大家好,蓉蓉来为大家讲解下。大钟寺（大钟寺属于北京哪个区）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
提到的这些互联网科技巨头，都集中在海淀区西北旺（后厂村）。被称为中国的“硅谷”。
（但抖音集团除外，它的总部在朝阳区“大钟寺”等多个地方）
海淀区在中国是独一无二的！除了是“万亿区”之外，还是名校（如清北，航空，电子，艺术，金融等）集中地，高科技巨头汇聚地等。
海淀的风都是“甜美”的……
为大美海淀礼赞！
大钟寺
钟声：一个长鸣四百余年，两个停鸣两百余年
永乐大钟，位于北京大钟寺（原名觉生寺），中国现存最大的青铜钟。铸造于明永乐年间，万历三十五年（1607年）移置万寿寺，清雍正十一年（1733）移置大钟寺。通体褚黄，高6.75米，最大直径3.7米，重46.5吨（成分：铜80.54%、锡16.40%、铅1.12%），为泥范铸造。钟壁厚度不等，最厚处185毫米，最薄处94毫米，钟体铸有经文230184字，铸造工艺精美。重撞时，尾音长达2分钟以上，方圆90里可闻其声。
俄罗斯大钟，又名沙皇钟，位于莫斯科克林姆林宫前面，原本是沙皇时期用来召集大臣商议紧急事件或者皇室中有人去世时所用，建造于1735年。该青铜钟高6.14米，216吨，最大内径6.6米，1737年因为一场大火而破损，成了“哑钟”。
美国独立钟，又名自由钟，位于美国费城独立大厅外，铜钟高约3.6米，重943公斤，是美国独立时建造，是美国独立的象征，也是美国自由精神的象征。1776年7月4日鸣钟宣布美国独立，1783年4月16日钟声再起，宣告美国独立战争胜利。此后，每逢7月4日国庆日，都会敲响钟声。十年后在同样的活动中，它被敲了几个小时，结果出现了著名的锯齿状裂缝。
他曾一口气写下23万字，被尊为“我朝书圣”，这才是印刷体的老祖宗！！
在今天北京的西郊万寿寺当中，有一座巨钟，此钟也是目前世界上存世最大的一个钟了，此作乃是在明代永乐年间铸造，后来移至了大钟寺，最后才藏于万寿寺当中，此钟一经敲响声闻数90里，并且其声音也有着不同的层次与节奏，如今五百多年过去了，依旧完好无损。
此钟便是著名的永乐大钟！
在这件永乐大钟上面，有23万字的铭文，而这些铭文乃是明代一位顶级的书法高手一口气写完，此作便是印刷体的老祖宗，也是所谓“馆阁体”的祖师爷，并且被明成祖誉为“我朝书圣”的大书法家沈度。
沈度是承接元明两朝的一位书法宗师，在《明史》当中有这样的记载：
“善篆、隶、真、行、八分书。成祖擢为翰林典籍。度之书，独为上所爱。”
意思是沈度精通五体书法，真、草、篆、隶、行无一不精，并且他的书法过于出色，所以被明成祖朱棣拔擢而翰林院的典籍，同时他的书法也极被朱棣所喜欢。
其实“馆阁体”是清朝的称谓，这种字体在明代称之为“台阁体”，这种写法的特点被后人总结成了四个方面，方正、圆润、光洁、整齐。
其中最初的“馆阁体”并不是这样的，我们看沈度写的楷书，极富变化，并不是我们时常见到了的类似于“美术字”、“印刷体”的模样。
沈度与他的儿子沈藻都是精通楷书的高手，两个人都有真迹传世，现藏于北京故宫博物院。沈度《敬斋箴》《谦益斋铭》和沈藻《楷书桔颂帖》。
从这几件作品当中我们不难看出，沈度用笔每一个点画都细腻而超拔，在严谨中富有巧妙的变化和韵致，跟今人写的千人一面的“美术字”不同，这种变化是无处不在的，同时在用笔上扎实和极有节奏感，并不是单纯依靠毛笔的笔尖来作出中锋的姿态。
从其起收笔和钩折之处，我们也能够发现，沈度也是唐人笔法的继承者，并且在点画的使转和运动当中，也有赵子昂的笔意。他被清代的“淡墨探花”王文治评价道：“端雅正宜书制诰，至今馆阁有专门。”
虽然“馆阁体”在当代备受批评，其实这种批评往往只针对于一些死板、刻板的书写，将书法写“死”了的一种现象，而沈度的书法可以说是一种“活”的馆阁体，同时其书卷气十足，一看就是读书人写的字，跟今天的某些书写所写的“印刷体”并不是同一回事。
