大家好,蓉蓉来为大家讲解下。朱绍文，相声朱绍文这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

20年以后，岳云鹏会成为相声泰斗？

12月6日，有相声评论家发文称:马三立被称为“相声泰斗”，是因为同时代的演员中，“相声大师”这个位置已被侯宝林占了。再过20年，岳云鹏将成为“相声泰斗”，如果相声行业一直像今天这么凋敝的话。

相声这门艺术从朱绍文开创以来，到相声八德那个年代才开始比较流行，每个时代都有自己的领军人物。

德字辈公认的领军人物是万人迷李德钖，马桂元马三立兄弟能有机会上到中学，多亏了那几年马德禄给李德钖捧哏，每月给开30块大洋的工资，这在当时算是高工资了。

如果李德钖不早逝，说不定马三立都用不着说相声。李德钖虽然能耐大，但沾染了不良嗜好，导致没有后人，徒弟马桂元也沾染不良嗜好导致早逝，这一支没有传下来。

他同辈的焦德海虽然当时比他名声稍逊，但比较注重传承和家庭，后代和徒弟里出来了张寿臣和焦少海，现在有名说相声的焦德海的徒子徒孙最多。

寿字辈公认的就是张寿臣，当之无愧的业内领军人物，在相声行业内地位绝对超过现在的郭德纲。张寿臣的舞台高峰时段主要是从三十年代到四十年代初。

宝字辈开始相声演员年龄差距就比较大了，马三立虽然是寿字辈，但主要舞台活跃时间和宝字辈的侯宝林、常宝堃、赵佩茹、刘宝瑞等人都是重合。

因为有大量的音像资料，这批人其实是现在人比较熟悉第一代相声演员，大概从三十年代末到整个四十年代一直到新时代初期都比较活跃。

这批人里，早期领军人物就是常宝堃、侯宝林、常宝堃牺牲后，公认的领军人物就是侯宝林一个人。马三立只能说是最好的几位之一，但绝对不是领军人物，而且主要是新时代才开始真正比较大火。

主要是马三立的表演风格所限，嗓子不好不太唱柳活，文哏作品有欣赏门槛，受众不如侯宝林的相声受众广，其次身在天津舞台也稍微受限。

文字辈的演员成熟期基本都在50年代中期到文革前，这里面其中领军人物，公认的就是马季，表演水平高、创作能力强，弟子多且成就大。

80年代开始舞台就主要属于姜昆、冯巩、侯耀文这波人了。

九十年代开始相声就开始逐渐干不过小品，从九十年代中期开始更是全面不景气，加上各种大环境的因素，以舞台现场表演为主的相声有十年的时间演出市场极度萎缩。

整整一代演员被耽误了。如果注意看可以发现，和于谦老师年龄相仿（65后到75前）的相声演员，全国有名的除了郭德纲于谦，就只剩下北京的李伟健武宾，还有奇志大兵，其他几乎就没有了。

天津作为曲艺重镇，这期间就没有出一个有名的演员，郭德纲在天津的师兄师弟们没有一个靠着相声混得全国皆知的，用一个流行的词就是这段时间相声市场极度内卷。

一直到04年左右，80后听、观众开始挣钱，有能力消费，这个市场才开始重新回暖。

说回马三立，虽然他水平在每个时代都不是最高，但难得的是自从四十年代中后期成为最高水平相声演员之一后，五十年代、六十年代、七十年代、八十年代乃至九十年代，只要他出现在舞台上不论是表演还是创作都保持着高水平，这很难得！

在相声界可以说绝无仅有。另外虽然没有亲传弟子，但作为长辈，马三立德行很好，个人生活也很严肃、长寿、对后辈演员也很鼓励（仅是鼓励，别的也做不了）

除李洁尘、郭荣启外和别的演员几乎没有矛盾，在好人不多的相声界更是难得，加上马季作为一个时代的领军人物，对马三立的做出的高评价，因此被业内推举为泰斗。

另外，以相声这门艺术现在的发展态势，不开玩笑的说，过几十年，如果还存在的话，泰斗应该就是岳云鹏了。

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你知道直播最早是谁干的嘛？是清朝晚期的朱绍文。

相声起源于北京，创始者是清朝晚期的汉军旗人朱绍文。此人幼读诗书却无心仕宦，投身梨园界，专攻京剧丑角。同治十三年皇帝驾崩，国丧期间禁止娱乐，戏班被迫解散。朱绍文生计苦难，只好在正阳门外摆摊说笑话，向观众求财，没想到无心插柳柳成荫，仅凭一把扇子、一块醒木、两块竹板、一口袋白沙竟然响名京城。他就此别开天地另创乾坤，自立一家门户。因他使用的竹板刻有“满腹文章穷不怕，五车史书落地贫”两行字，得了个绰号叫“穷不怕”，是为相声的开山祖师。

