大家好,小宜来为大家讲解下。古部（古部首查字法查什么这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

#二十四史名家精讲#《隋书·经籍志》是中国现存最古的第二部史志目录—另一部则是《汉书·艺文志》。

《经籍志》是在《隋大业正御书目》的基础上，并参考王俭《七志》以及阮孝绪的《七录》分类体系编成的，它最早正式确立了经、史、子、集四部的名称（其实《经籍志》还收了佛、道两类，确切地讲是六类）。

古人所谓“七略四库”之书，即指《汉书·艺文志》据辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略和方技略等“七略”分类辑成之书，以及《隋书·经籍志》依经、史、子、集“四部”分类辑成之书。

由于《经籍志》在古典目录学上占有重要地位，自清代以来考补疏证者也有十家之多，故影响极大。

♦乌克兰国土防御部队新建立了巴什基尔人志愿者营，已被命名为″巴什科尔托营″！

巴什基尔人，是俄联邦巴什科尔托斯坦的主体居民，说突厥语，信逊尼教。传是隋唐之际，铁勒十五部之一的拔野古部后裔。

巴什科尔托斯坦共和国，位于俄乌拉尔联邦区，面积14.36万平方公里，人口406.3万人(2018年数据)。

眼花缭乱，原来历史上的蒙古竟然有这么多部落，涨知识了。

鞑靼即新的室韦系蒙古语族诸部落,包括敌烈、乌古、阻卜、梅里急、萌古、斡朗改等部。

敌烈部，又译敌烈德、迪烈得,迪列子等名,是由八个分部组成的大部落。

分布于今中蒙境内的克鲁伦河中、下游和今中蒙边界的贝尔湖及今内蒙古呼伦湖之间。

即金代塔塔儿部的前身，主要事游牧。

乌古部，又译于厥、于厥里、乌古里、妪厥律等名。

为人数众多的强大部落集团,分布于今克鲁伦河下游、呼伦湖、今中蒙边界的哈拉哈河以及今中俄边界的额尔古纳河的东岸。

在今天的内蒙古 、海拉尔河等地,主要从事游牧。

阻卜部，又译术不姑等名,为分布于北起今克鲁伦河、今蒙古国土拉河、鄂尔浑河流域。

意为“草原游牧民”、“草原游牧部落”,实为蒙古大草原上室韦系蒙古语族游牧民之自称,。

今内蒙古阴山一带大草原上的,众多室韦系蒙古语族游妆部落的泛称。

所谓“阻卜诸部”转而成为契丹人对蒙古大草原上尚无部落专名的室韦系诸游牧部落之泛称。

萌古部，即蒙古,辽时为人数不多的半狩猎、半游牧小部落。

分布于今俄， 蒙境内的鄂嫩河及贝加尔湖东南面,到辽末金初时逐渐强大起来。

梅里急部， 又译密儿纪、蔑儿乞惕。

分布于今俄、蒙境内色榜格河的下游一带,为强悍好战的半狩猎、半游牧部落。

斡朗改部， 又译娘改,森林兀良合惕诸部,分布于今贝加尔湖地区,为辽时该地区部落的总称。#历史冷知识# #知识辞海计划#

天津有很多的博物院，今天我给大家推荐一个，真正的麻雀虽小，五脏俱全！

天津北疆博物院，是天津市自然博物馆的前身，1914年由桑志华所创建，是中国建立时间最早的博物馆之一。

北疆博物院博旧址位天津市河西区马场道天津外国语大学校园内，曾长期作为天津自然博物馆古生物部的办公地和馆藏库房，是天津市文物保护单位和重点保护等级历史风貌建筑。

博物馆的第一层主要陈列的是一些动物化石，且都为真品。

第二层则是一些动植物标本，陈列的满满当当，井然有序。北疆博物院是中国为数不多的集动物、植物、地质、古生物、古人类等多学科的综合性博物馆。重点收藏中国西北、华北、东北地区及世界范围内具有代表性、典型性的自然科学标本。馆藏标本已达40万件，居全国同类博物馆之首，在国际上占有重要地位。

天津博物院不仅设有陈列室，还有实验室，后来又新建了实验馆楼和公共博物院，共占地2000多平方米，有时间的话一定要带着娃娃去看看。#天津头条#

新开发的旅游商业“古镇”，但也有搬移古香古色的古建筑，整体规化部局的确不错，值得一览。但是，芜湖不是旅游城市，这新“古镇”也不是外地游客必看之景，主体应该还是面向本地人，本地人游览一次足够了，平时家朋好友上那休闲聚会确实是个最佳选择。如果去了10个人门票就880元。再说了，现在没什么游客，消费主体不成立，商家也留不住，去了也没繁华景象，这就是个恶性循环现象。如果象芜湖古城那样不收门票，本地去消费休闲的多了，商家看到商机也去了，带动外地旅游，那不是赚的盆满钵满。

