大家好,小宜来为大家讲解下。中古陶（中古陶瓷娃娃这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

大阪美術俱樂部——YAMAHANAコレクション中国古陶磁の美

油畫作品中：中國萬里長城。

甘肃陇南春酒厂

　徽县古属凤州，位于秦岭南麓，嘉陵江畔，因山俊水美，风景如画，素有甘肃“小江南”之称。加上它气候温和，土壤肥沃，水质甘洁，自古即出佳酿。据出土的文物中，已有4000年前的古陶酒器和西周的青铜器，即是其酿酒史源远流长的明证。

　　清宣宗道光三年(1823)，当地酿酒业兴盛，有“晋绅坊”、“永盛源”、“宽裕成”、“金隆魁”、“公信福”、“天锡永”、“万盛魁”、“全隆聚”、“庆号”等数十家酒坊，其中的“永盛源”因独用水质甜净的“神泉海眼”佳泉，以致酿制的酒醇香雅郁，质冠群芳。据传清圣祖巡视宁夏时，途至此地，即饮过此坊佳酿，盛称酒品极佳，故“永盛源酒坊”，又称“康庆酒坊”。

　　1951年时，地方政府先在“公信福”旧址建成“徽县酒厂”，1954年，又在“永盛源”旧址建成“徽县第二酒厂”。不久之后，将两酒厂合并，支立地方国营酒厂，再先后将“宽裕成”、“金隆魁”等酒坊并人。1965年时，将酒厂迁往伏家镇新址。1967年开始，经十年研制成功，正式投产陇南春酒。次年为利于行销，将原厂名易为“陇南春酒厂”。

　　陇南春用精选的优质高梁为原料，以新鲜福皮为填充料，并以中温曲为糖化发酵剂，采用传统的老六甑操作法，经老窖发酵、缓慢蒸馏、按质摘酒、分级贮存、定期陈酿后，再精心勾兑而成。

　　本酒属浓香型大曲白酒，酒度54°。酒液清澈透明，窖香浓郁显著，入口绵甜甘爽，尾净悠长回甘，确有独特风格。难怪诗人林家英饮罢，赋诗云：“陇山陇水陇南春，玉碗玉杯玉为魂。明月清风歌一阙，香飘万里品真醇。”

　　本酒先于1984年获轻工业部酒类质量大赛铜杯奖，1987年被评为甘肃省优质产品。1992年再接再厉，获泰国曼谷国际名酒展览会金奖和法国巴黎国际名优酒展评会金奖。现流行于中国西北边区并销至中亚诸国。

山西平遥县新划定中高风险区：

一、由中风险区调整为高风险区

平遥县卜宜乡青龙村、果子沟村

二、新增高风险区

段村镇段村、古陶镇柳西花园1号楼

三、新增中风险区

古陶镇柳西花园除1号楼外的其他区域。

創刊百年國寶級古美術月刊『目の眼』令和三年十月刊——全日本書店熱銷中海外英文版有。

最為感動的是中国古陶磁真實歷史其實最少也在八千年、海外學者終於也認可了、中國的古陶瓷歷史將被重新改寫。中國古陶瓷研究探索遠遠超越我們的認知。古人的智慧我們永遠無法超越。感恩圖二～中國古陶瓷八千年的美的探求。

備註：圖一為正面圖三為背面。也可觀看下方發布視頻。

2022.3.22清华大学艺术博物馆

古陶文明博物馆董馆长邀约我一同参观清华大学艺术博物馆《异彩纷呈——古代东西文明交流中的玻璃艺术》，为准备古陶的国际展做一些筹备工作，同时也谈了古陶在清华艺博的展览一事。

清华艺博杜馆长亲自接待了我们一行，路东之先生创办古陶文明博物馆至今20多个年头了，10多年前斯人溘然离去，董馆长继承古陶，呕心沥血，勤奋不辍，我们作为文博事业一员，为大家做一些志愿讲解工作，开设一些个人特长的课程《小小双语讲解员》也算是为古陶的添砖加瓦吧！