郭德纲：与不良商贩斗智斗勇，其乐无穷！

2005年，老郭立志要给“穷不怕”朱绍文立雕像，纪念这位相声行的鼻祖。但是因为张文顺先生身体不适，无法完成真人秀，王文林先生又得上台，又得站台，要求开四份工资，老郭觉得还是立个“穷不怕”的铜像好点。

钱没问题，麻烦的是位置。德云社剧场前的通道两边已经被各种小吃店占满，没什么空间可利用。马路上倒是有地方，可还得交占地费、卫生费、治安费，花费太高。

最佳选择就是园子牌楼边上的那块空地了。可那里已经被卖煎饼的、卖光盘的、修鞋的三个商户占用了。

老郭跟他们商量，给个千儿八百块的占地补偿费，请他们腾个地方。

修鞋的最痛快，拿了钱就走了。

卖光盘的说，他可以给老郭千儿八百，只要允许他进园子录像。

老郭：“你可以进去录音。”

卖盘的说：“卖视频的有十来段就行了，要卖MP3音频得几百段才能凑一张，太不合算了。”

老郭：“觉得亏了，活该！”

卖盘的没辙只好搬家。

卖煎饼的不买账：“凭什么给你腾地？我现在买卖挺好，爱听相声的进园子，不爱听的绕着走，可听不听相声的都买我的煎饼。”

“管你是纲丝还是铁匠，只要没煎饼卡，都是2块5一张，我的受众可比你广泛。要是你能掏出个十万八万的，我可以考虑。”

老郭非常后悔为了免费吃煎饼，常让卖煎饼的进来蹭相声听，练成了一副伶牙俐齿。

回到后台，老郭宣布禁止所有演员买门口的煎饼。岳云鹏哭了：“师父，昨儿您刚用您的煎饼卡抵了我半年的医疗保险呀！您说的会保证5个月的收益呀！我告诉师娘去！”

另外两个持有煎饼卡的徐德亮和曹云金也坚决反对，弄得老郭骑虎难下。

李菁打圆场：“不就是挤走卖煎饼的吗？好办，让烧饼把大院那条狗牵出去，再戴个藏獒的面具，拴在煎饼车旁边，看还有谁敢来买煎饼？卖煎饼的要敢打狗，咱就给电视台打热线——不良小贩虐待可怜小狗。”

烧饼把狗牵出去了，可是电视台的采访车还没来，派出所的收狗车就过来了。那条狗胆子小，跑掉了。

卖煎饼的是铁心要当钉子户了。史爱东出主意把卖煎饼的从园子里接的电线给掐了，让他晚上做不成买卖。

卖煎饼的也不是等闲之辈，居然花高价安了个太阳能灯，白天积攒能量，晚上园子刚开始上人，他就大卖特卖，还说连电钱都省了。老郭气愤难平。

栾云平出主意：“三块地方，卖煎饼的只占了中间一块，左右两块可都是咱的，咱们要是挖沟施工，卖煎饼的又当如何呢？”

老郭就派就何云伟、岳云鹏、赵云侠出去连刨带挖，给卖煎饼的修了一条护摊沟，卖煎饼的歇业了两天。

老郭以为大功告成，正想建造铜像，卖煎饼的又回来了，用个竹竿挑个笸箩收钱，送煎饼则是飞抛，敢情两天时间他学印度抛饼去了。

老郭真急了，但又无可奈何。

门口的票贩子表示可以趁刮风下雨的时候，把煎饼摊砸了，只要老郭掏出5千块就行，被老郭严词拒绝。

对抗不如对话，老郭和卖煎饼的促膝而谈。谈10年的苦难历程…

酒逢知己千杯少。卖煎饼的和老郭终于化干戈为玉帛，表示要精诚合作，把相声和煎饼两种传统文化都传承下去。

后来，园子牌楼边上的那块地归老郭所有，他准备等到恩师侯耀文先生过60大寿的时候，建造“穷不怕”的铜像。

后来，侯先生59岁离世，老郭仰天悲叹。

后来，老郭再没提过建铜像的事情。

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相声界十大表演名家，鼻祖朱绍文是晚清人，与姜昆隔了一个民国

清朝末年，北京出了个朱绍文，人称“穷不怕”，民间封为“笑王”！

朱绍文学识渊博，但清朝末年，吏治腐败，决心不再投考科举，而是去走江湖，开始说的叫“玩意儿！”，朱绍文觉得不好听，就说他们说的叫“相声”，这才有了相声的门类！

一天，朱绍文这在天桥说“相声”，没想到听众中有一位王府的格格，听到高兴处，竟然笑了出来，将朱绍文弄了个大红脸！

格格回家后，给王爷说她看上一个说书人，一定要嫁给他。王爷了解到，这个说书人原来就是天桥下的朱绍文。

于是就把朱绍文师徒抓了起来，并刁难朱绍文，让朱绍文用一个字逗他笑，如果能办到，就放朱绍文师徒回家，并赏二百两银子，如果办不到，师徒二人将会被杀头！

朱绍文一向能言会道，总能让人听了大笑不止，但只让他说一个字，逗王爷发笑，真的好难！于是他请求一个铁哥们儿盲老头帮助他，并告诉盲老头帮助他的方法，事成之后，会给盲老头100两银子作为答谢。

