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蒙古国军队为何所向无敌，从成吉思汗的军事创建中我们可窥见一二。

第一，蒙古军队都是骑兵，具备快速机动性；

第二，无论是千户还是万户中的士兵，都不领军饷，也就是说，没有军费；

第三，军队的军费是从战利品中支出，这就始终鼓动着军队的进取精神；

第四，骑兵使用的是最上乘的马力，士兵只带少量的军粮，没有辎重；

第五，驿站路线与情报机关的最大限度运用，为战略决策提供了迅捷的信息依据；

第六，蒙古士兵无与伦比的战斗精神和集体行动的团体精神。

摘自《古代智慧人物系列》成吉思汗

2022年第十五本书

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1212年，蒙古大军兵临金国东京城下。大将哲别连一次进攻都没发动，就派使者到城中和金军谈判。金军丈二和尚摸不着头脑：“议和？还没有打就议和，你们蒙古人这是什么套路？”

这年秋天，蒙古人对金国发动二次攻击，成吉思汗总结经验教训，意识到第一次攻金的战略失误是攻而不占，导致首次攻金除了掠夺大批财富外，毫无其他战果。所以，决定这次先斩断金中都的左膀右臂，左膀是西京，右臂就是东京（今辽宁辽阳）。

打西京的时候，成吉思汗中了一箭，结果无功而返。但是对于东京，成吉思汗却是势在必得，因为东京是金国的开国基地，若能把它攻破，那中原地区就可以传檄而定。

东京是金国开国皇帝完颜阿骨打登基称帝的地方，它是金国神圣的象征，正因此，它的城防非常坚固，任何一支外来军队想要靠蛮力攻占它，实在是难如登天。

成吉思汗命哲别攻打东京城。哲别围着东京城观察一圈后，就认为：攻打这样的城池绝不能硬攻，只能靠智取。所以他想先找金人谈判，以此麻痹金军，然后伺机破城。然而，被蒙古人套路多次的金人，却提高了警惕，对他们所谓的议和表示怀疑。

蒙古使者就解释说：“我们将军四处征伐，攻占了你们无数的城池，如今来到这里，发现东京城如此雄巍，就像是天神修建的，所以不想开战。不过我们千里迢迢而来，不能空手而回，只要你们肯给我们些军饷，我们立马走人。”

东京城守将很为难的样子：“还没有打，你们就要钱，这恐怕不合规矩。我们皇上要是追查这笔钱的去处，我可不好交代呀！”使者紧逼说：“蒙古大军所向披靡，你们恐怕早有耳闻，如果你们不同意，我们就誓死来攻城，到时鸡犬不留！”

听这话，东京守将赶紧小心说：“你们蒙古人所向无敌，我们确实早有耳闻，议和可以，不过实在是没钱赔给你们呀！”蒙古使者愤然离去，金人恭敬地送出城门，城门一关，然后哄堂大笑：“蒙古人真无耻，想不劳而获，也不看看他们那德性。”

东京守将止住笑声，说：“我们得谨慎应战了，密切注视他们的动向，等他们一撤，我们就出击。”但是，话音刚落就有人反对：“蒙古人狡诈，最擅用诱敌之计，即使他们撤退，我们也不能出城追击。”

东京守将默默点头说：“你说的有道理，快年了，那咱们就严守城池，安稳地过个年。”在东京城张灯结彩的时候，哲别正在制定下一个破城良策。“议和”策略没有奏效，哲别决定故技重施，把他攻取居庸关的方法复制到这里。

哲别命大军后撤五十里，设下埋伏圈，派出小分队去袭扰东京城，然后伪逃，东京城不为所动；后撤一百里，设下埋伏圈，派出几支小分队去袭扰东京城，然后伪逃，东京城仍然不为所动。哲别不禁惊呼：“金人什么时候也会动脑子了？”

