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素女散是液体吗(素女散)

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导读 大家好,小宜来为大家讲解下。素女散是液体吗,素女散这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!《鹿鼎记2》里面的神龙教圣女龙儿,机缘...

大家好,小宜来为大家讲解下。素女散是液体吗,素女散这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

《鹿鼎记2》里面的神龙教圣女龙儿,机缘巧合之下中了奸贼冯锡范无色无味的天下第一奇毒——奇淫合欢散;

神龙教对平西王一家可以说忠心耿耿,无数教众为了平西王及其家人赴汤蹈火、万死不辞,付出了自己的青春和血泪;

但是,谁能料到他们竟然所托非人,竟然将自己的性命交到了狼心狗肺之人的手里,平西王等人竟然厚颜无耻、过河拆桥;

在冯锡范等人安排的“鸿门宴”上面,冯锡范以犒劳神龙教为名,向圣女龙儿赐酒,而圣女龙儿毫无戒备之心,一饮而尽;

在龙儿饮下毒酒后,冯锡范卑鄙的奸笑“我也想知道,神龙素女功是都可以抵挡天下第一奇毒——奇淫合欢散!”;

这时,龙儿才恍然大怒,原来自己被卸磨杀驴了,“冯锡范,你什么意思?”,这时,冯锡范继续得意的说;

“神龙教侍功自大,横行霸道,王爷早就看不顺眼了,下令老夫将你们全教铲除,一网打尽!”这时,旁边的韦小宝骂死冯锡范了;

于是,趁冯锡范等人大意,韦小宝将龙儿救走,只是这解毒之法却是男女结合,一代圣女龙儿算是便宜韦小宝了……

“八 九十岁的老公,还如童子”,性药、性食品古今比较。

性药与性食品在性保健中占有重要地位。需要指出的是,性药并不等于春药。

春药,又称媚药、催欲药、动情剂等,实际是指那些具有增强性的欲和性事能力的性兴奋剂。而性药,宽泛地讲是指那些具有改善和治疗性功能的药物,包括增强性欲的春药。

 

性食品,宽泛地讲也是指那些具有增强或改善性功能作用的各种食物。我国古人很早就注意到药物和食物对性功能的作用。

 

早在二千多年前的马王堆汉墓帛书《十问》第二问“大成起死食乌精之道”中就提出服食柏实、雀卵、公鸡睾丸、牛羊奶、动物丁丁及其睾丸之类,可以强身健体、增强性功能,使交接次数增多。

 

在第《九问》文挚与齐威王论食、卧补养之道”更提出服食韭菜、淳酒、鸡卵有通阳强身的作用。

 

在马王堆汉墓其他帛书文献中,还有用桂枝、千姜、花椒、皂荚、蛇床子等药物补益性功能的记载,同时还指出兔肉等不利性功能。尤其值得一提的是,在马王堆《养生方》中已使用干姜、菌桂、蛇床子等辛热品,治药塞入女子阴道,以刺激女子性兴奋和性要求治疗女子阴冷、性的欲淡漠。

 

在魏晋时期的《素女方》中,更提出了以茯苓为主药的治疗男子性疾的四时分服方和常年通服的“茯苓散”,并在“茯苓散”后明确指出长服之,“八十、 九十老公,还如童子”,指出忌酢物:羊肉、鲤鱼、猪肉、芜荑等。

 

在同时期的《玉房秘诀》中提出了用蛇床子、菟丝子、五味子、肉苁蓉等治男子痿不起,用蜀椒、细辛、肉苁蓉。治男子丁丁过小,用千姜、桂心、桑根白皮等治女子交接疼痛等方法。

 

在《洞玄子》中有治男子痿、泄、阴小的秃鸡散、鹿.角散、长阴方等方法,另有治疗女子阴宽方。

 

另外,唐代还盛行服食外丹壮阳之风,唐人梅彪的《石药尔雅》就收有石药几百种,但这些伪科学的内容恰恰是戕害社会的毒剂,致使无敬风流之徒成花下之鬼,甚至像唐代韩愈那样的大知识分子亦未幸免。