这天，朱绍文王爷都在王府后花园聊天，后花园里有个大鱼池，只见朱绍文让盲老头手里抱着吉他，然后嘴里一直喊着一个字——“跳”！喊了几声“跳”字后，盲老头因眼盲，看不到前面的池子，跳了几跳后“噗通”一声掉进了鱼池里！

看到盲老头掉在鱼池后，湿淋淋胡噜着脸的样子，惹得王爷哈哈大笑！王爷知道自己输了，很守信誉的放了朱绍文，被兑现了二百两银子。不过朱绍文与格格的爱情故事，也就渺无音讯了！#微头条日签# #我要上头条#

马三立师承相声八德之一的周德山，艺名周蛤蟆，马三立是他的大弟子。

周德山是北京人，父亲也是撂地说相声的，外号面茶周。周德山的师父人称老范爷，叫范长利，再往上，师爷就是穷不怕朱绍文了。

周德山从小跟着父亲就到了天津，就在南市三不管一带撂地。他给万人迷李德扬捧过，还经常给马三立的父亲马德禄量活。

年轻时有一些不良的嗜好，没存下什么钱，到了晚年基本上是靠徒弟和同行的资助生活。

马志明曾经讲过周德山晚年的故事，马三立和他的徒弟阎笑儒经常去周德山家里坐着。阎笑儒还比马三立大一岁。

有时候同行同业的到了天津，就去周德山家里探望。那天正赶上马三立和阎笑儒在，说着说着话，阎笑儒就冲着马三立挤鼓眼，马三立就明白了。

站起来就给周德山磕头，嘴里说：祝您老人家寿比南山。阎笑儒也站起来磕头：祝爷爷福如东海。

周德山一看也不说话，就是一个劲的笑，旁边来人一看，呦，今天是您生日啊，这话说的，我也没带着寿礼，您等我啊。

串门的就出去了，不大功夫，买了烧酒，烧鸡和吃食，中午饭几个人又吃又喝，一会串门的醒过味了，您老生日不是腊月吗？

周德山和马三立阎笑儒都乐了，噢，你们爷仨撰我一个人啊。

白沙撒字，福、禄、寿！

白沙撒字是以前艺人们在撂地演出时，招徕观众的一种方法。最早始于清咸丰年间，相声艺人朱绍文(艺名穷不怕)惯用此技法。现在会这门技艺的人，越来越少了！

中国相声演员师承关系图

从清朝咸丰年间第一代相声演员张三禄开始，相声就通过师父收徒、代代口传的方式，经过百年的发展，如今已经传承到第九、第十代相声演员。

第一代：张三禄

第二代：朱绍文、阿彦涛、沈春和

第三代：恩绪、徐长福

第四代：裕德隆、刘德智、李德祥、李德钖、张德泉、周德山、马德禄、焦德海

第五代：张寿臣、常连安、郭荣起、马三立、郭启儒、朱阔泉

第六代：侯宝林、张永熙、刘宝瑞、赵佩茹、郭全宝、王凤山、马志明、尹笑声、常宝堃、常宝华、常宝霆、杨少华

第七代：马季、侯耀文、石富宽、苏文茂、唐杰忠、张文顺、李伯祥、杜国芝、高英培、师胜杰、常贵田、赵振铎、范振钰、杨议、牛群

第八代：姜昆、郭德纲、于谦、冯巩、赵炎、刘伟、笑林、王谦祥、李增瑞、尹卓林、李金斗、李菁、徐德亮、高峰、奇志

第九代：贾玲、白凯南、潘斌龙、郭麒麟、岳云鹏、张云雷、孟鹤堂、周炜、句号、大兵

相声圈的祖师爷东方朔和朱绍文如果在世的话，这二位看见如今的相声圈的风气和从业者估计能被气死！说相声的老的没个老的样，小的没个小的样。师父压榨徒弟，徒弟怒怼师父。师侄辈之间反目成仇，师兄弟之间勾心斗角。

相声外行冒充内行发明了“耍猴相声”“公式相声”“吉他相声”等等，开始骗吃骗喝，糊弄观众；相声内行一年创作不出两段相声，整天游走于磕头拜师、挑拨离间等等，已经停滞创作，不思进取。

郭德纲如今是相声圈的香饽饽！但是相声圈内的某些人巴不得郭德纲栽跟头，特别是某些天津相声圈的人。他们希望郭德纲栽跟头的原因无非就是郭德纲太优秀了，已经成为了他们躺平糊弄观众的眼中钉肉中刺。

#国产大飞机C919再签300架新订单# 我们曾为国产大飞机鼓与呼

我国航天事业发展一直比较顺，但是航空制造业，特别是民用大型喷气式民航客机，几上几下，历经磨难，从1970年运十上马开始，到2022年C919正式通过检验，成批生产，竟然用了52年！ 运十的设计师程不时等先辈，上飞，西飞，沈飞，成飞，哈飞等两三代人的刻苦努力，终于有成果，可喜可贺。

