大家好,小宜来为大家讲解下。卩字旁的字，召字旁的字这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

#汉字# 诱（誘，yòu）

形声。从言，秀声。字本作“羑”，从厶（sī），从羑（yǒu）。厶，同“私”。羑，诱导。本义：教导；引导；劝导[instruct；teach；guide；advise]。

此字始见于战国文字。战国文字（图2）从言、秀声。篆文（图3）从私、羑。《说文》古文（图4）作羑，从羊、久声；或体（图5）从言、秀声。隶书（图6）、楷书（图7）从言、秀声。“诱”从“言”为义符，表示是与言语有关的动作；从“秀”为声符，可以有兼义的功能，“秀”字为东汉光武帝名讳，因此《说文》避讳不解释，只注明是“上讳”，从古文字来看，“秀”字从禾从引，会禾类植物开花时花穗上抽之义。“诱”从“秀”声，与“抽引向上”的意思相类似，因此可以看成有兼义的功能。在六书中属于形声兼会意。

详细字义

1. 劝导，教导：诱导；诱发。

2. 使用手段引人：引诱；利诱。

3. 称美之辞：“诱然与日月争光”。

伤（傷，shāng）

形声。从人，塲（shāng）省声。本义：皮肉破损处；创伤[wound；injury；trauma]。

此字始见于战国文字。战国文字二例，前者（图9）由“人”、“昜”二字构成。当是从人、昜声。从人，示人之创伤。从昜，声符，注明音读。后例（图10）由“人”、“偒”二字构成。“偒”乃声符，兼表义，本义为受矢所伤。篆文（图11）承自战国文字第二例。隶书（图12）、楷书（图13）承之而定体。在六书中属于形声兼会意。

详细字义

1. 受损坏的地方：工伤；伤痕。

2. 损害：伤了筋骨；伤脑筋；伤神；劳民伤财。

3. 因某种致病因素而得病：伤风；伤寒。

4. 因过度而感到厌烦：伤食。

5. 妨碍：无伤大体。

6. 悲哀：悲伤；哀伤；神伤；感伤；伤悼；伤逝（悲伤地怀念去世的人）。

7. 得罪：伤众；开口伤人。

却（卻，què）

形声。本作“卻”，俗字作“却”。从卩，谷（què）声。卩（jié），象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从“卩”与脚的活动有关。本义：退[step back；retreat；withdraw]。

此字始见于战国文字。战国文字（图15）、篆文（图16）、楷书（图17）字形都是从卩，卩是人跪坐之形，表示与人的行动有关；谷声（音què，本义为口上之阿曲处，今人称为上腭），表示音读。隶书（图18）已作“却”。以字形容易跟“郤”混淆，俗写改从“去”字做“却”。在六书中属于形声。

详细字义

1. 退：却步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而却步”）；退却。

2. 退还，不受：盛情难却。

3. 表示转折：我来了，他却走了。

4. 去掉：失却；了（liǎo）却。

最近河南这家医院又出名了。

缘由就是一个妈妈带小朋友去医院，小朋友问"妈妈这个河南的"南"写错了，里面应该是两横，它只写了一横。而"院"的偏方"卩"也是错误的。

其实不仅仅河南，"兰州车站"的"兰"都和我们在上学时学习笔画不一样。

按照现行的《标准汉字》，这几个字的确写错了，可这个招牌并不是标准汉字，而是书法。

“河南省人民医院”七个字，显然是由书法家写的，而后制成金色字镶上去的。字体为魏碑，即魏晋时期碑刻字体，同时又融入了唐代颜真卿的楷书，沉稳厚重。

事实上，只写一横的“南”，在古代书法字帖中经常出现。例如明代张瑞图《李白梦游天姥吟留别诗册》，其中的“南”字就是少一横。

“阝”写成“卩”在古代书法字帖中亦经常出现。例如宋代苏轼《治平帖》，其中“院”字的“阝”就写成了“卩”。

所以，“河南省人民医院”招牌中的“南”和“院”应是书法艺术。

但是医院这种公众场所，用模棱两可的艺术字，是否合适呢？是不是应该考虑受众需要，而非艺术需求？毕竟，医院不同于普通公众场所，更非艺术场所。老百姓带着治愈疾病的紧张心情去看病，更希望看到医院的方方面面都是严谨的。

头条上有人问，亍、卩、厷等分别是什么字，本人上学的时候正好经历过那个时期，当时的书本上也学过这些字，来回答一下这个问题。

新中国成立以后，曾经搞过两次汉字简化。第一次开始是在五十年代，那次汉字简化后，形成了沿用至今的现代汉字。

可是，很多人不知道的是，七十年代又有了第二次汉字简化。

中国文字改革委员会于1973年开始着手起拟 《第二次汉字简化方案（草案）》，于1975年正式定稿，并上报审核。

《二简草案》里新收录的简化字中的一部分是经过“挖地三尺”挑选出的民间俗体，或者手写体的习惯，许多带了生编硬造的硬伤，事实上，很多常用字经过“一简”改革后已经很简化，再简化怕是会“伤筋动骨”，“面目全非”。

《二简草案》经过两年的反复修订，终于在1977年12月正式通过。12月20日，《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》等刊登该“二简”方案。次日，《人民日报》开始试用二简字进行刊印。附图一中《人民日报》头版中的“知识青年”的“青”字和“教育部”的“部”字都用了当时的二简字。

1978年3月2日，教育局宣布开始在教科书上试用二简字。

我于1974年上小学，1978年的时候小学四年级，确实读过二简字的书。

“二简字”的试用引发各界人士不同程度地批评，以著名语言学家周有光为首的专家们对“二简字”进行了严厉的批判，他们认为很多“二简字”纯属生造，有的缺胳膊少腿更是难看难认。