1978年，看着丰城博物馆的一件明代青花梅瓶，黄云鹏说：“不对！是元代的。”同学们：“这可是专家鉴定过的呀！”。

黄云鹏是一位学识渊博的古陶研究学者，在景德镇陶瓷馆里，专门从事陶瓷的研究与鉴定。

1978年的春节，他回到老家丰城之后，由于好几个同学都在博物馆工作，于是专门跑到博物馆去找同学们叙叙旧。

几年未见，同学们难得聚到一起，氛围相当热烈。

一阵寒暄之后，在丰城博物馆工作的同学们，也想让黄云鹏看看博物馆这几年的发展成果。

于是，一行人就在博物馆里走走停停，时不时地还会站在某个藏品前，进行一番激烈的学术讨论。

突然，展柜中的一件青花梅瓶，引起了黄云鹏的注意。

他快步走上前去，仔细看了一遍之后，又拿出了随身携带的放大镜，一点点地观察着梅瓶上的纹路。

同学们都知道黄云鹏是陶瓷方面的权威，而这件梅瓶也是丰城博物馆较为得意的藏品之一。

于是同学们就得意地说：“怎么样？这件明代的梅瓶不错吧！”

谁知，黄云鹏连头都没抬，当即反驳道：“不对，这不是明代的，是元代的。”

几个同学当场脸上就有点挂不住，不服气地说：“这怎么可能呢？我们对这件梅瓶鉴定过，专家也鉴定过，都认为是明代的古董。”

黄云鹏听了之后还是没抬头，当即用手指着梅瓶上的纹路，引导同学们一起看。

他说：“你们看，这瓶上的花纹，有明显的褐色斑点，这是典型的元代青花瓷的特征。

元代使用的色彩原料中含有钴的成分，在烧制的过程中，钴沉淀就形成了这样的斑点。”

黄云鹏滔滔不绝地讲完之后，似乎还有些意犹未尽，直起腰来，啧啧不休地说：“元代的青花瓷，太难得了！”

可是当他看到几个同学的脸色时，不禁有些尴尬。的确，被当面打脸的滋味，谁都觉得不好受。

为了缓解尴尬的氛围，黄云鹏急忙转移话题，询问清华梅瓶的来历。

原来，这件梅瓶是波阳的一位老太太，下过雨后去地里除草，一锄头下去感觉不对劲，就赶忙用手去刨，没想到刨出来一个大瓷瓶，而且上面的颜色还挺好看。

一开始，老太太把瓷瓶放在家里当摆设，后来还是邻居提醒她，这件瓷瓶有可能是件古董。

于是，她就带着瓷瓶到了博物馆，工作人员鉴定之后，认为是明代的青瓷梅瓶，奖励了老太太六十块钱，把瓶子给收藏了。

只是谁也没想到，这件“明代青瓷梅瓶”在博物馆展览了好几年，就因为黄云鹏看了两眼，变成了“元代的青瓷梅瓶”了，这让大家都觉得有点不太好接受。

不管同学们有什么反应，黄云鹏看到这件梅瓶之后，心里面是久久无法平静。

因为元代的青瓷梅瓶，在当时属于外贸商品，烧制好之后，大都被商人带到了国外异域，留存在国内的十分罕见，具有极高的研究价值。

此后连续好几天，黄云鹏天天往丰城博物馆跑，找同学、找馆长，软磨硬泡，好话说尽，想把这件元代的青瓷梅瓶摆到景德镇陶瓷馆。

一开始，丰城博物馆是死活不同意，可时间长了，他们又觉得，说不定这件藏品在景德镇陶瓷馆里能发挥更大的作用。

于是，凤城博物馆就忍痛割爱，经过官方渠道对接后，把这件难得青花梅瓶，转给了景德镇陶瓷馆。

#花开燕赵美丽河北#【#涿鹿古陶小镇花儿开#[笑]】涿鹿桑干河畔，一座陶艺小镇掩映在山谷繁花中。古陶窑、石猴铺、窑神庙、古水井……小镇古朴典雅，颇有明清遗风。伴着芳菲醉人的山花，景色美不胜收，引来游人纷纷伫足留念。