公元前4000——5000年青铜器时代的古石棚

这个古石棚坐落在辽宁省、海城市、析木镇的姑嫂石村。据专家鉴定始建于距今3000－5000年的青铜器时代，是我国青铜器时代地上建筑保存最完好的。

该石棚是中国古代人民聪明智慧的结晶，也是勤劳的中国祖先利用和使用石器的历史见证。据考证，该石器可能是古部落首长大事件祭祀之用，也有人说是古老部落长老的石冢，还有人认为是古部落神圣权威的宣示。那么各位聪明的条友是如何认为的呢？你们有没有超出上述三种可能用处的说法和想象呢？

该石棚是由六块研磨抛光大理石支撑，石盖由长、宽各5米、4.1米的长方形整块石板构成，目测石板的厚度为0.3米左右。本人做了一个估算，按每立方2.5吨的比重，那这块石板重量大约是15吨。

我无法想象古人是如何将这个15吨重的石板进行抛光打磨的(那时没有扁铲，铁扦等好用工具，可能只有石铲，石扦)，又是如何将它运到此地的？运到后又是如何将这15吨重的巨石盖在3米多高的石墙上？

本人今天到镇上加油，路过姑嫂村时，一时兴起就徒步登山去游览一番，再重温一下儿时的记忆。因为我老家离姑嫂村石棚也就3公里的距离，记得小时候逃课，就和同学一起来过此地，不过那时只是觉得好奇、好玩。也没那么多的想法和疑问，那时也不懂什么文物保护和什么青铜器时代。我们几个还顽皮的架人梯想上到石棚的盖顶去猎奇……但今天到此一游，却为儿时的顽劣和无知羞愧难当，也为我国古人的聪明和智慧所所震撼。

尊敬的头条好友们，你们对此有何评价呢？你们的儿时也像我这样顽劣和充满童趣吗？

图文原创

清代苏北就三个府：扬州、淮安和徐州。扬州府管了现在扬州、泰州、南通和盐城的一部分。人口多地方大，不等于经济发达。古扬州刺史部跟现在扬州不是回事（悄悄告诉你，现在扬州市那时候归徐州刺史部[酷拽]）。秦统一后，吴就是会稽郡治所，一方地方行政中心，这个吴的治所就是现在苏州市区。

古印度的吠陀时代、列国时代（佛陀）、十六雄国时代

古印度时代是一段充满了神话与史诗的历史，虽然没有正式详细的历史记载，但是从亚历山大东征时期，以及这些史诗中，我们还是可以多少一探古印度时代军事的种种。在雅利安人征服南亚次大陆之后，吠陀时代这些雅利安人将自身的种姓制度移植到了印度，也就是图1电影《巴霍巴利王》的背景时代 。虽然早期的种姓制度还处于雏形阶段，但是在军队方面，已经形成了以刹帝利阶层为主的情况。下图2为雅利安人文物 。今天作为历史参考的是公元前5到4世纪成书的《摩柯婆罗多》与公元前4到3世纪成书的《罗摩衍那》两书。图3为《摩柯婆罗多》的壁画 。《罗摩衍那》故事基础比较模糊，倾向于是吠陀时代早期的说法。《摩诃婆罗多》故事基础是公元前13或14世纪发生在印度大陆Kuru和Panchala部落之间的部落战争，成书于列国时代。

古印度的铁器时代（约公元前1200年-272年）

这一时期雅利安部落和旧印度文明组成了部落联盟王国也就是印度历史上第一个王朝:库鲁王朝（Kuru Kingdom）。而后又历经了Haryanka王朝和列国时代，这就是印度历史上的吠陀时期。往世书和印度大史诗描述这一时期雅利安人分成不同的部落集团，而且人民中已经有被称为“罗阇”的领导者出现（王）。敌对的部落集团之间进行频繁的战争，最终形成为数众多的早期印度国家。在前600年时，印度有不少于20个这样的国家，吠陀时代到这时通常认为已经结束。这一历史时期是所谓的列国时期，因为佛教产生于这一时期，也常称为佛陀时期 。列国里面摩揭陀的实力最强。