我们这些国家派经济学家，为国产大飞机鼓与呼长达30年，为此不惜得罪窃据中国经济学主流地位的新自由主义经济学的强大阵营，十几人拉出一个“经济学非主流派”，出书讲演，造舆论，上书全国人大委员长，最后终于看到成功这一天，死也可以瞑目了。

30年来一起支持自主创新，提出战略产业论，超级产业论，国家经济安全论的有：高粱，赵英，左大培，杨斌，卢周来，韩德强，王小东，杨帆，张木生，陈甬军，杨建，黄纪苏，郭松民，祝东力，张宏良，苏铁山，张勤德；支持我们的学术界前辈有卫兴华，朱绍文，于祖尧，吴易风，董志凯老师等。

但我们不能骄傲：C919 只有座位好像不多，空中客车A320已555座，加上豪华舱的容量是999；波音 777 是370个座，这还是10年前的情况。我们的核心部件似乎还不能摆脱进口，自主创新和引进技术的关系，还要根据实践进一步研究。目前情况更需要我们谦虚谨慎，戒骄戒躁，客观分析和判断形势，把高科技的国际竞争长期进行下去。

苗阜说话挺有意思的，他说相声是朱绍文先生一个派别的，这个江山是大家共同打下来的。干嘛要分这个品牌，你一个人走得快，可一群人走得更远。你能天天火吗？等你不火的时候，还有同行帮衬。等你钱攒够了，人也得罪完了。那个时候我觉得会活的很孤苦。

作为旁观者，苗阜看的很清楚，相声圈儿里的事儿，他也门儿清。他自己的相声江湖不就是一个他自己所说的一个品牌吗。人不被挤兑到一定程度，谁愿意把自己孤立起来？还有一点，他可能忘记了或是体会不到吧，那就是经过拼搏能站在最顶峰，俯视脚下的风景，那是人生中的巅峰，那是孤独的资本。

功成身退！

姜昆先生即将离任，由他主持编撰的《相声大词典》出版，收录相声词条5500个，全书共130万字，姜老师作序如下：

相声应该有一本自己的词典。

中国的老百姓非常喜欢听相声。它表演形式简单，它讲述内容风趣，它让观众愉悦，它令人回味无穷，它让我们的生活充满笑声。

也许正是因为如此，有的人认为，只要能逗乐，任何人都能说相声。

如今的舞台上也不乏一些初出茅庐的爱好者，只要从老先生或者名家的相声录音带上扒下词来，就敢照葫芦画瓢，还愣敢在舞台上招呼。真是初生牛犊不怕虎，后生可畏！

但以上情景没少让相声同仁担心，因为实在怕以讹传讹，让人觉得相声是登不得大雅之堂，总还是生于街巷，弄于地摊的，带着从娘胎里就有的先天不足的毛病，杂耍类的“小贫骨头”技艺。

此种心理，其实早已经在诸多相声前辈心里产生，不然，就不会有早先“清门相声”的出现，也没有我这一辈的前三代以张寿臣先生为代表的艺人对“文哏相声”的追求，更没有一代宗师侯宝林用毕生的精力，为相声登上大雅之堂的奋斗和成功。

回顾相声历史，专家和学者都发现，相声是中国民族艺坛上了不起的说唱艺术。

前五十年，相声艺人的一种对艺术的追求，自发的一种对文化的自觉，造就了相声艺术的与时俱进和对民族文化发展的贡献；

后五十年，相声艺术在时代的呼唤中，锻打自己，苦修苦练，精品频频，人才辈出，展现了相声艺术的辉煌！

因此，有必要有一些追述记载，也应该有一些一目了然的艺术门类的工具书，让后来人能在尊重历史的基础上崇尚和了解相声艺术的专业知识！

当然！也为了相声这一民间说唱艺术的瑰宝，能够在一个科学规范化的道路上行进。

相声作为一门行当，专业知识和术语及历史资料的积淀，不输于任何一门艺术门类。

相声艺人宗东方朔为祖师，因为他性格诙谐，言辞敏捷，滑稽多智，在皇帝面前“然时观察颜色，直言切谏”，被尊为“滑稽之雄”！

创始人朱绍文在清末就为相声师承定下了行规，从此相声成了一门可以区别于其他任何艺术门类的艺术行当。

处于社会底层的相声艺人为了生存，创造编纂了“春典”，用只有自己人才能听得懂的语言总结自己的表演经验，还用以躲避恶霸把头、强势权者的欺负！

文人为相声创作手法、特色类别以及笑料归类，总结了相声艺术的专属名称，让相声作者能效仿传承，让相声表演者能有规矩可依，可循！

一代又一代的相声艺人，创作了一段又一段的精品相声段子，这是相声大家族的家底；这些相声又培育出一名又一名叫得响的“名家”和“大师”，他们均有师承，形成相声大系的祖谱！