山西陵墓

太原府 阳曲县

汉轵侯薄昭墓相传在县北三十五里北山头。

　　唐郧国公殷开山墓在县西山上名峤，唐将图形凌烟阁谥节贞【旧志载盂县】。

　　五代太师周德威墓在县西北十里。

　　宋郑王潘美墓相传在县东北七十里潘围村【旧志载盂县】。元魏国公冯纯墓在县北。

明晋宪王、庄王、靖王、怀王墓胥在县北三十里刘庄，惠王墓在县北十五里光社村。

　　宁河懿简王墓在县西四十里宁文村。

　　广昌悼平王墓在县北十二里尹家沟。

　　方山庄宪王、临泉庄简王墓胥在县东南十里狄村。灵丘简静王墓在县北二十五里谷旦村。

　　宁河康僖王、安宪王、温简王荣庄王、恭懿王、定惠王、河东昭靖王、义宁荣康王、新化恭裕王墓胥在县北二十里新店。

　　河东悼怀王墓在县南二十里马庄。

　　襄阴安惠王墓在县东南二十里。

新化安溪怀僖王墓在县北涧村。

　　靖安康僖王墓在县北十里白杨树村。

　　靖安恭懿王墓在县东北十里。

　　旌德怀安王墓在县东二十里閙马村。

　　荣泽安懿王墓在县北二十里南窊村。

　　晋恭王妃享堂在县东北角二里许。

　　长春公主墓在县西北屯村。南王村相传塟永乐长春公主并驸马都尉，　按成祖七公主永安、永平、安成、咸宁、常宁、淸河、正定，无长春公主，惟咸宁适西宁侯宋瑛，战没阳和。而明制公主驸马胥陪陵其塟，阳曲传疑可也。

傅国公墓相传在县西王村北，旧志淸源县有苗裔，按明颍国公友德子忠女爲晋世子济熺妃。

　　治中晋王又爲友德五世孙瑛求袭封，则傅氏墓当有之，而亦未能定其爲颍国公也。

　　尚书周庄懿瑄墓在县西，大学士刘翊志铭。

　　礼部尚书周文端经墓在县西裴村，大学士杨廷和志铭。

　　都御史陈璘墓在县东南二十里马庄。兵部尚书韩邦奇志铭。

　　都御史陈璧墓在县东南二十里东冈。

太原县

周唐叔虞墓相传在县西南一十五里岭上，俗称晋王墓，又曰晋王岭。旧经云其子晋侯燮墓亦附焉【翼城县有虞叔墓】。

尉迟敬善墓在晋王岭南，鄂国公尉迟敬德从弟。

明晋恭王墓在县东北三十五里许东阳驼山之阳。按阳曲志王墓在东南二十里亦称驼山。盖二县界也。考通志府志胥属太原县宜专志太原爲是。工部尚书王永寿墓在县西十里风谷山店头勅造。御史王鉴墓在索村南古晋祠庙左。

吏部尚书王琼墓在县西北七里防山之勅造。礼部尚书霍韬撰神道碑。

　　榆次县

周智伯墓相传在县东南三十里。智伯死凿台下，赵襄子取其头爲饮器，国人刻木头以塟，今名其地爲神头村。

　　白起墓相传在县西南四十里南庄【并见曲沃乡宁县】。白仲封太原相传已久存以传疑。

　　后赵冉闵墓相传在县东南二十里张胡村。闵爲慕容儁所杀，谥武悼大王。

　　元魏左仆射郭祚墓在县东八里源涡村。

唐单雄信墓相传在县东八里源涡村。

明晋端王、简王、敬王墓胥在县北三十里驼山。

祁县

　　周大夫祁奚墓在县南七里荣仁村北，碑剥落。　按太平寰宇记奚墓在闻喜东二十二里。

梁大司马王僧辨墓在县东南大桑村北。

徐沟县

唐李淳风墓旧在县北同戈驿，明嘉靖年间平地塌出小碑，有改塟白圭南之句，遂移塟于白圭南，墓今存。按李淳风其先太原人，后徙岐则徐沟容或有墓。

交城县

　　周王交墓在县西南汾水上，金大定中，东岸崩得古墓，有鼎十余，钟磬各数十，鼎有盖者几三尺，其中宝物犹存。钟磬小者仅五寸，大者至三尺，凡十有二今器不存。而墓址尚有微迹，考一统志府志通志佥曰三交墓，则上遗周字下易王字矣，不知何所据今姑存疑。

　　狐突墓在县西北马鞍山。宋宣和五年，封利应侯子毛偃胥祔塟三墓，今存乡人建庙以祀之。

　　唐监军张承业墓在县西南十五里洪相村。　按胡致堂曰承业居唐官终其身义也，县志称后唐宜从通志府志去后字。

　　五代晋高祖陵相传在县西北六十里，近爲河水所没。节度安允信墓在张监军墓西。

　　元枢宻娄秀墓在县东北二里。

唐荆州都督武士彠墓名攀龙台。勅李峤撰记。

国朝（清朝）湖广总督胡勤毅全才墓在县北七里西山。湖广提督学政郑昆璧墓在县西北五里西山。给事中郑昆玺墓在县北二十里文峪口。

平阳府

　　临汾县

　　古陶唐氏陵相传在城东七十里郭行里。土人谓之神林，又谓之神临，陵高一百五十尺，广二百余歩，旁皆山石，惟此地爲平，土深丈余，有金防和二年碑记，明初访历代帝王陵墓，以尧陵闻载之祀典。

