大家好,小宜来为大家讲解下。万喜厨具（万喜厨卫电器）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

近日河南周口某村庄，有两家村民同一天结婚，结果闹了个大乌龙！

1月25日河南周口某村庄，有两家村民同一天结婚，并且两家离的很近。导致厨师，摄影师和司仪走错家了！

知情者刘先生表示：因为喜东家和厨师没有见过面，只是电话联系。厨师把很多菜都已经做好了，才发现走错家了，因为结婚的两家离的比较近，就把所有做好的菜给端了过来。

其实不止是厨师走错了家，摄像师和司仪也走错了家！但司仪和摄影师发现的早，都没耽误事！

年底了，在外打工的人都回来了，办喜事都想赶在年前年后，人多热闹！一个村里有两家同一天办喜事的很多。但是厨师和摄像司仪同时走错家的不多！这应该是喜东家没有提前告诉厨师司仪和摄像，村里有两家结婚的，才导致这个结果！

网友：新娘没走错家吧！

网友：东家也太马虎了[捂脸]

网友：不是自己定的菜谱，走错也能发现呀。

@马大姐说说

根据农村办喜事的流程，办喜事的当天喜东家早上就要见到厨师，互相确定身份后，厨师才把厨具和菜卸下来，准备做喜宴！

无论是厨师的粗心，还是喜东家的马虎，幸好在没开喜宴前发现错了，及时制止了后面麻烦事的发生。虽然都是办喜事，但喜宴的标准和价位不一样！

都是乡里乡亲的，也算是双喜临门了！

@马大姐说说 #都市报道#

结婚时女方出嫁妆，那么女方父母需要准备什么呢？结婚是男女双方共同的事，所以结婚所需要的物品当然也是得两个人来一起承担。一般来说，物品的安排是由双方商量好的，但是有些物品是比较固定的。比如女方出嫁所需要的一些物品就必须是女方出。家里有快结婚的女孩子或者有结婚打算的女孩子，一定要提前了解一下这些物品。虽然说大家准备的物品都是有个性化差异的，但是大家准备的东西也是存在一些共性的，大家可以来看一下需要准备的东西都有哪些奥。

一、女方出嫁女方父母需要准备什么

1、床上用品

父母需要给女儿准备床上四件套，颜色以大红为宜，一般会在婚前就放在新房或者男方家中。

2、生活用品

包括牙刷、毛巾、拖鞋等洗漱用品，部分地区还会有暖壶、子孙桶、糖罐、红色喜盆等带有祝福意味的传统用具，数量都需为双数。

3、茶米油盐

有柴、米、油、盐、酱、醋、茶7种物品，一样都不可少，蕴含了父母对女儿婚后生活的美好祝福。

4、家电厨具

女方家准备家电厨具，一方面体现了自己女儿的贤良淑德，一方面帮助减轻新人的生活压力。常见的有空调、冰箱、电视、洗衣机、电饭锅、高压锅、餐具等。

5、珠宝首饰

新娘的妈妈通常会在女儿婚前购置几样首饰，或将自己珍藏的饰品赠予女儿，寓意着女儿是家中的掌上明珠。

6、陪嫁箱子

女方家一般会准备两个陪嫁箱，一个用来装生活用品、鞋帽衣物，另一个用来装首饰、压箱钱。

7、体己钱

女儿出嫁的前一晚，女方父母会在陪嫁箱内放上体己钱，向男方表明对女儿的重视，这些钱还可以供女儿日后应急使用。

8、改口红包

婚礼当天，女方父母需要给新人改口红包以表祝福，要提前准备。红包的金额、数量可以提前与男方家商量而定。

二、女儿出嫁娘家准备什么嫁妆

1、第一类就是家具家电，在很多地方，结婚一般是男方买房，女方负责家具家电，比如电视、冰箱、电脑、沙发等东西，在婚前找个好日子搬进新房。

2、第二类就是生活用品，在很多地方都会要求结婚的时候带结婚喜盆，结婚洗盆里需要装牙膏、牙刷、毛巾、梳子等等，当然每个地方的习俗都不太一样，这个需要大家了解下当地习俗。