从走街串巷始，到如今讲华语的地方都听得到相声，得益于我们相声艺人遍布各地，相声团体不胜枚举！

各类书本杂志早就是相声艺术借以传承的媒介……

应该说，这本词典的编成同样是相声事业中一个了不起的功德无量的大事件。

感谢天津有我们中国曲艺的大学者薛宝琨先生，他长期与侯宝林大师共事，开相声理论研究之先河，并亲自为这本词典把舵。

感谢曲艺理论家高玉琮先生，他排除万难，艰苦作战，孜孜不倦地认真编写，真是以蚂蚁啃骨头的精神，在陋室书屋，奋战数年。

都不说了，唯有感激，并三叩五首，为相声事业祈福…

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#相声的祖师爷是谁# 相声的祖师爷是谁这个问题，与评书祖师爷是谁一样，分大祖师爷与小祖师爷。大祖师爷一般尊汉朝的东方朔，而小祖师爷尊清末的外号“穷不怕”的朱绍文。其实，相声最早是从春秋战国的“俳优”，唐朝的“参军戏”一点点脱胎而来。而不是某一个人发明的，只是借助某一个名人的影响力，也就是名人效应而立某一人为祖师爷。就跟今天刚刚故去的袁隆平被称为中国水稻之父一样，高产水稻是集体的功劳，而袁隆平是发起这个项目的总负责人，且贡献又非常大，所以国家也承认袁隆平是“中国水稻之父”。

全国十大相声演员排行榜：

第十位：姜昆

作为马季的大第一，姜昆在相声界还是有他的一席之地的！代表作:《如此照相》、《虎口遐想》等。2003年姜昆还被中国文联授予全国"德艺双馨"艺术家的光荣称号。姜昆是所谓的主流相声的领导人，他带了许多徒弟，像前一段时间和网友骂战的周炜就是姜昆的徒弟！

除了相声姜昆的诗歌也是相声演员当中写的最好的！

第九位 冯巩

除了相声演员冯巩还有一个显赫的身份那就是冯国璋的孙子，冯巩可以说是春晚钉子户，是迄今为止上春晚最多的演员，虽然近些年从相声转行，但是他那特有的夸张语调是相声界一大特色，冯巩“我想死你了！”

第八位 朱绍文

最后一个铜像就是他，可能大家不知道他的名字，但是他可是对口相声行业的开山鼻祖，他满腹文章穷不怕，三千书史落地贫。他的外号就叫穷不怕，他是相声界影响深远的重要人物，当时的相声艺人将其称之为穷先生，而后的相声艺人又把他奉为相声艺术的开山鼻祖。

第七位 侯跃文

侯耀文继承了相声大师侯宝林的衣钵，侯耀文有灵性，有相当多的好作品，特别是对相声的将来有展望有行动有效益，现在看来他最大的功绩应该是力排众议收郭德纲为徒，这也是间接的挽救了相声！

第六位，李金斗

肥胖的身体，高高的鼻子不知道的还以为他是外国人，李金斗台风潇洒，表演生动细腻，魅力无穷，是一个具有全面才能的相声演员！但是由于他的洗浴门和假广告事件颇受网友们诟病！

第五位 方清平

他就是师从上面这位洗浴门师傅，被称为冷面笑将！方清平，另类单口相声演员。一袭长衫，不苟言笑，蔫头蔫脑，絮絮叨叨。他的相声，既区别于以叙述故事见长的传统单口相声，又区别于夸张说唱的新派脱口秀。木然地站在桌子后面，既无过多表情，也无太大身段，似与您家常聊天，但是句句幽默至极，段段切中时弊！

第四位

马季，不得不说的是曾经的曲协主席姜昆就是他的得意弟子，姜昆混到如今这个地步，自然少不了师父传授的知识，马季是侯宝林先生亲传弟子，不过据说师傅两个人后来曾经有过一巴掌的过节，谁是谁非现在莫衷一是！在2006年时还获得了中国曲艺界的牡丹奖，终身成就奖！

第三位 侯宝林

这是个让相声走进了殿堂到的人物，从旧社会走入新社会新社会，由侯宝林牵头，成立了相声改进小组，改编整理了许多新段子，摒弃了许多旧段子和坏成分。

由旧社会说玩意的，摇身一变成了艺术家、演员，而侯宝林也被尊为人民艺术家。所有说相声的人，都得感谢侯宝林的努力。相声没被边缘化，登上了大雅之堂。

第二位 马三立

马三立最大的缺点就是嗓音不太好，但却成为了他的特点，他沙哑的嗓音让他的相声独树一帜！上帝关上一扇门的同时也会打开一扇窗，马三立在表演过程中抛出的包袱是无人能及的，虽然现在已经很少能看到他的作品，但逗乐这一点远超很多同行。

第一位 郭德纲

郭德纲，中国唯一的相声大师，挽救了中国相声，挽救了京剧，大众感谢郭德纲！

可以说在郭德纲出道之前的一段时间相声基本是死亡状态，许多相声演员都去表演小品或者去当主持人，相声界是万马齐喑究可哀，德云社出现带动了相声的火爆，郭德纲对于相声有再造之功！