舍不得孩子套不住狼！哲别又令让士兵携带大量金银财宝，从东京城到埋伏圈沿路散播。金人见此情景，有些动心。但理智告诉他们，这是蒙古人的诡计，千万不能上当。

哲别无计可施了，他决定再试一次：后撤五百里，用三个千户的兵力猛攻东京城。意料之中地蒙古军死伤惨重，剩下的人则仓皇而退，兵器和金银散落一地。东京城里的金军这回彻底放心了，因为据探子报告，蒙古大军已在五百里之外，看来蒙古人真是黔驴技穷、知难而退了。

最先要出城的不是东京城守军，而是城里的百姓。因为有人告诉他们，蒙古人撤退时在外面丢下了大量的金银财宝。他们认为这是老天爷赏赐，不要白不要。于是在全城百姓的强烈要求下，东京守将下令大开城门。百姓们蜂拥而出，沿着蒙古人撤退的路线开始捡金银财宝。

百姓越捡越远，很快就有士兵也偷偷出城跟在后面捡漏。每个人脸上都洋溢着不劳而获的兴奋，从东京城到哲别大军驻扎地的路上，到处荡漾着东京军民的欢声笑语。这种情况都被蒙古人的情报人员快速及时地报给了哲别。

时机已到，哲别迅速下达了攻击命令。一支五百人的轻骑兵向东京城疾驰而去。沿途他们看到东京城百姓正在捡拾金银财宝，脸上都是堆满的笑容。蒙古骑兵向他们招手，淳朴的百姓们还很有礼貌地回敬，回敬他们的敌人。

五百轻骑兵之后，哲别的大部队紧跟而来，当那群捡金银财宝的百姓再向他们施礼时，蒙古兵则还之以箭如雨下，可怜的百姓手握财宝就命丧当场。

很快，五百蒙古轻骑兵出现在东京城下。东京城毫无防备，当守军匆忙准备关闭城门时，却被城外拥挤而回的百姓挡住。就这样，蒙古骑兵轻而易举就冲进了东京城，然后就是杀守卫，换旗帜，势如破竹。

不久，哲别的大部队也顺利进城，东京城就这样稀里糊涂地沦陷了。哲别在东京城实行了残酷的屠杀政策，几天之内，尸体堆积如山。之后就是大肆洗劫，然后携带大量金银财宝迅速撤回草原。当然，这些财宝中也包括他们扔下的那些“鱼饵”。

哲别轻取东京，是蒙古人战争史上最光彩的一幕。第二次攻打金国，成吉思汗虽没有剪除金中都的左膀——西京，但哲别却剪除了中都的右臂——东京。蒙古人虽然撤出了东京城，但是哲别已将城里强大的防御工事全部拆除，东京城已有名无实。

湖北襄阳曾经出土过一个“中国第一凶墓”。此墓被发现时可谓伤痕累累，有200多个盗洞，可考古队发掘这座古墓时，却是越挖越发毛，心里直念叨：我这是挖了个啥？

原来，考古队在这个墓地忙活了半天，文物古物出土的不算丰富，却是一具一具的往外倒腾遗骸了，细细数来，光是在墓地外围，考古队就挖出了80多具尸骨，都快顶上一个连了。而且这些人也是死得毫无章法，什么姿势，什么位置的都有，考古队琢磨了一下，这地方距离陪葬坑还很远，墓主人更是不可能，所以还能是谁，只能是盗墓贼了呗。

而且最让人印象深刻的是，通过对这些遗骸的分析，专家们发现，这些盗墓贼甚至不是同一个年代的人，哪个朝代都有，可谓是前仆后继。

但问题是，被盗过的古墓，考古队挖得也不算少，可从没见过让盗墓贼如此尸横遍野，惨烈如此的古墓。这古墓到底有什么来头呢？

对此，一些比较有经验的老专家表示，这大概率是碰上“积沙墓”了。

所谓积沙墓，对于盗墓贼来说毫无疑问的属于是“击杀墓”，可以说是最“劝退”盗墓贼的防盗形制了。在盗墓贼内部，他们称呼这种墓叫“凶墓”，没点本领的基本都不敢动它。当然，有本领地去试了也是凶多吉少，大概率有去无回，毕竟有那么句话叫淹死的都是会水的，你总不能说这80多具骸骨里一个老手都没有吧。