　　丹朱墓相传在城北二十里王曲村，有前后二塜，上有旧祠。明洪武二年重建【旧志并见翼城县名金井又见长子县南二十五里】。

　　晋怀帝、愍帝二陵胥在晋州平阳县。宋干德四年禁樵采。

　　太宰贾充墓在城东南二十里朱贾里。

截至13日10时，本轮疫情中，山西平遥县已发现264例核酸检测阳性人员。其中，1人为新冠肺炎确诊病例(普通型)，4人为新冠肺炎确诊病例(轻型)，208人诊断为无症状感染者，51人为阳性待诊断。

11月10日24时至11月12日18时，平遥县新增高风险区(18个)：卜宜乡明子村、梁家滩村、永城村、东坡村，段村镇七洞村、南常村，襄垣乡襄垣村，中都乡桥头村，古陶镇南城村、曙光高层小区，北城新庄村、干坑村、城南堡村富城家园A区，城西街道永安小区、富瑞一期二期小区，城东街道秋雨二期小区、曙光花园小区，新晋大院小区。

山西省晋中市平遥县9日召开第2场新冠肺炎疫情防控新闻发布会，当前平遥县已发现63例核酸检测阳性人员，新增多个高、中风险区。

当前，平遥全县共布设385个核酸采样点，938个采样台，出动1052名医务工作者，周边县市支援500名医务工作者，组织5461名治安保障人员和3206名志愿者，按照“高风险区及集中隔离人员一日两检、其他人员一日一检”的工作要求开展核酸检测。

对平遥县划定的高、中风险区进行调整：卜宜乡青龙村、果子沟村由中风险区调整为高风险区，段村镇段村、古陶镇柳西花园1号楼新增为高风险区，古陶镇柳西花园除1号楼外的其他区域新增为中风险区，全县域除中、高风险区域外，划定为低风险区。高风险区实施“足不出户、上门服务”；中风险区实行“人不出区、错峰取物”。

2017年11月，一个像流浪汉一样的老人躺在医院过道里，孤独得像一片枯叶。谁能想到，他出身皇族、是清华教授，更是中国国宝级陶瓷大师。

老人名叫叶喆民，一个谈起古陶瓷就绕不过去的名字。他的祖上是乾隆皇后，有个霸气的族名，叶赫那拉氏；他的父亲叶麟趾是中央美院教授，也是发现“定窑”第一人。

叶喆民受父亲熏陶，大学报考了北京大学文学院，后来因一本《中国古陶瓷科学检测》被故宫博物院破格邀请，开始了长达17年的古陶瓷和书画研究。

1977年，叶喆民在河南宝丰考察时，在一个河沟内，发现了一片天青釉汝窑瓷片，这让叶喆民兴奋不已。

中国有“定、钧、官、汝、哥”5大古瓷。其中定瓷的窑址是由叶喆民的父亲发现的，而汝瓷的窑址，从上世纪30年代开始，中国几代古陶专家不停寻找，始终没有找到。

当叶喆民满心欢喜地将这一消息报告给上级时，领导却没有重视，说汝窑遗址一直被考证的都是在汝州，你这个在宝丰，对不上。况且，一个瓷片也说明不了什么问题。

此后的几年间，叶喆民还是不放弃，他先后数次前往宝丰，但都无功而返。

无功而返叶喆民也不死心，他冥冥中总觉得自己的判断是对的。后来，接连发生了两件事，更让他确信这一点。

一是，1985年叶喆民在资料中发现，宝丰县跟汝州是挨着的，两个地方的相交之处有个村子叫清凉寺村。而清凉寺村，在解放前，是归属于汝州的。所以叶喆民在一次重要的古陶瓷会议中提出了汝窑遗址应该就在清凉寺村。

