大家好,小宜来为大家讲解下。梦幻内丹合成，梦幻，内丹）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

内丹之外，有人聚气成丹，以攻病灶！不过，此丹比内丹大多矣。且形可幻化。//@用户8048909165267:只要你能把你的二个眼球炼合成一个〇转如意的小球丹就是啦！。

無有浅谈

道家内丹到底是什么物质？是能量？光？

《玄中记》散人搬砖保姆级攻略

想了想，还是写一份攻略吧，非常浅显易懂的一篇攻略，只对于单人单号，随便玩玩的搬砖散人。

1，单人单号的号想入驻还是蹲新区吧，我个人感觉前期散人搬砖容易点。新区开区，建角色，跑主线等级。

2，装备本每天5次，是最容易暴富的。建议打之前先抽个签，看看是不是装备签。如果出了现等级的红装，就是一笔很大的收入。次数可以积累，最多可以积累15次三天。

3，生活技能 个人建议学习伐木，采矿因为制作家具需要。好多人都在制作家具。建议你只学习伐木，采矿，然后上交易行卖掉，不要自己去制作家具，很容易亏。

4，神龙活动必须参加，前两次给经验，铜币，然后神龙积分1000分换一个箱子，可以开出不绑定的碎器屑，这个东西刚开区时候是3万左右，以后会涨到5万以上，然后降价，什么时候出手自己看准时机。

5，每天竞技必须至少打2次，给经验，还给竞技积分，600积分可以换一个绑定蜡烛。

6，很重要一点是加入一个差不多的帮派，帮派真的很重要。每周二，四，六的帮派活动，会给很多资源。只要你活跃，很多帮派都欢迎的。帮派团本只要你参与，就能分得玉贝，玉贝攒到一定数目时候，可以买红碎箱子，用竞技换得的绑定蜡烛开，随机开1到4个，每个价格是50万左右。

7，钓鱼，有空可以钓下，能钓到好东西的。

8，遗迹副本看自己能力选择难度吧，每天三次最好打了，给重要资源。2－2以后给不绑定宝图，运气好给蜡烛等，主要给魂念和魂念宝箱，天工宝箱开出天工魂念可以卖不错价格。

9，宝图，藏宝图攒到一定数目就挖吧，红烛，铜币，幻化石等等。一般搬砖的就挖绑定宝图就行，不绑定宝图丢交易行卖掉。绑定宝图获得方式，第一是每天的玄中任务，固定5个。第二是侠义值换，每天可以获得30侠义值。可以换30张。第三是缘物出。

10，侠义值，只要帮别人打自己打过的活动，就给。每天30点，建议打满。

11，这个游戏最重要一点就是捉宝宝了。每个等级捉的宝宝不一样，只要有捉宠大部队，你就组进去捉吧。前期建议捉的宝宝是麒麟，白泽，应龙，后面有旋龟。捉得宝宝看慧根和资质，然后找性别不同的宝宝可以生二代，二代宝宝无论是稀有，天工还是神赐，都可以放到交易行卖掉。

12，每天两次内丹必打，合成的内丹不要鉴定，可以丢交易行卖掉。

我能想到的也就是这些了，单人单号收益很一般也是，这是正常的，因为好歹高一点，就会被工作室冲烂。但是单人单号也有运气爆棚的时候，比如打装备副本出神工装备，出红装。钓鱼出神赐箱子。挖图给蜡烛，等等吧，也是一个欧皇的游戏吧。

性命二修

关于二修这个话题，想分享五个方面内容:

性命？性功？命功？阴阳？二修。

性命双修其一、性命真容

二作双看。

性命一词，是性与命的合成。

性与命，都是象言，譬喻也，不是实指。

性者，心也。中正无二谓之心。

中心者，丁火居中。

命者，运也。转运不辍谓之运。

运之者，丙火之功。

以心而运，即成性命。以丁逐丙，乃得光明。

心有时，时有令，令有节，节有奏。故心有时令节奏，性亦然。

运者道，道者路，路者通，输者达。故运有道路通达，命亦然。

出于性者，等闲不可得。

出于命者，揣摩方得真。

性在天边，命沉海底，性命之位也。

命重居下，性轻居上，性命之质也。

金丹真铅，丹之形也。

我心真空，丹之容也。

形容具在，真火归位。但得真火，我命在我。

真火者，丙丁之化也。

《悟真》:

一粒金丹吞入腹，始之我命不由天。

一粒金丹，即心丹，丁火之性也。

心丹之归位，是我本命的运转所得，故不被天道左右。心性被命运左右，消去其表，出来的就是纯粹性命。

修行者明此性，达此命，当此时逆运乾坤，化去后天阴气，体成纯阳，此之称还丹。

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刀圭

刀圭者，戊己二土合也。

汉代人离合一些字，合成其他字，用于暗藏真义。刀圭二字就是这样的例子。

刀，是戊字的起笔与己字的起笔合成的。

圭，就是二土相叠合成的。

这样，戊己土交合，就写成了刀圭。

不知此理，万不得其意，或狂猜瞎猜其意，或只作个名词罢了。知此理，就知刀圭者，戊己土相合也。

己土轻浮，得巽得癸，居于上。

戊土沉重，得震得丙，居于下。

居于上者凝聚，居于下者散乱。

凝聚之，一也，散乱者，分也。

一聚为头，一散为脚，于是戊己合之“刀圭“，有了个“人”之象。

象者，相也，类也，比也，喻也......，总之不是实体，不可认。认即着，着即迷。

有了人之象，就有了“饮刀圭”之理。

《参同契》:

刀圭霑，静魂魄，得长生，居仙村。

戊己土解化，自顶入，从舌得，如饮琼浆，称饮刀圭。

解化之理:

戊土激己土，己土生辛金，辛金生癸水，庚金运癸水，癸水并壬水，二水并，流归东海。

此象，曰饮刀圭也。

#道家内丹# #术语# #悟真篇#

打坐越“静”反而“杂念”越多？不急，有办法解决！

#打坐##生活中怎样静下心来##怎样才能让自己的心静下来##健康##养生#

许多人都会有这样的疑问，为什么打坐，本来没有杂念，反而感觉静心以后杂念就出来了，而且越来越多，这是什么原因？该怎么解决？

其实我们不妨从自古流传下来的正规打坐法中寻根求源，比如——张三丰打坐歌，看完后，也许你的问题就会解决了。

其实张三丰打坐歌在开篇几句之中，就已经讲明白了其中关窍，不妨来看一下。

原文：初打坐，学参禅，这个消息在玄关。

详解：

初打坐：内丹修炼，离不开打坐，静坐最好能另觅静室，入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞。打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势。盘坐时，由于是初打坐，可以依自己的能力散、单、双盘，不必勉强。

在这里，诸位可以感受一下，自己的姿势是否得当，因为有的时候很大一部分原因看似入静，实际未静，就是身体给出的信号没有被我们理解罢了。

参禅：参，悟也，禅，定也。这虽然是佛教用语，但是要知道其实张三丰是赞成三教合一之说的。他说“予也不才，窃尝学览百家，理综三教，并知三教之同此一道也”。故而对于他来说参禅便是修道。

消息：此二字当分别来看，切勿混为一谈。如《易·丰》曰：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况於人乎？况於鬼神乎？”实际上消息表示：消长，增减；生灭、盛衰。对于人体来说阳气顺督脉上升为息，阴气由任脉下降为消，也就是把握阴阳消长之规律。

这里又是重点，因为初学者其入门就在于消长，然后个中的秘要，汇聚在玄关。消长即是指阴阳的消长，也是呼吸的消长，也就是密密绵绵的呼吸调整，而这个调整，又离不开真意的相辅相成，简单来说就是调整呼吸的意识活动。

因为很大一部分自觉静，实际未静，是因为“散”了，所谓的静不是彻底什么都不想，而是在若有似无之间凝聚真意在重要的事上，既有散乱，亦有专注，只有这样才是初学者该有的真静，否则反而容易因为过度散乱导致杂念丛生。

玄关：此为丹道重点，又名中宫、黄庭，为性命之根，在人身天地之正中。如紫阳云：“此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神气穴，内有坎离精。”又如《道德经》云：“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。”安炉立鼎在此，采药烹练在此，结丹在此，有为在此，无为在此。借张三丰祖师另一说《打坐浅训》：“玄关者，气穴也。”

原文：密密绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。

详解：

密密绵绵：即是绵密，可谓细致周密，又可为稠密。此为气息大要，延绵不绝，细致周密，且随着修习，愈发浓厚稠密。

呼吸：一呼一吸为一息，一呼，口鼻之气自内而出，身中真气由胸前下降于脐中。一吸，口鼻之气自行而入，身中真气由尾闾、夹脊、玉枕三关上行于顶。结合前面所述，正是司马真人所言：“吐惟细细，纳为绵绵。”

这里即是前文所说的呼吸方法，集中了呼吸与玄关的要理，也是方法，若非如此确实容易无法心静，从而导致打坐失败，正所谓心静自然息调，息调自然神凝。当然初打坐时，只要不使呼吸过粗，匀细深长即可，此即为“调”。

