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1、五斗米道创立者张陵及其后代世袭嗣教者的通称。

2、汉末张陵创教，自称太上老君降命为天师，故世称张天师，其教亦称天师道。

3、置二十四治（即教区），其中阳平治为各治之首，类似中央教区，制“阳平治都功印”，连同“三五斩邪雌雄剑”和经箓，为象征天师掌教权威之法器，规定“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传”。

4、陵传子衡，称嗣师；衡传子鲁，称系师。

5、传说第四代孙张盛由汉中（今属陕西），徙居江西龙虎山，世代相传，子孙嗣教者均称天师，而尊张陵为第一代天师。

6、四代以后史载较著者有：三十代天师张继先(1092～1127)、三十五代天师张大可(1218～1262)、三十六代天师张宗演、三十八代天师张与材（?～1316，一说1317）、四十二代天师张正常。

7、张正常曾撰《汉天师世家》，记述汉天师张陵迄四十一代张正言之谱系，明太史宋濂作序；四十三代天师张宇初删校增次，并作后序。

8、越200余年，五十代天师张国祥又增补从洪武迄嘉靖凡八代事迹，止于四十九代张永绪。

9、明万历三十五年（1607）收入其奉旨校刊之《万历续道藏》。

10、自五十代天师张国祥迄六十一代张仁晸之谱系，记于六十二代天师张元旭所作《补天师世家》，傅勤家《中国道教史》曾予转载。

11、清《续文献通考》又辑录有五十二代至六十二代天师事迹。

12、清廷崇佛抑道，乾隆改授正一真人秩以五品，禁止真人差委法员往各省开坛传度 ，限龙虎山天师府统率本山道众，停止朝觐等。

13、道光年间，取消正一真人称号，终止了朝廷和正一道的关系。

14、但正一道内部仍按传统教法续演不止。

15、　　“张天师”，道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。

16、“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，曰“三师”（“三张”）。

17、其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”，因张姓即被称为“张天师”。

18、自张陵第1代开始到张源先共经历64代。

19、　　元朝忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。

20、此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认过。

21、从此时开始，张天师开始总领江南道教，并在元朝中后期，各种符箓道派都集合在周围，形成正一道。

22、　　嗣汉第六十三代天师张恩溥教主，于民国三十八年夏，率长子允贤、侍从邱建忠离开上清乡嗣汉天师府，经广东韶关，此时收留由江西吉安逃来之龚行健（正名干升是龚群的叔叔），再经广州、澳门、香港等地，翌年春申请获准来台定居宏教。

23、　　六十三代天师张恩溥的长子允贤于民国四十三年病故，而六十三代天师于民国五十八年十二月二十五日羽化，乃传堂侄源先为六十四代天师。

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