 

宋代以来,性药和性食品倾向于治疗疾患和求子,如陈自明的《妇人良方》中就载有不少治疗妇女性交头痛、性交阴痛、性交出血和长期不孕的方子。然而对性药和性食品也有一些方士乐此不疲,在洪基的《房术奇书》“三峰采战房中妙术秘诀”中就有“兴阳蜈蚣袋”、“武则天 花心动房术”、“锦帐生春丹”、“一度终身想”、“固本壮阳丹”、“兴战立阳丹”、“固真膏” 、“鸳鸯扣” 、“柑思锁” 、“始皇玉女丹”等春方春药。

 

在其后的《房术玄机中萃纂要》、《宜麟策》、《种子篇》 等诸多房中著作中,也有不少性药和性食品的养生记载,不一而足。

 

解放后,由于种种原因,性药和性食品处于销声匿迹的状态。随着改革开放的深入,人们的性观念也在发生转变,越来越多的人重视性保健,性药和性食品也日益受到人们的青睐,并将在性保健中起到重要的作用。

 

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崇兰玉章 06:51:04

2022年10月8日 练习

出句:人世难逢开口笑【三少】

出句:飘香八月桂花酒【三少】

出句:送别春风千里外【三少】

崇兰玉章 06:52:35

2022年10月8日 联圣三少风景楹联精品三百副(纯作品版)之(161-170)

161涪翁楼

慕学士十余年思嗜,苦笋赋名传,三两酒泼得墨雨;

临绿篁六七步通幽,流杯池雅坐,一枝笔撑起诗肠。

162故宫

八百楼台物是人非,杨柳倚宫墙,金粉已随流水去;

三千风雨天荒地老,桃花呼燕子,画桥偶与白云期。

163岳麓书院

诸子百家讲道,四箴藏岳麓,视花听鸟,言峰动水;

于斯几代好学,八景在图书,宋雨元烟,明月清风。

164陋室铭

贫则春雨,陋则春草,恰当席白云,宴我旧时橘树;

山不在高,水不在深,从结庐薜荔,谈诸好友诗文。

165望乡台

好鱼龙偶寄乡书,问君诗可好,酒可好,春风可好?

真块垒难填心事,答尔柳未青,草未青,细雨未青。

166寄畅园

藉诗经所寄,一草一花,一地一天,助我呼吸顺畅;

擅乐府相知,六桥六水,六书六酒,动吾心境深幽。

167苏堤

太平年缓步春堤,折来一二桃花,烟雨多为流水梦;

行香子初逢社日,抚遍三千杨柳,文章自带古人风。

168张苍水祠

距苏堤不数里,柳相怜明月温柔,清夜流莺啼碧血;

隔花港亦浮生,公不怪西湖妩媚,春风有雨诉前朝。

169龙井

二四番花风有信,寄语西湖素女,芊芊五指摘青露;

十八颗御树生茶,呼吸龙井流泉,脉脉九天散玉香。

170花港观鱼

著水中央鱼府,叠石为山六十屏,凿地成池三百亩;

观湖上下春风,有诗拈例花溪月,来宾放履曲波桥。

苍梧子衿 07:25:39

10月8日

网络顶级楹联作家

《格言联三百副》

原创  联圣三少   联圣三少

(161—170)

161、

不须金马门边别;且喜青牛道上逢。

162、

身到尘埃随物化;心归丘壑与天知。

163、

先生坐对梅花古;白雪安排明月光。

164、

万古不磨斯块垒;前身曾见一微尘。

165、

百年梦幻浑非客;一枕羲皇亦自眠。

166、

一天风雨松篁下;几度诗词樽酒间。

167、

不争不叹佳山水;自爱自怜双蝶蛱。

168、

长贫不减当时态;壮志能酬今日诗。

169、

身似老蚕穿柳线;心无饥鸟啄松烟。

170、

自爱诗书留枕上;可怜风雨落阶前。

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