3、第三类就是床上用品，女方要准备大红色的棉被，一般是双数，也就是6套、8套或者10套。还要准备床上四件套，图案要喜庆的。

4、结婚的时候，男方家会给女方三金或者五金首饰。而出嫁的时候，女方父母也会为其准备几套贵重的首饰，一般是黄金材质的。这种首饰有保值功能，可以一直传承下去。

5、新娘出嫁的时候，还要准备2个陪嫁箱子。箱子里面除了放自己的日常服装和回门衣服以外，还要放压箱钱。压箱钱是父母给女儿的私房钱，具体金额根据经济条件定。

三、女方出嫁需要准备什么

1.首先要准备新婚用的被子，不管是4床还是8床，一定要是双数，图个吉利。而且较好是不同颜色的，譬如大红、粉红、紫色、绿色等，到结婚当天由新郎派车送到新房去。

2.红色的皮箱以及皮包等，皮箱用来装压箱钱、嫁衣、喜糖等等。

3.新娘子要备下几个红包，婚礼那天交由伴娘，给男方的亲戚小孩等。

4.要准备婚鞋，一定要是红色的高跟鞋，鞋跟的高低不作要求，按新娘的习惯来就好，要不影响走路。同时要注意，新婚的婚鞋不要买鱼嘴鞋或是露脚趾的凉鞋款式。

5.准备洗漱用品以及日常用具，例如脸盆，水杯，碗筷等，都是日常需要用到的东西，可以选择颜色和样式比较喜庆的。

6.选择新衣，婚纱以及敬酒服等。可以到影楼租借也可以自己购买。

担心自己没有准备全婚礼嫁妆的话，就可以先跟自己的父母一起商量一下罗列一个结婚准备东西明细表出来的，虽然说大家所准备的东西都是有存在很多的不同，娘家所准备的嫁妆更是会出现特别大的差异，毕竟同一类型的东西，大家可能准备的价值都是不一样，但是该准备的准备全了，才不用担心会因为嫁妆的问题而闹出笑话！

眼看着要解封了，却收到了政府送的居家隔离饭[可怜]，是喜是忧呢。

原本我们这通知是封闭到20号，也就是明天，可今天下午通知让去领吃的，这是否意味着明天解封无望了。

北京的天早上下雪，下午出太阳，这批食材也如图冬日的☀️暖了群众的心。

对于我们正常做饭的家庭而言可能这些食物不显着那么珍贵，可是这村里好多人估计都没有炊具 ，每天早出晚归 ，以前村里有条街很多卖早点的小摊和饭店，很多人早上就买点包子粥豆浆油条饼之类的，中午在公司或者干活的地方吃，晚上也是见很多人在小街上买着吃，现在“六小店”都不让开了，苦了这些人，不仅没法去工作 连吃饭都成问题了。