二是，1986年，有个陶瓷厂的会计在清凉寺村村民那里淘来一个瓷盘，他跑到北京找叶喆民做鉴定，结果是真的。

清凉寺的村民手里居然有正宗的汝瓷。再加上叶喆民1977年在宝丰捡到的瓷片，一年后，河南文物局在清凉寺村进行了小范围的挖掘。

这一挖，挖出了埋藏700多年的汝瓷官窑。

2017年，汝窑博物馆在平顶山市宝丰县大营镇清凉寺村正式开馆，上千件珍贵的汝瓷在这里展出。叶喆民也成为了发现汝窑第一人。

要知道，汝瓷简直就是瓷器中的大熊猫啊，曾经在香港的拍卖会上，一件北宋的汝窑藏品就拍到了2亿港币。

可谓是，家财万贯，不值汝窑一片！

汝窑这么珍贵，叶喆民又是泰斗级的汝瓷专家，随便一两件动动脑筋，都会锦衣玉食。

但是成名之后的叶喆民没有像其他专家一样频繁地去上节目，也没有利用自己的身份和专业去搞钱。

去过他家的人都知道：家具很老旧，一个圆桌吃饭又写字，关门时都得用破塑料袋掖在门缝里，不然门都关不紧。

叶喆民一辈子不为名，不图利，只知道研究自己喜欢的专业，他为人低调，从不显山露水。

他一生著书十几本，论文100多篇。他在中央美术学院、清华大学美术学院、首师大美术学院都当过老师，带出了很多优秀的学生。

2017年冬天，93岁的叶喆民因病住院。他的一个学生去医院探望他，却发现老人躺在医院的过道里已经5天了，悲凉到了极致。

后来在学生的多方努力下，叶喆民被转入病房，可一个月后，新年后的第二天，老人还是走了。

老人走的那天，正赶上李小璐和PG One的娱乐大瓜，所有的媒体都在心疼好男人贾乃亮。一阵满城喧嚣之中，叶喆民静悄悄地离开，没有一丝声响，没打扰这个社会半分半毫。

叶喆民走后，中国美术学院院长杭间说：“叶喆民是一个优秀的学者，他通过无私的学术研究和奉献已经超越了基因与生俱来的自私。”

叶喆民是超越自私了，可我们这个社会不该给他和学术地位、学术影响相匹配的医疗待遇和尊严吗？

这是我们和整个社会都应该认真思考的问题。

作者：春春

编辑：唐肆的唐

#人物#

《晓默 以没》

——写给雪中傲梅

文／耿兵（上海）

你说

沿着   这些汪洋的风

便可以找到前朝的诏书

我守在你的城前

等你跨上我的马车

我看见时光中的白鸟

看见大片的蝴蝶

落于你的梅蕊

我终爱的雪呵

可曾为我倾下

你白羽般的经幌

可曾在我缄默时替我磨墨：

怕我纵横的泪水

淹没你的兰草  你的豆蔻

或者

你只是在南方的风水里

孕育我一生卑微的蜉蝣

当我从泥土中醒来

没有人发现

我只是你前世遗下的古陶

我龟裂的纹路里有你

发觉不了的暗痕

抱以沉默

抱以入秋后   进入永世

雪的轮回

#读睡##诗歌##现代诗#

读睡诗歌 读睡诗选 春暖花开 草长莺飞两本合辑 读睡诗社出品

#头条创作挑战赛# 马黑麦：点亮千年的窑火，传承远古的彩陶

虽然新冠疫情肆虐，烧制彩陶推迟今秋，近日，甘肃林家彩陶文化传承发展基地迎来了第一次的彩陶入窑烧制，展示出彩陶文化的魅力，“复活”5000多年前古人制作彩陶的工艺，并让彩陶工艺走进人们的生活中。2018年，马黑麦成为临夏市级非物质文化遗产项目“彩陶复制修复技艺”代表性传承人。

1971年马黑麦出生在甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县银川镇工匠村，爷爷是泥瓦匠，会做大水缸，父亲则专做花盆。临夏浓郁的彩陶文化令他着迷。从爷爷和父亲手中掌握了制作和烧制一般陶器的知识和技艺，认真细致地观察、琢磨、研究每一种文化类型的泥质、色彩、纹饰，彩陶的泥质、制作方法、器型、施色、纹饰、用途、年代等等等练就了彩陶修复技艺，从仰韶文化，龙山文化，马家窑文化、齐家文化、辛店文化汲取文化营养，开发研制了穿越时空茶具、餐具、彩陶装潢艺术品，罐、瓮、壶、盆、豆、钵、杯、爵、鬲、鬶、鼎、鸟型器等等尽可能接近古陶，达到形似与神似的统一，马黑麦创作的彩陶作品，技艺水平炉火纯青，声名远播，深受海内外客商青睐。