摩揭陀位于恒河中下游地区，大体相当于今印度东部的大部分地区。在不同王朝统治下，摩揭陀王国的疆域有很大变化，有时以摩揭陀为核心区域的政权会扩张为囊括整个北印乃至南印部分地区的大帝国。在早期吠陀文化时代，摩揭陀尚被视为落后地区。摩揭陀的早期王朝世系均不可考，虽然往世书中保留一份极不可信的王表；史诗摩诃婆罗多中，摩揭陀国王妖连也曾作为一个强大的反面人物出现。摩揭陀真正清晰的历史开始于频毗娑罗（瓶沙王）统治时期，这主要是由于佛教和耆那教文献保留许多关于他的资料。频毗娑罗统治下的摩揭陀是北印的一大强国，也是所谓“印度十六雄国”之一。

十六雄国之后是孔雀王朝的统一

孔雀王朝（梵语：मौर्य राजवंश，约前324年至约前185年），图9，即古印度摩揭陀国的孔雀王朝扩张所形成的帝国，阿育王为当时主要推广佛教的领导者，在历史上具有一席之地。

除了统一印度之外，孔雀帝国就没有什么拿得出手的战绩了，据印度人说，孔雀王击败了西方入侵的塞琉古一世（亚历山大曾经的部将），但希腊人说，塞琉古胜利了，现代史学家一般认为双方对峙，没有决定性的战役，最终握手言和，从之后双方比较和睦的关系来看，这个观点应该比较符合事实。

阿育王死后，孔雀帝国就走向分裂，仅仅五十年之后，孔雀王朝末代王被大臣所杀，孔雀帝国灭亡。代之以巽迦王朝、甘婆王朝、安达罗王朝等朝代，这些帝国的疆域和之前孔雀帝国比起来只能算是偏居一隅（比如巽迦王朝疆域仅限于恒河流域），影响力也有限。

之后印度人迎来了又一个征服者，贵霜王国。

明代受倭寇影响大明王朝开始大量仿制倭刀配备军队，其中最著名的当属戚继光部。

剧情紧接上一篇： 古畑没有直接回答，而是问南大门，他的俱乐部内有几名魔术师，而且看他对女徒弟早纪很是照顾。然而，南大门却笑着说，你以为我会对自己的女徒弟动心吗，我是绝对不会这样做的。随后，他说，早纪是自己一位老朋友的女儿，一年前就在自己这里学习魔术了。古畑又说起早纪好像在与仓田恋爱，听到这句话，南大门很生气，他说仓田就是一个渣男，与他交往的女孩，没有一个不被他骗的。古畑又说起自己觉得很奇怪，当仓田倒下的时候，早纪想要去拿那个仓田喝过的饮料瓶子，他为什么要阻止早纪。南大门说这有啥奇怪的，那个瓶子是物证，不能留下指纹。古畑问，你为什么会觉得那个瓶子可疑，仓田倒下的时候，手上还拿着一根鸡腿，为什么你会认为毒药一定是放在那个饮料瓶子里的呢。南大门不知道怎么回答，只好说古畑的问题都很无聊。

之后，古畑又去问早纪，仓田最近有什么很烦恼的事吗。早纪说仓田只是平常会说自己胃不舒服而已，没有什么特别的事。于是，古畑又问早纪，为什么要从事魔术师这项工作呢，早纪对他说，自己的母亲以前是南大门的助手，所以自己很小的时候就认识南大门老师了。她还说自己认为不可能有人会把毒药放入饮料瓶子里的，就算是仓田自己也不可能。她说自己的眼睛一直都盯着仓田，因为他们是恋人。这时，南大门走了进来，对早纪说已经很晚了，叫计程车回去吧。随后，他从口袋里掏出钱给她打车，为她披上外套。

然而，古畑又问起南大门，魔术师会不会操控别人的意识来杀人呢。南大门带他来到俱乐部大厅，用硬币为他表演了一场魔术。他说自己因为10年前的一次事故，自己的大拇指被炸掉了，所以就不上台表演魔术了，双手也一直都戴着手套。之后，就开了这家俱乐部，传授新人魔术技巧。在表演魔术的时候，他说，是仓田提出来要喝饮料的，拿饮料的又是他自己，并没有证据有人给他投毒吧。