一阴一阳：一阴，指离中之阴，此为真阴，又名真汞或后天之炁；一阳，指坎中之阳，此阳为真阳，又名真铅或先天之炁。

鼎：炉鼎，初为外丹名词，后引入内丹，以人体为鼎炉。

煎：烹炼。也是后续火候的把控之妙。

总而言之，打坐不仅仅是打坐除此之外，还需要多多了解阴阳消长、五行生克、卦爻变化之理。唯有多了解，才能更加清晰这玄关所在，是泥丸？是黄庭？还有目前的阶段呼吸的时候要注意身中，不要着意于口鼻，以心寄息，以耳听声，才能使气息归于玄关。

其实祖师《道言浅近说》中也说过“玄关真消息”，称之为“玄关窍开”，归属于内丹术小三候的“中候”，是金丹太极修真，从初候的“积精累气”，深入到中候的“开关展窍”的心性修为。“以在身中之中，寻不在身中之中”的方法，达到金丹大道的入门。

在这里，我们只需要做的看似简单又不容易的“凝神调息，调息凝神”八字就足够了，这与日常生活中的静坐不一样，也就是为什么并非所有静坐都能称之为丹道修习，要明确这一点。

再者，《玄机直讲》曰：“每日先静一时，待身心都安定了，气息都平和了，始将双目微闭，垂帘观照心下肾上一寸三分之间，不即不离，勿忘勿助。”，故而要明确，此处闭目是双目微微闭合，观心位，守本命，则是驻守黄庭。此处，以三丹田之说论，观为调用上田，心指代中田，本命为下田，三者合一，即天地人合一，才可清净无为。

想要一开始就达到，是不可能的，我们都要循序渐进，从“有为”既有意识的调节身心，达到“无为”既无妄念真意的出现——静的练功状态，最终达到“无为”而“无所不为”。根是基础，源是本源。

如果一开始就追求做到《清静经》的“听之不闻，视之不见。”是不可能成功的，因为虽然看似不闻不见，但念头始终深埋，终究会自行发散，也就是所说的以为静反而杂念越来越多了。

道家睡功法 据统计，人一生有三分之一的时间都在睡觉。确实只有休息好了，人才会有精神，才有精力去做别的事情。

但是睡觉也是有学问方法的，睡觉睡得好，不仅对身体大有裨益，还会有意想不到的收获。反之，如果不会睡觉不仅休息不好，还会对身体造成伤害。比如长期趴着睡，或者手放在心口等这些睡觉姿势对身体健康都有伤害！

下面是我在一本养身书籍上看到的如何正确睡觉的方法。下面我就借花献佛，发出来，供各位参考，研究一下。 道家睡功法诀:东首而寝，侧身而眠。如犬之曲，若龙之盘。一手曲肱枕头，一手直摩脐眼。一只脚伸，一只脚绻。神不外驰，气自泰然。收神下藏丹田，二炁和合成丹。

此诀的意思是:头靠东方而卧（东方为太阳出生之地，乃是生气之所），侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡（道谚曰:学道不学道，学个狗睡觉），又似龙之盘曲环绕。一手屈臂而枕头，一手直抚于脐眼（丹田）。一只脚伸展（左手屈则右脚伸，右手屈则左脚伸），一只脚绻回（左手伸则右脚绻，右手伸则左脚绻）。

神意不可驰逐于外物，炁机自然聚集泰定。收敛心神含藏于下丹田之中，体内阴阳二炁自然和合凝聚，结成内丹。睡功起始，应当先睡心（收心养静） ，后睡眼（闭目入睡）。致虚之极，守静之笃。神奇自然归根，入于丹田之内;呼吸自然绵绵，归于云海之中。此时不必有心调息，而呼吸自会安定;不必用意伏炁，而契机自然降伏。临醒之时，应当先醒眼（眼先醒来），后醒心（心生知觉）。然后慢慢展转身躯，方可起卧。

睡功做到好处，自可入于大静，一念不生，心同虚空。其后如果能够放下身心，静定一场，还会出现其他良好效应，妙不可言。

这就是道家睡功之法。睡觉之时，按此功法休息，对身体大有裨益。普通人可以精神十足，身体健康，延年益寿。习武以及修行之人，则可以保证功法只进不退。真心 愿人人都有一副好的身体，身体健康，福寿绵绵！

结尾再附上陈抟老祖的睡功密诀三十二字“蛰龙法”。供有此兴趣爱好的同道参考。 龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。

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