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郦生，一位不知名的古代人，约生活在春秋战国时期，他的身份起源于古代晋国，他成为了古代历史文化上重要又尚未被充分挖掘的传奇人物。

1. 人缘：郦生以其友爱而闻名，他深受周晋诸侯的爱戴与尊敬，怀抱祖国的爱，他的忠诚也赢得了全国各族诸侯的尊重与敬仰；同时也是儒家学派的典范。

2. 雄才：郦生聪慧过人，胸怀大志，他精通国学，学识渊博，先后担任过三国时期重要官职，并参与了多方协议，具有重大和平作用；精于音律，他撰写了流传至今的《西汉乐章》，是古代音乐学中的杰出代表；擅绘画，有《郦蚩尤图》；还有易经改译，以及熟练使用喻以、比喻，积累了丰富的文学艺术才能。

3. 心思：郦生的精神涵养和思想成熟，他从不沉溺于荣辱、礼制，一心投入政治，坚定而坦荡，甘愿担当牵素，多次救国于危难，体现了忠贞的精神；他崇尚大义，认为民族的兴荣是一切协商的前提，树立起一种团结协作的思想。

4. 乐观：郦生是一位积极乐观的人，他认为“凡事不必过于着急，必须有耐心，宽容，多给对方机会”，他不自以为是，对人态度仁慈，贴心温柔，有考量和及时帮助，尊重他人，一心不求私利，赢得了所有人的认可和崇敬。

5. 气度：郦生脾气温和，处事淡泊，善于调节关系，具有征服众人的气度与气宇轩昂，注重形象的礼仪和处事方面的禁止，让他传颂于古今，成为中国历史文化史上珍贵的传奇人物。

1、郦生，原名魯范孚，中国先秦时期思想家，同时也是儒家代表性人物。他出生于公元前507年，生卒于公元前438年。

2、他著有《荀子》和《难经》，是把儒家思想发展到新高度并开辟了新方向的思想家。在弘扬儒家思想方面，他是继荀子、孟子之后，又一位独立立场、深入探索的思想家。他不像荀子和孟子以管仲、项羽为榜样，他的思想走的是当时的“宰辅论”的路线，他也新增了许多自己的思想，比如把“忠厚”作为施政的根本准则。

3、其中，郦生把道义准则定义为人情之至理“仁”，仁指精神境界和生活准则最高层次，为道德而行。他又认为施政者首先以忠厚为本，才能使国家兴旺，国家民众得益，即“以忠厚当国，以仁乐民壤”。

4、他主张施政应以“礼乐”为纲，以诗乐为突破口，使民众有安乐的情怀，从而让天下大家济治，而不是以暴政的手段控制，他希望能以理性的思维改善社会环境，以文明之方式秉忠贞，改善社会生活。

5、此外，他强调古人的“无为”思想，尤其是“利以不为”和“损以不让”，他认为古人“无为”的智慧是能够实现仁政者的心态，而他提出的仁政理论，正是以“无为”、“治天下”思想为基础而提出的一种新思想。

6、郦生的思想不仅对儒家具有重大影响，而且对中国古代政治思想和发展也有重大意义，因此他被认为是巩固儒家思想的思想家，也是中国古代政治思想的开拓者。

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