上午还听说有人要去居委会申请看看能不能免点房租 少点开支， 下午就收到吃的，希望能安慰到大家吧。

估计很多人等一旦解封了会选择立马回老家，马上过年了，都在期待解封，明天就是腊八了，希望大家都开开心心的，遵守政府的防疫安排。

天津武清曹子里杨六路与花城西路交口的餐饮

这几天事情比较繁杂，关于天津武清餐饮的内容没有持续更新，让大家久等了。

今天我们来说说天津武清曹子里杨六路与花城西路的部分餐饮。

许多朋友可能会有疑问，来这个地方干什么，也是商圈吗？

其实，对于餐饮调研来说，有品牌入驻的地方，都值得我们看一下，许多看似不起眼的地方，营业额不一定差。

这个十字路口周边餐饮约有34家，信息如下：

沪上阿姨

甜啦啦

喜味仕

张亮麻辣烫

福顺蛋糕

安徽板面

山东大包子

老台门大包子

熬香香麻辣烫米线

周军过桥米线麻辣烫

老李小吃

都仨源火锅鸡

鹿盟板面牛杂面

黄焖鸡米饭

大亮饺子家常菜

驴肉火烧

多弗朗黄焖鸡米饭

崔黄口杨氏麻辣火锅鸡

炙轩炭火烤肉

如意馄饨

陈妈凉皮麻辣烫

洋洋小吃

陈记家常菜馆

小东铜锅涮羊肉

小东烧烤

丁哥炸串

熟食鸭货

欧麦汉堡炸鸡

杨络宇黄焖鸡甏肉饭米线

中国兰州牛肉拉面

桃酥大王

绝味鸭脖

云阿朵水煮肉片

鸭寨夫人

其中，包含全国品牌类餐饮，地域品牌餐饮及一些非品牌餐饮。

非品牌类餐饮，问题较多，比如店招的名字会用生僻字，仨sa、甏beng，这些字在日常中应用较少，大众不易识别。

记得餐饮中有一个门头案例“呷哺呷哺”，当时就有许多人不认识，后期在汉字下面标注了拼音。估计现在也有许多朋友分不清是xiabuxiabu还是xiapuxiapu。

从这些店经过，我可以看出一些问题，跟大家分享一下：

今天先说一个例子：一家汉堡炸鸡店，同时售卖披萨，您怎么看？

因为，前期只是走马观花，了解地段与餐饮概况，没有入店。因此，只能通过店招的品类去推断一些事情。西式快餐一般会将汉堡与披萨分开，因为后厨的厨具不同（一种主炸，一种主烤，汉堡胚用汉堡机热，一般不是烤），消费场景也不同（汉堡、炸鸡更倾向于快餐，而披萨更倾向于休闲餐），出餐效率也会不同，这在餐饮市场中的运营逻辑就有些问题（也可能是高手有自己的一套思路）。

许多小吃加盟商，现在都会让产品线丰富化，增加市场竞争力，带来负面的问题则是投入更多：更多的食材投入，更多的设备投入，更多的人工投入……

更多的品类是否能带来更多的收益？这个需要实际数据的支持，有兴趣的朋友可以研究一下。

前段时间，有媒体朋友让我帮某知名头部餐饮品牌写几篇软文，被我拒了，感觉当下大家都不容易，稿费赚得快，但不如帮助餐饮朋友赚得多，赚得持久，想想还是算了。这个头部品牌走的就是不断增品的路子，一家十几平的小店，各种烹饪形式都有，虽然是围绕一类食材研发，但线下效果不是很好（我调研过几家店）。

后期，我发现他们开始多品牌进军市场，依然是围绕核心食材研发。这就是有明白团队支持的好处，看到一些新品牌在全国连锁速度也很快，其实都是一个妈的孩子。

今天就聊到这里，改天在与大家分享武清其他商圈的餐饮概况。#天津头条##天津#

二零二二，秋收新粮

​土生土长，祖传良方

​畜吃草虫，畜粪助长

风霜雨雪，日月增光

空气清新，吐呼快畅

破土发芽，欣欣兴旺

开花出穗，授粉孕酿

蝶飞蜂舞，虫爬鸟翔

​夏日暴晒，秋风凝香

​辛勤劳作，丰收在望

​顶级炊具，破壁浓汤

​天然美味，四海喜尝

​酒馋食欲，寻游八方

刚刚通知❗阳泉市高新区新增高分险区❗

#阳泉头条# 11月24日，阳泉市高新区新增高风险区26个！

高风险区调整为低风险区3个！

即日起实施分类管理！

截止11月24日20:00，高新区现有高风险区32个。

一、新增高风险区（26个）：

居馨花园3组团1号楼1单元

居馨花园3组团3号楼2单元

东城水岸2号楼2单元

东城水岸老岳罐罐面饭店

东城水岸福利彩票处

东城水岸花果福地便利店

东城水岸力峰超市

东城水岸友邻果蔬便利店

东城水岸小区兔喜快递点

居然之家阳泉店火星人厨具（桃北东街）

天峰嘉园4号楼2单元

华盛苑二期门口修车店（李家祠堂附近）

后底沟华龙超市

泉乎-莜多美生活连锁超市八中店

宏苑怡居5号楼3单元

平坦垴道西梁村排房3排

平坦垴道西梁便民服务站

保晋路盛世新城底商骨汤面饭店

盛世华府2号楼1单元

公交总站对面东城水岸快乐星期八火锅串串

平坦垴村西沟东租户20号

日昱城5号楼2单元

日昱城底商爱丽丝优鲜超市

王垅村水晶苑3号楼2单元

王垅水晶苑超市

天峰北苑A区1号楼1单元

二、调整为低风险区（3个）：

卧龙天著小区10号楼

义白路齐鑫旅店

义白路鑫盛饭店

由于我市的疫情防控正处于十分关键的时期。希望广大市民主动落实疫情防控要求，坚持做好勤洗手、戴口罩、常通风、公筷制、“一米线”、咳嗽礼仪、清洁消毒等防疫基本行为，继续配合全市开展的核酸检测、分类管理等防疫措施，守护自身健康安全。

愿山河无恙,人间皆安!