几十年来，马黑麦专注彩陶的研究、教学、鉴定、修复、仿制等工作，在彩陶的研究传承等方面取得卓越的成就。2008年在临夏市古玩城开设铺面修复古彩陶，先后修复古彩陶达上万件。2015年以来开展仿古彩陶工艺品的研发生产，目前有10类200多个品种。仿古彩陶《四扇屏》《尖底瓶》荣获第二十四届甘肃省工艺美术百花奖制作技艺二等奖；《彩陶王》在甘肃省非物质文化遗产精品赴俄交流归国汇报展上荣获一等奖；《穿越时空彩陶灯》在第一届临夏州“天元杯”文化创意设计大赛中荣获一等奖；《双机马拉战车》被甘南州舟曲博物馆收藏。

2020年3月“彩陶修复与艺术品制作技艺”被列入临夏州第四批非物质文化遗产代表性项目名录，荣获甘肃省工艺美术大师，河州提名工匠。《彩陶王》在甘肃省非物质文化遗产精品赴俄交流归国汇报展上荣获一等奖；《穿越时空彩陶灯》在第一届临夏州“天元杯”文化创意设计大赛中荣获一等奖。2021年9月，在中国特色旅游商品大赛暨第八届四川国际旅游交易博览会上，甘肃河湟彩陶艺术品责任有限公司创作的远古陶韵手工彩陶荣获大赛铜奖。11月由州科协批复建立“河州彩陶科普教育研学示范基地”。跟随古人的步伐，传承远古的文明， 马黑麦给我们带来彩陶文化的芬芳。

蔡律   2022年11月22日

应邀在故宫博物院参观“纳天为书——韩美林天书艺术故宫展”。展览分“千里路，万卷书”“观其全，知其通”“取其宜，铸今风”“游于艺，竞自由”“界未界，任西东”5个单元，以韩美林的“天书”艺术为元素，展示了用水墨、陶瓷、紫砂、印染、木雕、铁艺等形式表现“天书”的1500件作品。韩老师介绍说，这些都是他数十年间从散落多地的甲骨、石刻、岩画、古陶、青铜、陶器、砖铭、石鼓等历代文物上，搜寻而来的数万个古文字符号，每一个之都有出处，都有来源。虽然不知其意，故称“天书”，这些“天书”把古文字的神秘、历史的旷远、书法的韵致，以及艺术家的才情融会贯通于一体，显示出独特的艺术魅力。令人惊叹的是，86岁的韩美林先生仍然保持着如此旺盛的创造力，去年10月在宜兴的10天艺术大篷车活动中，他居然创作了1500个陶艺作品。

#潍坊头条#大清神鼎连载二：就在陈介祺的父亲陈官俊去世后没多久，道光皇帝于圆明园中驾崩，终年69岁。也就在这一年，南方爆发了以洪秀全为首的暴乱，朝廷虽多番派兵弹压，怎奈贼寇有愈演愈烈之势。

#历史#比起遵循祖训、勤俭节约的道光皇帝来，奢侈无度、纵情声色的咸丰皇帝根本无心主理朝政，军国大事均交给以六王爷为首的军机大臣处理，致使朝政十分腐败，清朝病入膏肓。

朝中大臣们各怀心事，结党营私。大清国内忧外患，已有风雨飘摇之势。

他无力挽天，只得将一腔报国之心投向他处，多年来醉心于金石文字的搜集与考证，并向阮元、何绍基、吴式芬、李方亦等许多当世金石学者虚心求教和互相切磋。他治学严谨，多有创见，对于古陶文字，前人没有收藏、著录的，他独予重视，不仅搜集了很多齐鲁古陶，而且进行开创性的研究，著成《簠斋藏陶》一书。久而久之，在古玩界已享有不菲的声誉，与江苏金石名家潘祖荫被并誉为“南潘北陈”，两人属后起之秀，其名气并不亚于已经退隐多年高老爷子。

替人鉴定古董有“鉴宝银”，就如那些书画家给人题字后拿“润笔费”一样，每次几两甚至数十数百两不等，主要依古董的价值而定。但这鉴宝银可不是那么好拿的，须得炼就一双火眼金睛，无论真假，一眼就能看出来，如若看走了眼，不但要双倍赔给买家的损失，而且名誉扫地。