那么，这积沙墓到底有什么门道呢？

中国古代一直都有着事死如事生的传统，古代的王侯将相生前享尽荣华富贵，等到死了之后也希望在地下继续这种快活日子，因此，他们的墓地往往会有丰厚的陪葬品。特别是汉墓，即使向来以勤俭著称，不喜张扬，力倡薄葬的汉文帝，人们仍然从他的帝陵里发现了丰富的陪葬品，从此可见汉墓有多么豪华，这也是汉墓十墓九空的原因之一。

当然，这些人也知道，墓地修得如此豪华，不被盗墓贼盯上是不可能的，因此他们也有不少独特的防盗措施，而最绝的莫过于不让人知道自己葬在哪，比如成吉思汗的陵就没有任何标识和记载。曹操也有72疑冢的传说，只是后来被找到了。

除此之外，就是对陵墓修建艺术的考验了。武则天和李治的乾陵、朱元璋的孝陵以及秦始皇陵基本都因为其构造特殊，坚固牢靠，因此免于被盗墓贼光顾。

而流沙墓，则是被古人探索出来的一种颇为实用的防盗葬式。一般考古学家如果通过仪器或者洛阳铲，发现这座古墓底下有黄沙，但墓葬周围的土质层中又没有黄沙，就基本可以断定，这种古墓就是流沙墓，也就是用黄沙回填墓穴。

盗墓贼在盗墓时，往往会通过盗洞进入主墓，而黄沙的流动性非常强，结果就是，盗墓贼前脚打了洞，钻了进去，黄沙后脚就会向盗洞坍塌，如果这位盗墓贼是个老手，提前溜号，那可能有一线生机，如果是个新手那必然要被黄沙埋了。而一些豪华的墓地甚至还会在黄沙之中填入大石头，叫做“积沙积石墓”，到时候盗墓贼不光要吃沙子，还要被大石头砸死，能逃生的希望就更渺茫了。

据说，大名鼎鼎的明孝陵，之所以一直没有被盗，也有其葬式采用流沙防盗的原因。但是说到这里，恐怕有一些朋友会好奇，既然这流沙墓这么好用，那为什么不在全国速速推广，人手一份呢？

两点原因。首先，流沙这么高端的防盗手段不是普通人能用得起的，往往是很有身份的王公贵族功臣才有资格和财力使用。其次，流沙墓这个东西能防的也就普通零散盗墓贼的小偷小摸，但是有一种盗墓是他们防不了的，那就是官方盗墓。

所谓官方盗墓，也有多种情况。一种情况是最多的，那就是军阀没钱养手底下的兵了，所以挖墓，用里面的陪葬品进行补给，比如曹操搞摸金校尉，挖梁孝王的墓来筹集军饷；另一种是政治报复，比如安史之乱被平定后，安禄山的墓就遭到了非常彻底的破坏，连砖都被揭没了，这一看就是唐军进行的报复行为。

毕竟普通盗墓贼拿了东西就走，巴不得墓地越正常越好，哪里有时间和心情捣毁墓穴。所以流沙再强，它也不可能防住那么多有组织有规模的士兵从正面破坏大墓，也防不住炸药。

当然，我们国家是严厉打击盗墓行为的，考古也不是所谓的官方盗墓。我国的考古基本都是发掘那种因为天灾人祸保不住了的古墓，发掘出来的古物也会放进博物馆和陈列所珍藏或者供人参观，回报大众，绝不会用于营利目的，也不会卖给其他国家的收藏家去参观。

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