#跟子卫趣旅行# 喜宿，位于西安市碑林区草场坡长安大街3号B座，作为西安首家洞穴民宿，不负众望地打造出了一个别具一格的土耳其风格小世界。整个民宿有着复古宫廷的感觉，设计师通过角角落落的装饰物和有趣的细节传递，让人傻傻分不清是在国内还是国外。不仅如此，房间内投影仪、浴缸、玫瑰花瓣一应俱全，房间内的小饰品和可供客人穿着免费拍照的宫廷服饰，让人少女心炸裂，好评感迅速提升。喜宿虽然身处闹市，却有着“大隐隐于市”的恬静，客房不多面积不大，但麻雀虽小却也是五脏俱全的，因为喜宿还向客人提供厨具，客人闲暇的时候可以自己买菜做饭，体会到“在家一般的感觉”。#子卫游陕西#

坐标陕西西安某工地，见到了一台床车

东凤御风2.3 T柴油版本，前三后三座椅分布，主驾后面座椅前面还自己加了个小的固定桌子，后置横床，里面有厨具等生活必须品，车主在工地上班，我没有见到车主，以上信息也都是通过玻璃发现的，

真是有缘，出个差，在一个工地都能看见床车，其实这已经成为了一种生活态度，我喜欢这种态度

美食与文人

被疫情困扰了有20多天了，我在闲暇时摆弄着厨具，厨艺得到了很大的增长，用味觉感受着美味，洋洋自得，得意起来，体重也增加了几斤，每当纵观古今的美食家文人们，我汗颜自愧不如，纵观古今文人，大多喜好美食，且拿出一二与大家共商识。

古代文人,多出美食家。他们大抵很讲究 食不厌精、脍不厌细这一套。“食不厌精、脍不厌细”就是文人中的圣人孔老夫子提出来的。

当然,文人中要说的天才吃货,当首推苏东坡,光是用他名字命名的食物就一大堆,什么东坡肉、东坡肘子、东坡鱼,都是美味。苏东坡爱吃猪肉,有《食猪肉》诗文为证:“黄州好 猪肉,价贱如粪土;富者不肯吃,贫者不解煮。 慢着火,少着水,火候足时它自美。每日早来打一碗,饱得自家君莫管。”做鱼羹也是苏东坡的一项绝活。他在《东坡志林》就夫子自道: “予在东坡,尝亲执枪匕煮鱼羹以设客,客未 尝不称善。”他最喜欢吃的,还是“蓬蒿满地芦 芽短,正是河豚欲上时”的河豚,到现在,也算得上是珍馐吧。东坡先生也不在意被人说自己好吃,还公开宣称自己是老饕,为此还写了 一篇《老饕赋》,实在是诚实得可爱。这是一个名副其实的食肉大文豪。

下面再介绍一位素食的文学家，哪就是妇孺皆知的大文豪陆游，陆游 85岁高寿时耳不聋、眼不花、背不驼， 还能上山砍柴挑着回来，难说和他喜欢吃素没有关系。 有诗为证，“世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛丘(仙人名)平易法,只将食粥致神仙。 ” “薄粥枝梧未死身,饥肠且免转轮。”“老便藜粥美,病喜粟浆酸。”陆游在许多诗句中,常常提及食粥对延年益寿的好处。“肉食养老人,古虽有是说。修身以待终， 何至陷饕餮。晨烹山蔬美,午漱石泉洁。岂役七尺躯,事此肤寸舌。”陆游到了晚年,基本食素,他认为素食既节俭,又可养生。在这首诗中,他对过去流传的“肉食养老人”的说法大不以为 然,而是乐意于“烹山蔬”“漱石泉”,强调修养身心,不贪食厚味,把清淡的素食当作养生妙 法。 除了吃素,陆游还有自己的独家秘笈。陆 游曾说:“茫茫九衢中,百祸起一贪。”怎一个贪字了得!这贪字,既包括声色犬马的意念， 也有对山珍海味的饕餮占有，因此陆游主张 戒贪欲、息邪念,在饮食上，首先要做的就是 学会节制。这或许才是放翁得以长寿和人生 得以成功的最重要原因。纵观古今，无论是肉食者和素食者，要想延年益寿正应了陆游的那句话“百祸起一贪”，只要我们学会节制，戒除贪心，不一定能够享受美好的人生。