#如果曲协主席是郭德纲，对相声和曲艺的发展会有什么影响# 能有什么影响，不能有什么影响，别说是他，相声老祖在世去做这个官，也不会有任何波澜。

相声是一门民间艺术，和大碗茶、烤鸭子、斗蛐蛐、扎纸人，没什么区别。即为民间，自然要民俗，非得说人家是艺术，让手艺人无从下手了，也不敢下手了。其实就是个讨饭的活计，没那么高雅。

曲协是干嘛的呢？就是要把民俗变艺术，像京剧一样，照方抓药，混到官大爷们封赏，好拿国家俸禄。但民俗太俗，就得按着京剧和“高雅”改，最后拆解的面目全非，他们也无所谓，大爷们觉着行就行。就好像影视剧过审，一帮带着各色眼镜的人拿着“刀”，砍来砍去，成了一部教育片。

郭德纲作为民俗相声艺人，挣着钱了，可以了。且他爱自己的行当，不光因为挣着钱了，面子、社会地位都有了，也给了他出路，他打心底爱这个行当。所以他不可能亲手毁掉自己的行当，专为大爷们开心。

不光是他，这类民俗艺术中，都有几个这样的另类，名气不大罢了，但骨头真硬。

有道是:

艺术协会真热闹，外行领导内行笑；呲牙咧嘴狠老郭，为啥不来跑龙套。坐科学艺不重要，朝堂诡手往前靠；要问名家何处有？民间散人朱绍文。

前段时间，发布有关德云社相声演员郑好老师的文章。底下有朋友留言，说郑好老师为了进入德云社，故意自降一辈，还把自己的师父师爷都降了一辈。

关于这个问题，郑好曾经在抖音中有过解释，给出的例证就是自己同门同辈或者长辈们，都没有人站出来指责过自己。这个回答确实也有一定道理。

那为什么还有那么多人说郑好自降呢？我来给大家捋一捋。根据马三立整理的《相声辈分谱》，郑好老师的师承是：

张三禄——朱绍文——沈竹善——冯振声——杨海荃——王志涛——郑好

为了做个对比，郭德纲老师的师承是：

张三禄——朱绍文——沈竹善——范瑞亭——焦少海——赵佩如——侯耀文——郭德纲

是不是差了一辈？难道郑好老师真的降了一辈。先别慌，我再捋一下于谦老师的师承：

张三禄——朱绍文——冯昆治——高德亮——高凤山——石富宽——于谦

又差了一辈，于谦老师也降辈了。不对呀石富宽老师一直和侯耀文老师同辈相称，石富宽老师也降辈了。

难道是马三立泰斗搞错了。马三立泰斗，没错，我们再看一看德云家谱中的郑好老师和于谦老师的师承。于谦老师的没变化，但是在高德亮哪里标注了“（自降一辈）”。而郑好老师的师承发生了变化，变成了：

张三禄（作者自己加的）——阿彦涛——高闻奎——冯振声——杨海荃——王志涛——郑好

在杨海荃那里标注了“（自降一辈）”。

先说为什么和马三立泰斗的传承不一样，这可能是由于高闻奎没有徒弟，为了让高闻奎这门不断，就让冯振声拜了他。那为什么是冯振声呢？这就得说高、冯两家的交情。

高闻元和高闻奎是兄弟俩，而高闻元和冯振声的父亲冯昆治又是一场买卖，而且高闻元的三个儿子高德光、高德明、高德亮都拜了冯昆治。所以冯振声替高闻奎续香火也说得过去。

再说德云家谱中，高德亮和杨海荃自降一辈的问题。由于杨海荃是冯振声的徒弟，加上我前面说的，冯振声和高家三兄弟的关系，基本可以理解，这是冯高辈分问题是绑在一起的。

其中关于高家的辈分自降，有许多种说法。

一说当时的北京堂会穴头高德明和寿字辈大门长张寿臣在北京较劲，最后张寿臣占上风，为了打压高家，就对高家的师承一直存有质疑。最终导致了高家降辈，高德明的徒弟高凤山，也拜了张寿臣为干爹。

二说解放初期高德亮与孙玉奎、侯宝林和常宝霆等人一起发起成立相声改进小组。组长由孙玉奎担任，副组长是侯宝林。发起人几乎都是宝字辈艺人，当时刚解放，有摒弃旧时代江湖作风的风气，高德亮便自降一辈，和大家兄弟相称。其实，高德亮只比侯宝林大四岁。

三说高闻元昨天自己儿子辈分很大，为了方便和当时的同龄人交往，更好地融入大家，让自己的儿子高德明在卢德俊的坟前磕头，自降一辈。

不管哪一种说法，高家一门，都在建国初期，自降了一辈。

我想所谓的杨海荃自降一辈，也只能说由于自己的师父和高家三兄弟的关系，从这里论起了。

最后说一句，这种辈分、师承其实是古代江湖的一种生存方式，他的建立并不是为了让一些人比另外一些人辈分高。那不就成了一个伦理哏吗？它存在的意义是，让一群陌生人有了错综复杂的关系。也就是说，这样的关系应该是作为提升关系的纽带。如果真因为辈分的问题，让大家沟通产生了隔阂，适当的做出调整也是可以理解的。一进江湖里面还有另外一句话“肩膀齐为弟兄”。

