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梁山大旗，应该是“替天行道”，还是“义薄云天”？近期，山东济宁水泊梁山景区将“替天行道”的大旗更换为“义薄云天”，引发争议。景区解释，两者都是梁山文化，并无高下。个人认为，这一做法有些欠妥。#梁山替天行道大旗换成义薄云天#

在《水浒传》原著小说中，并没有出现过“义薄云天”大旗的描写；反而是“替天行道”这杆大旗，一直是宋江主政梁山之后的纲领性方针，书中也有多处提及。

《水浒传》第19回，林冲火并王伦，扶晁盖做了梁山之主。书中写道：“断金亭上，招多少断金之人；聚义厅前，开几番聚义之会。正是：替天行道人将至，仗义疏财硬汉来。”

所谓“梁山聚义”，首重一个“义”字。晁盖坐了梁山第一把交椅，义字当头，天下好汉慕名而来，梁山得以发展壮大。可惜晁盖在率队攻打曾头市的过程中，中箭而亡。

晁盖死后，宋江成了梁山第三任领导人。宋江改“聚义厅”为“忠义堂”，竖起“替天行道”的大旗，可谓师出有名。在宋江、吴用两人的操持之下，梁山的发展进入鼎盛时期。

宋江所率领的108位梁山好汉，扶危济困、劫富济贫，正应了“替天行道”四个字。宋朝末年，朝廷腐败、奸臣当道，民不聊生。所谓“逼上梁山”，也是英雄没路，投靠无门，才有了梁山聚义。

梁山好汉，不同于一般的强盗草寇。在宋江、吴用、卢俊义等人的引领下，他们有各自的理想抱负，渴望建功立业，博取功名，封妻荫子。然而当时的社会环境，并不能让他们有施展抱负的机会，因此众人只能托身于草莽。

虽身在绿林，而心在庙堂。“替天行道”不仅是宋江的个人追求，也是梁山好汉的精神指引。相对而言，“义薄云天”则局限于兄弟之间的哥们义气，虽然符合一般江湖好汉的行事作为，但是在格局上，不足以成为梁山这一组织的纲领精神。

在《水浒传》原著中，多次出现“替天行道”的杏黄旗，而没有一次出现过“义薄云天”的旗帜。我们今天解读梁山文化，也需要尊重《水浒传》的原义。就算是作为景区，也不应该犯这样的常识性错误。大家觉得呢？

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