大家好,蓉蓉来为大家讲解下。优昙花（优昙婆罗花）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
诗词鉴赏
唐代孟郊《将见故人》:
故人季夏中，及此百馀日。
无日不相思，明镜改形色。
宁知仲冬时，忽有相逢期。
振衣起踯躅，赪鲤跃天池。
在晚夏早秋的时候，和故人曾经见过一面，到现在已经一百多天了。
我每天都在思念他，镜子里的容颜逐渐憔悴。
我哪里想到这仲冬寒冷的时节，忽然得知有相逢的机会？
我赶紧振奋精神，穿上最清爽的衣裳，不再徘徊，心情就像红色的鲤鱼跳到天池里。
清代缪公恩《永夜静坐颇得幽閒之趣因成二首 其一》：
人愁冬夜寒，我爱冬夜永。
尘事白昼纷，意念深宵静。
默默一编书，荧荧一镫影。
无殊平旦时，令人发清省。
北宋田锡《忆梅花 》：
三年不见远江梅，长到梅时把酒杯。
似共故人千里别，空思近腊数枝开。
心随晓月经乡渚，梦与春云傍钓台。
金蕊琼花风雪景，凭谁图画入关来。
明末清初屈大均《对梅 其十四 》：
冰以寒风壮，春从何处寻。
梅花知最早，天地此时心。
宋代张耒《冬日书事》：
昨夜新霜着瓦干，西园梧叶尽飞翻。
楚乡原野长青草，泽国风云只薄寒。
梅蕊半含空有待，菊丛已过似无言。
杖藜引望仍搔首，羡尔鸣鸿整羽翰。
清代载铨《冬晓》：
短梦初回曙色明，宵长枕簟觉寒生。
纸窗料峭人慵起，卧听风吹落叶声。
清代孔淑成《侍母点消寒图》：
月影清如今夜好，梅花香似去年无。
北宋贺铸《和题毗陵荐福寺红梅》：
一种梅生禅老家，屋檐古干恣敧斜。
诗人莫讶深红色，绝胜寻常桃杏花。
唐代吴融《旅馆梅花》：
清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。
为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。
宋代史弥宁《霜柳 》：
十分冬暖学春华，袅袅垂杨映日斜。
一色淡黄霜染就，看来祇欠带栖鸦。
元代张雨《湖州竹枝词》：
临湖门外吴侬家，郎若闲时来吃茶。
黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。
袁枚《箴作诗者》：
倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。
物须见少方为贵，诗到能迟转是才。
清角声高非易奏，优昙花好不轻开。
须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。
李煜《子夜歌》：
人生愁恨何能免，销魂独我情何限。
故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上，长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。
翁照《梅花坞坐月》：
静坐月明中，孤吟破清冷。
隔溪老鹤来，踏碎梅花影。
读苏轼的《宝绘堂记》，查了下这篇文章的背景资料，看到一个故事。
《宝绘堂记》写于宋神宗熙宁十年，也就是1077年。
驸马王诜（音深）在自己的府邸修了一所书画收藏室，取名宝绘堂。
宋代文人喜欢舞文弄墨。凡是修建了什么东西，都要配上一篇文章。
王诜，在《水浒传》中他是“小王都太尉”。
他的夫人是蜀国长公主，宋英宗次女，宋神宗赵顼的同母妹妹。
神宗对这个妹妹，非常宠爱。
妹妹出嫁前，他召集辅臣在集英殿观看蜀国长公主的嫁妆。
从此以后公主下嫁，都要召集大臣观看嫁妆。
公主虚岁三十岁就去世了。
宋神宗得知消息后，没用膳就乘车前往，远远的就痛哭。
他赐长公主府钱五百万，辍朝五日，命入内副都知苏利涉办理长公主的丧事。
丧礼不拘泥于固定的章程，追封蜀国长公主为越国长公主，谥曰“贤惠”。
长公主确实贤惠。
尽管是地位最尊贵的公主，她依然非常孝顺寡居的婆婆卢氏。
长公主搬到卢氏的隔壁居住，每天安排卢氏的膳食。
卢氏生病，长公主亲自配药尝药，服侍卢氏吃药。
此外，长公主还心忧天下。
偶遇干热不雨，神宗减少享受来祈祷。
长公主说：“我俸禄都出自官府，本应同喜乐共忧患。”
神宗为慈圣光献皇后服丧，极度哀伤致身形消瘦。
长公主说：“我和皇上一母所生，看到这种情形百无聊赖。”
她即刻遣散歌舞三十人。
反观驸马王诜。
元丰二年十二月二十六日（1080年1月20日），王诜因带着妾室出城与苏轼宴饮被停职。
长公主病重之时，王诜与婢妾在长公主病床旁通奸。婢妾数次讽刺长公主，王诜居然在一旁附和。
长公主去世后，乳母告发王诜的所作所为。
宋神宗把王诜的八位婢妾都判仗刑，分配给薼务、车营兵。
这也就是在宋朝。
如果在其他朝代，恐怕王诜一点活路都没有。
男人就算不爱妻子，也应该尊重。
就算不尊重自己的夫人，也应该尊重公主。因为皇家代表皇权。
王诜和苏轼过从甚密。
东坡先生有这样的密友，让我对他的看法，都差了几分。
为王诜说几句话。
他本也是胸怀天下的大好男儿，却因为与长公主的婚姻，从此无缘仕途，内心的苦闷可想而知。
从此寄情山水、诗画甚至女色，都可以理解。可他错就错在，不尊重皇权。
卢氏这个婆婆，多半也强不到哪里去。
否则，有她这个婆婆坐镇，公主怎么会遭遇如此对待，以致大祸临头。
家有一老如有一宝。老人家本该是家中的定海神针，绝不该是麻烦制造者。
就算王诜这一代已经无缘仕途，但仍然可以好好培养孙子。
实现人生价值的方式有很多种，放荡不羁、逃避现实是最糟糕的生活态度。
#宇宙乃至一切存在的终极意义是什么?#
我老师说：宇宙所有星球上文明的存在包括星球本身的存在，都是为了实现造物主的意志：一劳永逸的实现宇宙文明的可持续发展；一劳永逸的实现宇宙道的升级与改造。
优昙花使者曾说：未来宇宙最终会有五个道，现在一共有四个道，只不过三个道负责生，一个道负责灭。
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