出月子了？谢娜宣布喜讯后，在家做面包跟邻居分享，心情超好

谢娜因为怀二胎，停工半年多了，2个月前，谢娜被曝已经生产，但是张杰谢娜均没有回应，倒是关注张杰谢娜的网友们，一直在等夫妻俩官宣二胎出生的喜

又分享了一组自己在家做全麦面包的照片，娜姐把自己做面包的过程每一步都仔细记录下来，从和面到刷蛋液，不过没有拍出炉的成品。

和面用的是面包机，可见娜姐家做糕点的厨具还是挺齐全，和好的面是淡黄色的，应该加了黄油吧。

面包里放的蔓越莓跟核桃仁碎，看着就很诱人

揉成型的面包，已经放在烤盘上准备进烤箱了。

进烤箱前的最后一步是刷上蛋液，看起来好看又好吃，娜姐做好后送给邻居几个面包一起分享，剩下一个家人分着吃了，娜姐好有爱，跟邻居分享自己做的面包，这样美好的品质，对跳跳俏俏也是言传身教呀。

跳跳俏俏也一定会夸妈妈的厨艺吧。

娜姐配图上标有“nice day”美好的一天，并附上笑脸，可见娜姐心情超好、超灿烂了，娜姐这条动态证实娜姐已经从香港返回上海家中，如今下厨做面包，是不是说明娜姐已经出月子了？

一杯茶，品人生，看最顶级的茶人皇帝

我国是茶的故乡，茶文化源远流长。

古代不但文人雅士爱茶著茶，皇帝也是爱茶的，乾隆皇帝不可一日无茶，虽然爱茶，但在茶学上的造诣却远比不上另一位皇帝——宋徽宗。

历史上的宋徽宗是古代少有的艺术天才与全才，被后世评为“诗文字画诸事皆能，但不能为君耳”。

除了做皇帝不行其余的才艺皆是顶尖高手。

宋徽宗博学好古，对精美之物喜而弄之，情之至者一往而深，对茶亦是如此，专门写了一篇《大观茶论》。

皇帝写的茶学著作，迄今为止仅此一篇，使得《大观茶论》在诸多茶书中卓尔不凡。

宋徽宗也被称作最顶级的茶人皇帝。

全书共二十篇，对于地宜，采制，烹试等做了系统的阐述。

其中详细记载了宋代流行的点茶茶艺，为后人了解宋代茶艺提供了依据。

本书编译者王建荣，，中国茶叶博物馆原馆长，国际十大杰出贡献茶人，2013年度“陆羽奖”获得者，数十载不遗余力的推广茶文化。

这本《大观茶论寻茶问道》，王建荣花费了三年时间校勘，编纂，始终秉持着严谨细致的态度。

对古籍原文，本书中做了详细注释和译文，配以丰富的插画，精准还原历史。古今大关部分串联宋代和现在茶文化，让读者看到中国茶道的演进历程。

以茶为钥，打开传统文化的大门，然我们通过经典，重回大俗大雅的宋代，体验宋人的生活情趣。

（1）端起放下，一杯茶品人生沉浮

茶者，南方之嘉木也。

古语云“茶里乾坤大，壶中日月长”