比如说把“病”写作“疒”、“部”写作“卩”、“街”写作“亍”、“雄”写作“厷”等等；还有些是把多个同音字用一个简化字表示，例如“芭、笆、耙”全写作“巴”、“蓖、篦、蔽”全写作“芘”、“胧、昽、眬”全写作“龙”、“凋、碉、雕”全写作“刁”等，这种简单粗暴的简化很容易造成意义混淆。

就这样，第二次汉字简化，于1986年被宣布全面废止。

尽管第二次汉字简化遭至反对，没有全面推广下去，但是，还是有一些字在这个过程中成为规范字被沿用下来，例如炖（燉）、咨（谘）、桔（橘）等都成为了如今的规范字。

所以，看到那些字的时候，别以为是错别字，它们是特定时期留下的字，曾经影响过很多人。特别是其中还涉及一些如今在用的姓氏，比如闫（阎），肖（萧），代（戴）等。

如果你看到图五的禁止停车，就是二简字的停，人家并没有写错别字。

初中的简化字

我是1977年2月到1979年7月在村里公社中学读的初中。记得那时的课本上一些字改成了简化字，比如“寨”改成了上面“宀”下面“在”，“量”改成了上面“旦”下面“力”，“部”改成了“卩”，等等。到高中后，课本上好像没有再出现过简化字。

莫言的题字都字右边是错的应是阝而不是卩！没想到诺奖得主岂不感到脸红！

东南隆中

革更中雄

堂上扫东

两个手反

西场真东

亲换前听

包边半叮

鸡西已停

有我先订

一人一个

兄人上争

又卩先拥

西副找祌

地已出童

（字14）

三十天上表先忕

双人两头离陜西

竹卩一点换民里

二忆去人马上一

俩一护雪上八十

（字五）

#中国传统哲学中的节#

头条号@光明日报 谓“節”是典型的象形字，不对吧？这是个典型的形声字。

字义建立在竹节的基础上，简化字也没错啊，草亦有节；字音与“即”已略有变化，故用“卩”作声符正无妨。

竹节草节之义可引为很多象征，头条此话题指向中国传统哲学眼光不错。时值早春，万象更新，节之多重寓义便指向积极。用礼法节度港台，完成国家统一，“节”在传统哲学诸般引伸中这一内涵挺好。

然而我目前有些思考小说理论问题，故事情节与细节都涉及这个“节”字。一些解释把“细节”说成“细小情节”似乎不是很妥，但对“情节”是应该更加重视。“情节”里的“节”字是故事内容推进的一个个“环节”之意，而“细节”应是构成大局和整体的一个个相关“节点”，比之过程中的“环节”引申稍远。

小说审美转移到故事叙述上来，是不是比诗歌突然了一些？想想吧，比起诗歌，小说已经是过来人的身份，事情可以总体把握，这是“四维时空”的概念？不不不，诗歌就已经在“四维时空”里面，浑然不知而已，小说则清楚了，因为过去了，所以说的是“故事”！

不要认为小说“讲故事”，比诗歌格局变小了。把一切当“故事”讲，这是站的位置不同了。一切都过去了，一切都会过去的，一切尽在掌握，这是小说家的眼光。

至于“情节”，这是把“故事”解剖分析得极为透彻才有的眼光，“故事”被细细拆解成一个个血肉关联的剖面，动态过程用这种方法研究之，从诗歌到小说这一步人类观察能力进步真不小。

扯得有点远。

究竟是谁把参与了南京大屠杀的侵华日军战犯的牌位供进了南京的寺院内？

这件事从某种意义上讲，是为1937年以来，甚至比当年的半壁河山沦丧，还更具有羞辱性。

因为当年确确实实是打不过，而今却有人见利忘义，里应外合的把当年曾经参与屠杀了30万南京军民的刽子手们，偷偷的在南京的寺院里供了起来，这就使人像吞了一万只活苍蝇似的恶心了。

这摆明了就是要以此羞辱中国，天大侮辱莫过于此，岂不要让中国人气炸了肺？

那么，究竟是中国的某些”铁杆精日分子“自作主张、偷偷的在为“日本军国主义”招魂呢？

还是彼等与境外串谋，专门来给中国添堵，用这种方式来给中国人上眼药？

或许是二者兼有之，相信会有水落石出之时。

而那个名字中也透着古怪味的“吴啊萍”是谁？

十之八九，大概是个化名。

但是众所周知，牌位供在和尚寺里，是毎年都要向和尚们交钱的。那么，钱是谁交的，想必这个玄奘寺里是有账可查，并也有联系方式的，

由此。玄奘寺的有关负责和尚们，竟然对“松井石根”、“谷寿夫”等等臭名昭著的名字视而不见，这真是令人感觉挺惊奇的！

有人很疑惑地问：莫非和尚们不认识字？

回答是：自古以来，从未有和尚不识字的，尤其是寺院里那些管事的和尚，若不识字，他如何还能念经抄经？

而如今的僧人，更了不得，据说都是学院毕业的。

那么这样的话，玄奘寺这个地方究竟是个什么地方。也值得人们去仔细想一想了。

所以，是谁来了玄奘寺给卩这事，寺里为何会允许摆上这些战犯牌位，是僧人不识字，不知此为谁？又或是”有钱能使鬼推磨”？

相信群众们一定会揪着这些问题不放，非得问一个水落石出，清清楚楚不可！

拆字，拆成:日土卩//@快乐的军子:五笔打字拆分野字为什么jfcb这样字根？

江南子木

学习五笔打字必须要掌握的内容，如何拆字方法详细讲解，干货收藏

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