他是相声届的隐形富豪，郭德纲在他面前都得点头哈腰，他说：“我去德云社，想去就去不想去就不去。不管我去不去德云社都得接着。”

杨议何德何能？他父亲是杨少华，和侯宝林是一辈儿的，杨议一辈子没拜过师，但无论相声圈见到谁，都得给他三分薄面。

杨少华师傅可是郭荣启，郭荣启师傅马德禄，马德禄是马三立父亲，马德禄师傅春长隆，春长隆师傅是相声鼻祖朱绍文。

所以说，论辈分，杨议辈分可不小哇，敢在侯耀文的葬礼上，公开抨击相声行业的各种不正之风，当时竟然无人敢反驳。

杨议主导主演的电视剧《阳光的快乐生活》一连九部，收视率仅次于赵本山的《乡村爱情》。 他还有一个私人美术馆，占地1000平米，有他们父子三十年收藏的400件古董。

要说唯一遗憾的，就是杨议近几年不怎么出来了。去年北京春晚，杨议就不借钱给冯巩。冯巩大声说：“你都说你在美 国～”

自从杨少华父子的节目被毙掉之后，他们就决定不再上春晚了。不上也好，过大年回家团圆，还能给新人们让位置。

不过今年春晚，您最想看到谁呢？据说今年姜昆上了，郭德纲不在。杨议、郭德纲和姜昆，您到底想看谁的相声呢？#春晚有哪些让人印象深刻相声演员# #我的春晚记忆#

张云雷的秘诀

    张云雷成功的秘诀很多，最重要的是敬畏，对观众的敬畏！

    他的记忆里，有几个场景，始终难忘。

    其一，撂地，集市上的演出。童年时代的他，曾经像祖师爷“穷不怕”朱绍文一样，在庙会的大集上唱曲表演，然而少人驻足观看，最终收效甚微，甚至赚不足交通费，只能一路徒步，走回很远的住处。

    其二，两个观众，小园子里的演出。轮到他登台时，台下只剩了两个观众，他只好在只有两个观众的舞台上继续表演。

    其三，空荡荡的观众席。还是小园子，开演前，他总是站在二楼向下观望，看看观众来了多少——其实，这个习惯直到今天依然保持着。开场前，他总要站在舞台宽大厚重的幕布后，悄悄拨开一道缝隙张望台下­——而当年，他看到的似乎永远都是空荡荡的观众席。

    每当我翻看他当年的微博，眼前总能浮现这样一幅场景——斜阳余晖残照，剧场笼罩进黄昏的晦暗，一个青年，身影瘦削，表情忧郁、迷惘、惆怅，孤独寂寥地在空无一人的剧场里徜徉、徘徊复徬徨……无人陪伴、无人观看、无人喝彩，只有窗外如血的残阳冷冷观望，最终连它也默默离去，带走映在他脸上的最后一抹晕光。

    我能清晰感受到这个青年心中的愁闷痛苦，那痛苦如一把剑戟刺透了我的心，使我的眼泪透过数年的时空，在这个年轻人无尽的忧苦氛围里流淌、流淌……

    接下来的场景，不是想象。

     散场，他却并不急于离开，而是慢慢边走边回头看向观众，问道：“明天，你们还来吗？”台下大声回应：“放心吧！二爷！”

    一句“放心吧！”道明观众已然看进了他的心里，读懂了他的所有担心与忧虑，唯有诚挚相待的朋友才会如此息息相通，唯有真心的友谊才会赋予对方如此的理解、支持、赞赏与承诺……

    此时的张云雷已是声名鹊起，他有了一群固定的观众朋友，彼此建立了真挚的友情。

    他做到这一点，源于对观众自始至终、始终如一的敬畏。

    因为敬畏，他不敢荒疏技艺，曲不离口、板不离手，苦练不辍，永不自满。

    因为敬畏，他不敢敷衍演出，不管台上看上去多么放松，心里却始终绷紧着一根弦，绝不让演出流于散漫无序、支离破碎、无聊重复、冗长拖沓。

    张云雷的作品，网上录制清晰的视频可谓丰富齐全，打开各个时期的作品，或许你无法认同他的处于不断探索中的各种迥异风格，但你却无法挑剔他演出时认真的态度。他的作品难得的保持着对“度”的掌控，不会无休止地挑战观众的容忍度极限，其实这一点很难做到，却很容易被大家忽略——演员只要稍有疏忽懈怠、偷懒耍滑、敷衍应付，毛病破绽会立刻被台下发现。