茶中自有天下，人生三味尽在其中，差的味道与人生相近，虽苦却回甘。

宋徽宗在《大观茶论》序言中写到饮茶能祛除郁结荡涤胸襟，使人达到清正平和的心境。饮茶能带来的冲淡简洁，仪态宁静的境界。

在书的《序》一篇中，宋徽宗称饮茶是天下之士，励志清白之举，是闲暇修索之玩。受茶水的熏陶，推崇茶的高雅宁静。

茶有格时时浸染，茶中有天地壶中有乾坤。

半盏清茶，观浮沉人生。茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。

故有“茶中带禅，禅茶一味”之说。

（2）饮茶方式的流变

隋唐以前的饮茶方式为吃茶。

在氏族时期，人们把采下来的鲜茶叶直接嚼着吃，觉得异常苦涩，于是把茶当做菜，加上调料来调和茶的苦涩。

所以，如今的人们也把喝茶说成“吃茶”。

秦汉时期，把茶叶进行加工，把茶叶制成饼状，饮用时先烘烤再捣成碎末，冲入沸水，加葱姜橘皮来调味，类似喝菜粥。

唐代茶圣陆羽的出现，主张“清饮”把茶汤中的葱姜等都去掉，只保留茶叶。对于采制选水烤炙都有严格标准，饮茶之风开始盛行。

唐朝开启了饮茶之风，宋代则是茶文化的鼎盛时期。

明朝皇帝朱元璋“废团改散”的制茶方式，使得饮茶之风从皇室文人蔓延到市井街巷。

从明朝至今人们饮茶方式基本延续了泡茶方法，使茶成为国人生活中不可缺少的一部分，并做到了雅俗共赏。

（3）茶百戏的前世今生

宋代演化成一种倾注茶汤于碗中使汤纹形成各种物象的游戏叫茶百戏。

又称水丹青，茶戏，汤茶。随着点茶法的日益成熟，茶百戏又有一个专门的称谓---分茶。

作为一门茶事游艺，分茶经常出现在宋代诗词中。杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》“分茶何以煎茶好，煎茶不似分茶巧”。