古畑百思不得其解，今泉跑来对他说，其实南大门也没有什么动机要杀死仓田吧，他也不能为了女人去杀人的。这时，古畑突然想到了什么，他猜测出仓田去拿饮料应该是南大门表演魔术的一个环节。于是，他又去找了南大门。对他说，自己已经破解了他之前玩牌魔术的秘密。古畑把今泉叫了进来，让他拿出一副牌，让南大门从里面抽取一张。南大门从里面抽取一张后，古畑把剩余的牌给了今泉，今泉躲到一边偷看着。随后，他来到古畑身边，说了一句回去吃田螺就睡觉了。于是，古畑说南大门抽出的那张牌是圆形的。他说，其实，之前那个魔术从头至尾就是南大门和仓田一起合作完成的。那时候，自己抽了那张星形符号的牌，仓田从剩余的牌中发现少了一张星形图案的，他假装要喝水，给南大门提示。这是只有他们两人之间才知道的密语。南大门没有回答，只是说如果古畑没有其他什么事，自己准备走了。古畑却直截了当地对他说，杀死仓田的人就是你吧。是你以魔术的名义，让仓田拿来了饮料，唯一有可能放入毒药的只有你。当时，你利用大家都盯着那个被锁在箱子里的牌的时候，偷偷地在那瓶饮料里放入毒药。但是，那瓶放有毒药的瓶子外面没有指纹，而现在唯一戴着手套的人就是你而已。之后，他又说早纪是你的女儿吧。南大门承认了，说早纪是自己和当年的女助手的女儿，可是，早纪却不知道。最后，他承认是自己不想让这个私生女与渣男仓田在一起，才做了这么一个局，毒杀了仓田。

这是1996年上映的日本悬疑剧《绅士刑警古畑任三郎》第二部第八集的剧情。本集讲述了一个退隐的著名魔术师为了不让自己的私生女与渣男在一起，利用魔术表演的间隙设计毒杀了那个渣男。最后，还是被古畑任三郎在细节中发现了他犯罪的证据。本集客串出场的明星是松隆子，山城新伍。

越通社河内——古巴驻越南大使馆、古巴革命武装力量部与越南国防部于12月7日上午在越南国防部总部联合举行了古巴共和国对越南人民军个人的勋章授勋仪式。

值此越古建交62周年之际，为了表彰越南人民军为巩固和加强两党两国、两国人民和军队的特殊传统友谊与合作关系作出重要贡献，同时在反对帝国主义和反动势力的斗争、加强各国团结友谊中发挥突出作用的个人，古巴共和国国务委员会主席决定向越南国防部领导、原领导和部分个人授予勋章，其中包括3枚吉隆滩勋章（Playa Girón）、7枚勋章安东尼奥·马赛奥勋章（Antonio Maceo）和23枚友谊勋章。3枚吉隆滩勋章属于越共中央政治局委员、中央军委副书记、国防部部长潘文江大将，越共中央政治局委员、中央军委常委、越南人民军总政治局主任梁强大将以及原越共中央政治局委员、原中央军委副书记、原国防部部长吴春历大将。

潘文江上将代表越南国防部对古巴党、国家、人民和古巴革命武装力量对越南人民军干部、战士的宝贵感情表示感谢。

越南国防部长强调，为进一步巩固和发展防务合作关系，双方将在已签署的文件和协议的基础上，积极落实合作内容，力争早日签署2023-2025年合作计划，为双方合作关系指明方向。

巴驻越南大使奥兰多·尼古拉斯·赫恩德兹·纪廉(Orlando Nicolás Hernández Guillén)在仪式上表示，对此次获得勋章的越南国防部领导和干部表示祝贺，并表示，相信两国军队将继续建立更牢固的关系。

古巴大使相信越南人民军将圆满完成任务，与越南党、国家和人民一道，继续建设和平、统一、独立、民主和繁荣的越南。

古文字之趣

胥字小议

古文字 胥，会意兼形声字。篆文从肉,从疋(足), 蟹为多足动物,故用以会蟹酱之意。疋也兼表声。隶变后楷书写作胥。

《说文·肉部》:“胥,蟹醢(肉酱)也。从肉,疋声。”本义为蟹酱。

【演变】胥,本义指 ① 蟹酱:青州之蟹～。② 古代的小官:～吏。或因蟹行时众足扰扰然相与而动吧,又借以表示 ③ 互相。 ④ 全,都。又通“须”,表示⑤等待:姑小～。

蟹将，虾兵蟹将。

神话传说中龙王的兵将。比喻不中用的兵将。

又如:胥里(乡里小吏); 胥役(胥吏与差役); 胥靡(刑徒); 胥祝(司祭的小吏); 胥耆(老吏); 胥师(管市场的小吏)

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