同时沈度此人“风度萧散，为人贞静”，不仅学识高，同时修养极好，同时也是字如其人的一个典范。
所以他的书法被历代学人所推崇，也是当代书法人习练楷书的一个绝佳的墨迹本。
而今，我们将藏于北京故宫的这件沈度《敬斋箴》《谦益斋铭》和沈藻《楷书桔颂帖》的原作进行了超高清1:1复刻，复原出跟原作毫无二致的作品，以便于大家学习临摹。
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沈度、沈藻楷书合集全卷
在北京生活六十多年，第一次去大钟寺，
始建于清雍正十一年（1733年）的北京大钟寺，原名觉生寺，曾是皇帝祈雨的皇家佛寺，因寺内有一口举世闻名的明代“永乐大钟”而被改称为大钟寺。1985年，大钟寺被辟为古钟博物馆，馆内收藏了古今中外钟铃藏品共400多件，是我国唯一一个以古钟收藏、研究、展示为主题的博物馆。
永乐大钟，又称华严钟，通高6.75米，重约46吨，声音可传90里，是中国现存最大的青铜钟，因铸制于明永乐年间（约1420年——1424年）而得名，素有“国宝”、“钟王”之美誉。在铜钟内外还铸满了佛教名经，总计二十二万七千多字，相传为当时书法名家沈度的手笔。#红红火火过大年# #年味在路上#
柳智宇分享了今天上午参访海淀大钟寺。
从他这几张照片，我感觉他还会再次出家。
佛教里面比丘尼只有一次机会还俗，但是比丘最多可以有七次机会，也许是有深刻的道理的。
#分享新生活#大钟寺古钟博物馆，为你讲述着不同时期的历史故事 走进京城大钟寺古钟博物馆，深深地为馆藏古钟之多，钟体之大或之小，钟体纹饰或繁或简而震撼。博物馆藏有先秦以来的400余口古钟，因钟的形状之大而得名的大钟楼里的永乐大钟，展窗内只有拳头大小，需要借助放大镜才能看清本来面目的陶钟，不同年代，不同用途古钟上纹饰的繁简，都让参观者感到新奇不已。而在大钟寺古钟博物馆东侧的九亭钟园内，40余口来自宋、元、明、清不同年代的古钟，又为人们讲述着自己的往日今生……。
位于大钟寺东侧的九亭钟园是馆内根据需要后建的园子，园中有九座钟亭，三十二间钟廊，是大钟寺为悬挂来自全国各地有地方特色古钟的地方，也是博物馆“诗韵钟声”的参观场地。陈列在这里的钟大体分为三大类：一是颇有名气的古钟，如曾经驻守在京城钟楼，为这个城市报时的永乐铁更钟因永乐铜钟取代其地位而下岗后收藏于此。因永乐大钟的入住使曾经驻守在觉生寺的铜钟也留存于此；二是新中国成立后具有特殊意义的纪念钟。如香港回归警世钟、澳门回归纪念钟、北京建城3040年纪念钟等；三是来自国内各地方的古钟藏品，象湖广安陆府铁钟、宁夏改铸铜禁钟、封川县铁钟、肇庆铁钟、四川黔江铜钟等等。在九亭园钟廊墙壁上，印有不少与钟相关的古诗，它表达了古代诗人的情怀，也是博物馆“诗韵钟声”展区所要表达的核心思想。说到与钟相关的古诗，人们很自然地回想起唐代诗人张继“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的著名诗句。细细地阅读唐代诗人杜审言《夏日过郑七山斋》的“洛阳钟鼓至，车马系迟回”诗句以及宋朝诗人胡宿《天街晓望》的“长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。”等咏钟诗句，让人们深深地体会到：虽说历史已然褪去，但恢弘的钟声带着祈祷与祝福仍旧回荡在我们每个人的心中……
秋游大钟寺之六
参观过程，走马观花，一个多小时。标志性大钟——永乐大钟在殿内，太大不好拍摄。总体感觉，钟文化与佛文明在这里融和，而且古今中外，大开眼界，非常值得。
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