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朱棣马上就要从侄子朱允炆手中夺得皇位，“黑衣宰相”姚广孝嘱咐朱棣说：“南京城攻下之日，方孝孺一定不投降，不要杀他。杀了他，天下的读书种子就灭绝了！”朱棣点头答应。
说到方孝孺，古往今来的志士仁人心情都会非常沉重。惟有“读书种子”这一美誉，为人们所喜闻乐见，而这个美誉正是被称为“妖僧”、“黑衣宰相”的姚广孝所赐。
姚广孝14岁出家，但他不专心修习佛法，拜了道士席应真为师，学习阴阳术数。出师后的姚广孝在马皇后葬礼上，以“臣奉白帽著王”结识朱棣，两人一见如故，相谈甚欢。葬礼结束后，朱棣就把他带到北京，表面上是庆寿寺的住持，私下里却时常出入燕王府，与朱棣密谈，为朱棣出谋划策，是“靖难之役”的主要策划和参与者。
在姚广孝的策划下，朱棣竟以区区燕地一方土地敌全国兵马，且最终获胜，成为历史上绝无仅有的藩王造反成功的案例。因姚广孝智慧高深，深不可测，世人称他为“妖僧”。又因他大隐于隐于朝，功高主不疑，被人称为“黑衣宰相”。
当初，姚广孝深知，如果用传统的谋略，靠打硬仗，攻城略地，只是藩王的朱棣是不可能成功的。所以，姚广孝给朱棣出了奇招。他让朱棣在北京周边使劲折腾，东打西攻，把朱允炆的注意力成功吸引到北方，结果朱允炆和他的智囊团，先后两次共派出百万大军北伐。朱允炆的百万大军一出，京师南京犹如一座空城。
而这时，姚广孝赶紧让朱棣轻装简行，绕过所有的阻碍，率骑兵出其不意，直奔南京。就在朱棣从北京出发前，姚广孝料定皇位非朱棣莫属，又特意嘱咐朱棣道：“南京城破之日，方孝孺一定不投降，希望不要杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就灭绝了。”
在此之前，姚广孝的计谋犹如洪武朝的刘伯温，神机妙算，无不应验，所以朱棣对他言听计从，这次也和往常一样，连连点头答应。
姚广孝为何这么看重方孝孺？原来，在当时，方孝孺可谓是天下读书人的精神领袖，他自幼机警敏捷，有“小韩愈” 的美誉，成年后跟着宋濂学习。宋濂是太子朱标的老师，朱元璋对他都十分尊敬。
俗话说“名师出高徒”，在宋濂的教导下，方孝孺以才学博得天下读书人的称赞，就连朱元璋都对他很欣赏，曾对皇太子朱标说：“方孝孺是一个品行端庄的人才，你应当一直用他到老。”
然而朱标早逝，所以朱元璋就把方孝孺留给了朱允炆。朱允炆即位后，征召他任翰林侍讲。第二年又升调他做诗讲学士，国家重大的政事朱允炆都要向他询问。朱棣起兵后，朱允炆发布的讨伐诏令、檄文都是出自方孝孺。所以朱棣对方孝孺再熟悉不过了，而且对他是既爱又恨，爱他的才，又恨他和自己为敌。
建文四年六月，朱棣按照姚广孝的计谋，顺利攻入南京，朱允炆见南京陷落，绝望之际在皇宫放了一把火，从此下落不明。当时朱棣对外一再称朱允炆已死于大火， 因为朱允炆如果不死，朱棣就无法坐上皇位。
但即便如此，朱棣坐上皇位，在舆论、民心上还是有阻力。首先他不是嫡长子，其次又不是朱元璋指定的皇位继承人，在古代那个讲究“正统”的年代，朱棣虽然用武力夺得了皇位，却一时难以获得人心。
而方孝孺正是读书人的领袖，如果有他站队，帮自己起草登基诏书，无疑是雪中送炭，成朱棣之美，向天下百姓传达了朱棣深得人心的信号，这将极大地稳固朱棣的皇位。
然而，正如姚广孝所说，方孝孺是块硬骨头，面对朱棣的威逼利诱，宁愿被灭族都不肯写，而且把朱棣骂得狗血淋头。朱棣一气之下，将方孝孺灭族，车裂于街市。朱棣此举，其实和当初朱元璋杀才子高启等浙东文人，有着类似的用意，都是在震慑、暗示读书人，不归附自己，只有死路一条。
方孝孺死后，姚广孝意识到朱棣变了，变得像朱元璋一样，为了皇权，猜忌心、杀戮心骤起。姚广孝帮朱棣成功夺位的同时，也施展了抱负，他意识到自己该功成身退了。毕竟伴君如伴虎，自己知道朱棣那么多私事，朱棣定会对自己心存猜忌。
鉴于刘伯温隐于野未能善终的前车之鉴，姚广孝选择隐于朝，把自己放在朱棣的眼前，让朱棣放心。同时，他谢绝了朱棣赐给他的府邸、宫女，上朝时便穿上朝服，退朝后仍换回僧衣，回寺庙吃斋念佛，与世无争，不再出一谋一策，直到84岁善终。
纵观明朝功臣，大多被屠戮，就连刘伯温都难逃猜忌，而姚广孝却能成功保身，这正是他深谙和领导相处的智慧。历史蕴藏着人生成败的大学问，所以我们应多读历史，提升自己的思想格局，像姚广孝一样用智慧谋国、谋身、谋事。
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有能力就可以嘚瑟了？这个人凭本事嘴欠，但873名亲友和自己照样被凌迟处死！
建文帝比较青睐大臣方孝孺，方孝孺也把建文帝当成知遇之君，对他非常忠心。
有次，密探来报：“朱棣要密谋造反！”，建文帝听后派大军去捉拿，但是大军惨败。
