、姚嗣宗事，姚句同《闻见录》《类说》卷五十九引《西清诗话》作“踏碎”“布衣能办此”，《续湘山野录》作“踏碎”“布衣能

效死”。)

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