陆游《临安春雨初霁》“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”等诸多诗词。

茶百戏的精彩之处在于注汤幻茶，即馔茶而幻出物象与汤面。

茶百戏的演变有煮茶法茶百戏，点茶法茶百戏，瀹泡法茶百戏，清汤法茶百戏。

随着审美的不断更替，人们不满足汤纹水脉的简单变化，于是采用一定的工具和技法，在汤花上写字作画。

我们来看一下点茶的步骤。

1.炙茶即把茶饼用微火炙干，使茶饼变香脆，便于碾碎。

2.碾茶，快速有力地碾碎茶饼。

3.罗茶即用筛罗筛出茶粉。

4.候汤即用汤瓶煮水，需三沸可用。

5.熁盏即点茶前现在火上烤盏，有助于透发茶香。

6.点茶，为重头戏。点茶先调膏，茶末入盏，注开水调制胶状，再注水，用茶箲环回击拂，注水至七次，点茶完成。

7.点茶最关键的一步是用茶匙获茶箲击拂茶汤，使沫饽丰富饱满，点茶和斗茶的技艺大半在击拂。茶箲 的使用开始于宋徽宗，这种炊具用作茶具的方法堪称一大发明。

最近热播剧《梦华录》赵盼儿与人斗茶还原的宋代斗茶的场景。赵盼儿击拂似抚琴，用茶盏奏出美妙的音乐。

宋徽宗还记录了盏色贵青黑，玉毫条达者为上，底必差深而微宽，底深则茶直立，易以取乳。

茶的生长环境，采摘时间炒制要领等方方面面。

本书中大量斗茶图画和点茶用到的工具，让人眼前一亮，仿佛穿越到了那个风雅精致的宋代。

点茶，焚香，插花，挂画这色香味的四艺，由宋人赋予了雅的品质，为后世奠定了风雅的基调。

生活在快节奏的我们，不防约三五好友，一起慢慢喝茶，看茶叶在沸水中翻滚，漂浮沉降，犹如人生起起伏伏，品人生苦中有乐，笑中带泪。

茶中自有天下，人生三味尽在其中。来，我们一起读书品茶吧。

无题

岂必何风霜，有又何雨雪。岂必何风饕，有又何雪虐

一

岂必何生迎，有又迎何生。岂必生下来，有就何己任

二

岂必无冬夏，有又何秋春。岂必没日夜，有又何晨昏

三

岂必何年祈，有又福祷到。岂必送何终，有又何养老

四

岂必何省定，有又何而已。岂必祭如在，有又何戎祀

五

岂必何遁世，有又何见是。岂必何闷处，有又何解尸

六

岂必何森林，有又何倒悬。岂必何酒池，有肉林何炫。

七

岂必何勒马，有于何悬崖。岂必何又拚，有又何身剐。

八

岂必生几何，有又何满百。岂必何千秋，有又何万代。

九

岂必何魔道，有何高尺丈。岂必何恒永，有何相消长。

十

岂必何所我，有又何饮冰。岂必弱三千，有何水瓢饮。

十一

岂必何食我，有何饿有犹。岂必犹有饿，有肉糜犹有。

十二

岂必何有饿，有食我何有。岂必又劳力，有食于人否。

十三

岂必何社稷，有何庄稼花。岂必何粪土，有何种当家。

十四

岂必何金口，有何开金枝。岂必散玉叶，有何固柢蒂。

十五

岂必何树妖，有何老来俏。岂必何开花，有何结果好。

十六

岂必老来瘦，有何买来俏。岂必何千金，有何买死好。

十七

岂必何仁者，有又何人也。岂必于何久，有何处约乐。

十八

岂必何爱人，有何荒唐不。岂必慎始终，有又何慎独。

十九

岂必何天下，有夫唯不争。岂必何死让，有又何让生。

廿

岂必何愁有，有何度秋春。岂必为春秋，有何心又惷。

廿一

岂必何心死，有大象影只。岂必无形单，有何景不徙。

廿二

岂必何把心，有又何心把。岂必何耻辱，有心血洗尬。

廿三

岂必何去秋，有又何来春。岂必树柢固，有又何根深。

廿四

岂必何秋去，有又何春来。岂必树固蒂，有何深根在。

廿五

岂必岂何谋，有又何福报。岂必何祸弥，有又何福造。

廿六

岂必何始末，有时不我待。岂必何始终，有世不我待。

廿七

岂必极乐至，有又何苦到。岂必苦到头，有又何祸肇。

廿九

岂必为剩水，有又为残山。岂必为金瓯，有又为恶贯。

卅

岂必何枝叶，有又何果花。岂必种物造，有又种物化。

卅一

岂必何树根，有又何所烂。岂必柢蒂固，有又何所堪。

卅二

岂必何现实，有又何浪漫。岂必血淋淋，有又何骨感。

卅三

岂必忧千古，有又愁一时。岂必何愚公，有必有一智。

卅四

岂必半边天，有又何所她。岂必种儿女，有莫英雄呀。

卅五

岂必在何所，有又何所在。岂必有何艺，有又何买卖。

卅六

岂必何买卖，有又何林丛。岂必何草莽，有又何英雄。

卅七

岂必空买卖，又何买卖中。岂必买卖始，又何买卖终。

卅八

岂必何怒骂，有又何嬉笑。岂必何奋忠，有又何奋孝。

卅九

岂必何所我，有又何慎独。岂必何始终，有何独善处。

四十

岂必何坐地，有又何所坐。岂必何日行，有又何行辍。

四一

岂必何岂敢，有何越雷池。岂必何金蟾，有何坎井底。