后来连同自己所在的都城南京反被朱棣大军围困、攻陷，建文帝自焚而死（也有说建文帝逃到南洋去了）！这时，方孝孺闭门不出，整天穿丧服痛哭。
朱棣的第一谋士姚广孝知道方孝孺有本事，在南京影响力很强！就跪求朱棣：“不要杀方孝孺，否则天下读书人的种子就灭绝了。”朱棣答应了他。
朱棣派人强迫方孝孺来见自己，他穿着丧服，依然当众痛哭，虽然朱棣反复劝他归顺，他就是不答应。
朱棣要草拟即位诏书的时候，大家又纷纷推荐方孝孺，所以就命人将他从监狱中召来，方孝孺还是当众嚎啕大哭。
朱棣也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅佐成王罢了。”
方孝儒反问：“成王在哪里呢？”
朱棣答：“已经自焚！”
方孝孺问：“为什么不立成王的儿子？”
朱棣说：“国家要依赖年长的君王！”
方孝孺又说：“为什么不立成王的弟弟？”
朱棣说：“这是朕的家事！”
朱棣让人把笔墨给方孝孺，想就此给他个台阶下，继续说：“写即位诏书这件事非先生不可！”
方孝孺接过笔，疾笔奋笔，写下“燕贼篡位”四个大字！随手将笔丢到地上，边哭边骂：“死就死，诏书我不会写！”
朱棣勃然大怒地问：“难道你不顾自己的九族吗？”
方孝儒怒气冲冲，骂得更加带劲：“别说九族了，就算株连十族，你又能把我怎么样？”
朱棣雷霆大怒，恨他嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，把他的嘴撕扯到耳朵根前！
方孝孺满脸流着血淋淋的眼泪和鼻涕，嘴里喷血还在痛骂朱棣是篡位的逆贼！
朱棣厉声说：“怎么能让你这么快就死掉？应当灭了你十族！”
朱棣一面将他关至狱中，一面搜捕方孝孺的家属押解到京城，当着方孝孺的面一个一个的杀掉！方孝孺强忍悲痛，始终不屈服。
最终朱棣就在九族之上又加一族，连同方孝孺的学生、朋友也因此受到牵连，这就是亘古未有的灭十族，总计873人全部被凌迟处死，入狱、充军流放者多达几千人，最后方孝孺也被凌迟处死，时年46岁！
方孝孺的忠心值得肯定，但是在绝对实力面前嘴欠，连累了那么多人，造成了无法估量的损失，甚至开创了犟嘴界被灭十族的记录！真的比窦娥还冤！这上哪说理去？
黄石公的《素书》早就用一句话点破了类似情况——“好众辱人者殃！自己欲沽直名，而置人于有过之地，取殃之道也！”
翻译过来就是：自己想要博取正直的名声，从而将别人置于有过失的境地，这是自取灾祸的必然规律！
民间将《素书》称为“太公兵书”、天书！“素”原指那些未经加工染色的丝织品，在这里则代表描写天道的本来面目。
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素书
惯于长夜过春时，㨍妇将雏鬂有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
这是鲁迅先生在《为了忘却的记念》中，为悼念英勇牺牲的左联著名的革命作家写下的《悼柔石》诗。
柔石，原名赵平复，浙江省宁海县人，他出生在一个小商人的家里，从小就受家乡流传的方孝孺故事的影响，对统治者充满愤恨。
这个故事在柔石的家乡，家喻户晓，故事讲述了明朝一个很有名气的文人，叫方孝孺，因为拒绝给篡位的朱棣写即位诏书，被凌迟处死，还被灭十族的惨痛遭遇的故事。柔石一直保存有一张方孝孺的照片，并在背面写着，“硬气”。鲁迅也说柔石有着“台州式的硬气”。这硬气影响并伴随了柔石短暂的一生。这硬气是他对文学创作的态度，也是他做事的风格，还是他对毕生追求的真理的决心。
柔石早年在浙江省立第一师范学校读书，1921年，即民国十年的十月，就参加了著名的新文学作家的“晨光文学社”，开始从事新文学运动。从此“教育救国”成为他毕生的追求。
他在为生计奔波的同时，还坚持用笔向当时的社会发声，工作之余始终坚持文学创作。1925年他借钱自费出版了他的第一部短篇小说集《疯人》。
可是他仍然看不到未来的发展方向。为了继续学习新知识，他怀着一腔热血，北上求学。
1925年的2月份。他到北京清华大学当了一名旁听生，选修的课程是鲁迅先生讲的《中国小说史》和文学理论课。虽然是师生关系，鲁迅并不认识他。
初次跟鲁迅见面，是在1928年，鲁迅的学生王方仁把柔石介绍给先生，柔石把长篇小说《旧时代之死》送给先生审阅。
鲁迅先生顿时被柔石的文章触动，并认真替他讲解。从那之后，柔石经常去找鲁迅请教问题，慢慢地两个人熟悉起来。柔石跟先生毫无保留，从自己名字的由来谈到方孝孺，以及这些年自己的求学经历和思想历程，简直无话不谈。鲁迅也渐渐喜欢上这个年轻人，不过，鲁迅看他有点不谌世事，还说他有点方孝孺的迂。
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