您好,今日西西来为大家解答以上的问题。故事书大全3-6岁寓言故事，故事书大全相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、给你参考：一)铁杵磨针【典故】　　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

2、　　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。

3、暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”　　走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。

4、李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

5、 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

6、　　“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”　　“当然！”　　“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”　　老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”　　“可是，您的年纪这么大了？”　　“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。

7、”　　老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。

8、每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

9、　　【释读】　　无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。

10、我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

11、（二）闻鸡起舞　【典故】　　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

12、可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。

13、进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。

14、他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。

15、他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

16、他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。

17、祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

18、 　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。

19、他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

20、　　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。

21、于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

22、春去冬来，寒来暑往，从不间断。

23、功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

24、祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

25、　　【释读】　　故事出自《晋书·祖逖传》。

26、成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

27、　（三）亡羊补牢【典故】　　这故事出自“战国策”。

28、战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。

29、你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”　　襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”　　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

30、 如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。

31、你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。

32、” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。

33、这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。

34、……”　　【释读】　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

35、　　“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

36、例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。

37、但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！（四）盲人摸象【典故】　　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。

38、他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。

39、可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。

40、镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。

41、镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。

42、”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

43、       使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。

44、”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。

45、”　　第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。

46、不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。

47、镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。

48、”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。

49、”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。

50、”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。

51、最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。

52、”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。

53、他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

54、　　【出处】　　《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。

55、”　　【解释】　　比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

56、（五）守株待兔【典故】　　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

57、　　奇迹终于发生了。

58、深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。

59、吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。

60、突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

61、　　当天，他美美地饱餐了一顿。

62、　　从此，他便不再种地。

63、一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

64、　　【释读】　　成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

65、（六）揠苗助长【典故】　　从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。

66、有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

67、　　忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。

68、傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。

69、”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。

70、儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。

71、这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

72、　　【释读】　　这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

73、　（七）买椟还珠【典故】　　一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。

74、为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

75、　　这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。

76、然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

77、 这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

78、　　到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。

79、一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。

80、郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。

81、可是没走几步他又回来了。

82、楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。

83、只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。

84、”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

85、　　楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。

86、他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

87、　　【释读】　　郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。

88、（八）滥竽充数　【典故】　　据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。

89、为他吹竽的就有三百人。

90、他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。

91、有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。

92、齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。

93、这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。

94、这样一天天混过去，不曾被人发现。

95、　　等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。

96、他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。

97、南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

98、　　【释读】　　西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。

99、南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

100、　　这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。

101、在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。

102、但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

103、（九）按图索骥【典故】　　孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。

104、因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

105、　　据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

106、　　伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。

107、他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

108、走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”　　伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”　　【出处】　　这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。

109、出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。

110、”　　【释读】　　按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。

111、现在指顺着线索去寻找。

112、索是寻找、觅求，骥是好马。

113、（十）邯郸学步【典故】　　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！　　这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

114、他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

115、　　家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

116、       亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。

117、日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

118、　　有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

119、他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。

120、不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

121、　　邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。

122、这成了他的心病。

123、终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

124、　　一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。

125、看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。

126、就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

127、　　【释读】　　故事出自《庄子·秋水》。

128、成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

129、（十一）井底之蛙【典故】　　《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。

130、一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。

131、我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”　　东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。

132、东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。

133、大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!　　【所属朝代】　　春秋战国时代　　【出处】　　《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。

134、”　　【释读】　　井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。

135、比喻见识狭窄的人。

136、（十二）叶公好龙【典故】　　鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。

137、有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

138、　　子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。

139、原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。

140、子张很是失望，也十分生气。

141、他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

142、       然后，子张悄然离去了。

143、　　终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。

144、车夫对鲁哀公说：“他早已走了。

145、”　　鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”　　于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。

146、那故事是这样的：　　有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。

147、他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。

148、天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。

149、一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。

150、这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。

151、真龙感到莫名其妙，很是失望。

152、其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

153、　　【释读】　　我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？（十三）掩耳盗铃【典故】　　春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。

154、有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

155、钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。

156、小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。

157、可是钟又大又重，怎么也挪不动。

158、他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

159、　　小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

160、小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

161、　　他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

162、“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

163、于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

164、人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

165、　　【出处】　　故事出自《吕氏春秋·自知》　　【释读】　　“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

166、（十四）自相矛盾【典故】　　楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

167、 　　好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!” 　　接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”　　这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

168、       那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

169、　　【出处】　　《韩非子·难势》　　客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。

170、”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。

171、”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能应也。

172、　　【释读】　　“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。

173、“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。

174、后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

175、（十五）水滴石穿【典故】　　宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。

176、当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。

177、张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

178、　　一天，他在衙门周围巡行。

179、突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。

180、张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。

181、那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。

182、张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。

183、那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。

184、”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

185、　　【释读】　　成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。

186、现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

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