四二

岂必何雷池，有拟何荷塘。岂必何不染，又不妖何方。

四三

岂必何又我，有何愧弗如。岂必又何所，又鲲鹏何缚。

四四

岂必何逞志，有何奈纸虎。岂必何学成，何屠苍龙术。

四五

岂必何龙盘，有又何虎踞。岂必何猫蛇，有又远庖厨。

四六

岂必何愁红，有又何惨绿。岂必何采薪，有又何炊具。

四七

岂必何家祖，有又何祖荫。岂必何疑冢，有又何采薪。

四八

岂必何柯烂，有又何所树。岂必何南柯，有又何梦处。

四九

岂必何黄粱，有何枕天下。岂必漂母恩，有何比天大。

五十

岂必报漂母，有何报生养。岂必第十馒，有何饱私囊。

五一

岂必何人瑞，又活成人精。岂必何人妖，又何久合分。

五二

岂必何牛蛇，有又何鬼神。岂必何飨德，有何膻臊腥。

五三

岂必何春来，有又何来春。岂必何不老，有何长春生。

五四

岂必何来春，有又何春来。岂必何生长，又化收藏再。

五五

岂必何基因，有又何转我。岂必何蝇吊，有又何裸祼。

五六

岂必何物质，有何不灭不。岂必唯心者，有又何唯物。

五七

岂必何见利，有忘义敢先。岂必何极慈，有何孝极俭。

五八

岂必何唯利，有何是图开。岂必又何慷，何天下何慨。

五九

岂必何亘古，有何几食口。岂必肉食者，有岂何远谋。

六十

岂必何永恒，有在这那哪。岂必哪那这，有在哪刹那。

六一

岂必何个我，有又我何个。岂必又朝闻，有又夕死可。

六二

岂必死为沙，有何死为虫。岂必死为豸，有何塔何用。

六三

岂必何梅妻，有又何鹤儿。岂必啼不住，有何猿归西。

六四

岂必又忠肝，有何赤胆敢。岂必溅碧血，有何丹心剜。

六五

岂必何作死，有又何死作。岂必何梁栋，有何挪死活。

六六

岂必悲大音，有何欢稀声。岂必悲大象，有何喜无形。

六七

岂必何积善，有又何吊庆。岂必何吊客，有又何青蝇。

六八

岂必何过客，有又何挨骗。岂必何骗处，有又何骗殓。

六九

岂必何骗死，有又何骗殄。岂必何骗生，有又何骗敛。

七十

岂必骗人死，有又骗人生。岂必骗人活，有又骗折腾。

七一

岂必骗生者，有又骗死人。岂必骗何施，有人成神圣。

七二

岂心骗死者，有又骗活人。岂必何骗受，有神圣事成。

七三

工作狂领导VS居家健康监测14天

继昨天小鱼变黄码核酸检测后，显示为阴性，今早码就重新变为绿码。还未等小鱼长吁一口气，一连几个疫情防控的电话把小鱼整懵了。

大致意思就是这段时间3天2测核酸，居家隔离，14天后才能出去。小鱼了解到能居家待14天半喜半忧，喜的是能有个14天的小长假了，可以有很多自由安排的时间去做想做的事，忧的是吃的怎么办呀？人是铁，饭是钢一顿不吃饿的慌。

小鱼家里也无厨具也无食材，难道这14天每日要以泡面和外卖为生吗？这不得芭比Q了。

就在小鱼胡思乱想时，同事H的一则消息又让小鱼打破了美好的幻想。原来是经理要求3天2测完变绿码马上就复工，完成未完成的业绩。

“哎，这可怎么办呢，或许这就是打工搬砖的命吧”。小鱼惆怅的想到，领着略低保的工资，干着最基层的活，冒着疫情传播的风险风雨无阻地去上班。

阴天的帷幕下，小鱼的心就如灰色的天空，明日下雨还是会晴？去上班还是居家隔离？

好在还有三天的清明休假期，做好该做的检测，时间能解答一切答案。

春节是中国民间最具有文化特色的传统节日

作者：笨马九方皋

摘要：春节文化的重要特征，在于团圆与和谐。春节集中诠释了中华民族生生不息的孝道文化和尊老爱幼传统美德，又是文化传承的绝佳舞台。文字记载已经具有4000多年的历史。

上古历法等均记载

舜继天子位，

带领部下祭拜天地

不同时代

时间名称均有差异

民国规定

春节农历正月初一

腊月二十三

灶神信仰几千年

洗净厨具

祭奠灶王保平安

腊月二十四

洗涤掸尘扫房间

购买年货

发面花馍作肉盘

腊月三十日

吃罢饺子看春晚

子夜时分

炮竹声声迎新年

为保平安

除夕守岁团圆饭

大年初一

喜帖门神和对联

祝寿长者

专发小孩压岁钱

初二到初五

晚辈携礼去拜年

家家酒席

舌尖快乐品美餐

初六以后

追节蒸馍花样全

舅送灯笼

天伦之乐享清闲

同学相聚

不分贫富都一般

朋友聊天

健康快乐喜无边

正月十五

到处彩灯挂门前

社火秧歌

芯子舞狮跑旱船；

民风民俗

自娱自乐当演员

激动人心

鸣放焰火惊奇现

十二生肖

你去他来轮流转

太平财源

人福情缘庆团圆

举杯笑语

善行善举接善缘

元宵佳节

欢庆灯展年过完。

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