    一个相声演员，表演出一两个叫得响的作品不难，难得是所有的作品都没有硬伤、纰漏，都能让观众看得下去。做到这一点其实太难了——多少名气比张云雷大上天去的相声演员，只是因为使过一个或肮脏或血腥的恶心包袱、无休止的重复包袱、所有段子都来客串一下的万能包袱、废话连篇的无包袱……便被我毫不留情地毙掉，永不看他！而张云雷却没有以上的诸多毛病影响观感，这是我佩服他的地方。

    所以，当有人说张云雷的演出之所以一票难求是因为模样好看的时候，建议他是不是先检查一下自己的作品，看是否有不好看的地方？当然以上所说都是极个别现象，大多数相声演员都非常优秀，但又苦于网上找不到他们太多的作品可看，遗憾。

    张云雷之所以能做到让自己的每一个作品都能让观众看得下去，在于他把自己的每一次登台都当成一次考试，而考官就是观众，他的认真态度是出于对考官即观众的敬畏。

    因为敬畏，他对观众谦虚恭谨、真诚坦率，绝不摆架子、不傲慢，用他的话说就是——不装。

    他向观众伸出的绅士手，他频频的招手、鞠躬……出现在了每一位路遇观众的镜头里，当这些恭谨的动作神态被网友看到时，每个人都会感到他是在冲自己微笑招手、点头致意，于是大家对他更加尊敬、支持和爱护。

    谦受益，满招损。

   《易经》的六十四卦中，唯有“谦”卦是六爻皆吉，被称为完美卦。

    相信始终如一、永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁美德的张云雷，未来的道路将会更加平坦、广阔、高远！

让我们期待……

这一次，姜昆老师着实被误解了。

如果这位美女自愿被搂着腰拍照，有什么不妥？他没有伤害她，伤害美女的是道德优越感强烈的好事观众！

为什么近年来姜昆老师那么容易招黑？

某条友回答：

因为很多事情就是他牵头做的，再后来很多事情都能挂他头上。

同样的，很多话不是郭德纲吐槽姜昆的，也因为一些原因被冠到郭德纲头上了，比如北大某孔“教授”。

曲协，不是曲艺协会，是曲艺家协会。

一字之差！

应该面对的社会责任几乎是天壤之别。

从学术地位上说，姜昆是不少地方的教授，问题是这些教授怎来的，甚至怎么走的？是什么行业的？

从艺术创作上说，有梁左唐杰忠的姜昆，跟没有梁左有戴志诚的姜昆，最起码差两个档次。

从对本行业的贡献上来说，曲协接下来挑大梁的可能是苗阜？

从对本行业跨界合作的角度来说，《笑神穷不怕》了解一下？

朱绍文：我怕。

从对本行业文本编纂的角度来说，自己正经写的东西没什么人说，出钱帮别人出版的《中国传统相声大全》反而被拿出来说事。

这本书…水平真的是一言难尽。说这个是他主编的，我反而认为是一种不尊重。

总之，天下相声一家亲，大家和和气气多好，为什么非要怼来怼去呢？

#八卦手册#

“不是德云社有多强，郭德纲有多强，都是同行的衬托”这是郭德纲在台上常说的一句调侃同行的话。同行的衬托不仅体现在相声上面，在拍电影方面也是一样。虽然郭德纲常常为了还人情而拍烂片，但是跟主流拍的电影比较起来，还是犹如天上地下之别。

姜同志与斗爷监制的《笑神穷不怕》，全国总票房几千元，注意后面没有万字。可能连剧组人员的盒饭钱都没赚回来。郭德纲导演的《祖宗十九代》，虽然网上也是骂声一片，但是郭德纲电影的票房是1.7亿。还好姜同志赔的不是自己的钱，郭德纲要是亏损起来，那都是自个的血汗钱。

《祖宗十九代》好歹也让我笑过几次，姜同志的《笑神穷不怕》，硬着头皮看完心里那个骂街，这特么拍得什么玩意儿。据这编剧说这个剧本他一共花了五年的时间创作，这个大编剧也是有才，五年编岀这么个“四不像”的电影岀来。

《笑神穷不怕》处处都是硬伤、全剧都是尿点。一个尊贵的王府格格，在大街上听了几个不好笑的相声，就不顾一切的爱上了穷不怕朱绍文。你朱绍文要是个帅气的年轻小伙，让一个格格看上了你还说得过去。就片中那幅老气横秋的相貌，欺负王府格格没见过男人吗。

姜同志拍这剧据说是为了致敬相声祖师爷，朱绍文要是知道宣传他的电影，全国只卖了几千块钱，棺材盖都要盖不住了。我很好奇这些买票去看的人，都有没有看完，反正我是看了十几分钟就看不下去了。

姜同志是体制内演员，以前从不知道什么叫市场经济。相声说得好不好有没有人听都无所谓，并不妨碍姜同志加官进爵。也不体谅体制外演员艰难的处境，郭德纲的相声要是不迎合观众的口味，也要说“笑中带泪”的相声，那他的德云社别说赚钱，自己都会养不活。

本文朱绍文，相声朱绍文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。