琉璃厂一带的古董店老板，只要提到陈介祺陈翰林，没有人不知道的。无论瓷器铜器玉雕，而或是木制家具石头蛋，但凡古物，他与高老爷子一样，从未走过眼。

长在河边走，没有不湿鞋的，他明白这个道理，所以到后来，他不轻易帮人鉴宝。若受熟人所托，推辞不过，每次“鉴宝银”须得两百两以上。即便如此，前来求他的人仍络绎不绝。

他自己也热衷于收集古物，无论是铜器、玺印、石刻，还是泥胎的陶器砖瓦、造像等无不搜集。买回来的东西，都要潜心研究一番，以便对古物进行考证。

他区区一个七品的翰林院编修，岁俸不过数十两银子，连买一件好一点的古董都不够，更别说是那些价值不菲的宝贝了。但他每年在古玩界所赚“鉴宝银”，则是一笔不小的数目。

况且他收集古物并不论贵贱，只需自己看中的就行。有一次，他应琉璃厂“古缘斋”掌柜夏立祥之请，去帮忙看一件玉器，却在店里看中了一块生满铁锈的铁疙瘩。这块铁疙瘩是一个乡下收古董的人送来的，原以为还值几个银子，可夏掌柜说铁疙瘩只不过是一个秦代的“铁权”(秤锤)，没人要的货色，打发了那人几十文钱，便将那铁疙瘩随意丢在角落里。

做古董生意的人，收来的古董并不是自己收藏，而是要转手卖出去，所以再古老的东西，若是没人要，便没有任何价值。

见陈介祺想要那个铁疙瘩，夏掌柜张口就要5两。就这样，别人以为是块“顽铁”的烂东西，却被他视为珍宝，带回家后藏入宝库……

书房门“吱呀”一声开了，一个俏丽的身影飘了进来。陈介祺回过神，面无表情地望着走进来的人。

她叫小玉，老家也是山东潍县的，背负冤屈上京告状，可告状无门，最后流落街头，幸亏被陈介祺撞见，可怜她孤苦无依，带回府中暂住。她说她爹是县里的县吏，因不愿与新上任的县令鱼肉乡里，而被县令与知府合谋杀害。

陈介祺有心替小玉伸冤，怎奈他区区一个有职无权的七品编修，能力实在有限。况且他打听过那陷害小玉父亲的县令和知府，都是有背景的满人，汉官根本不敢接那样的状纸。哪个人愿意为了一个素不相识的人去得罪满人，弄不好反倒把自己也给搭进去呢？

所以他留住小玉，等待合适的机会，再替其伸冤。

小玉也明白陈介祺的想法，但她一个妙龄女子，仅以老乡的身份住在这里，时间一长恐生非议，几次提出要走，陈介祺和夫人都不答应。一个弱女子举目无亲，长期在京城流浪，若被流氓地痞弄去，还不知会有什么样的悲惨下场。

虽说天子脚下朗朗乾坤，可也没有几处干净的地方，八大胡同那里面的妓女，有几个是自愿的呢？

陈夫人小名秀秀，是官宦小姐出身，自然清楚男女授受不清的道理，与丈夫商量之后，她出面认下了小玉这个妹妹。

小玉自幼受父亲教导，知书达理，识文断字，琴棋书画无一不通。住在陈府这一年多的时间，与陈介祺朝夕相处，打心底敬服这个满肚子才学又颇有心计含而不露的异性姐夫。

小玉轻步走上前，低声道：“姐夫，姐姐见您自晚饭后就在书房闷闷不乐，已近三更了仍不回房，让我过来看看！”

陈介祺这才反应过来，原来他在书房里已经独自坐了两三个时辰。随着一声长叹，他皱着两道剑眉，微微别着头，目光望着左手边紫檀木案桌上的一张烫金请柬。这张请柬是今天傍晚惠亲王府的刘总管亲自送来的，邀他明天中午去王府赴宴。小玉看了一眼那张请柬，问道：“这个惠亲王是什么人，比总督大人还大么？”

她自上京告状以来，也见过一些大官，可人家根本不接她的状纸，好歹受人指点去了顺天府衙门，可连府尹大人的面都没见上，就被人赶了出来。告地状的时候，有两个想要调戏她的纨绔子弟，就是什么亲王的贝勒。

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《艺术品资产化在提速，估值+担保=信用！ 高能物理设备来解决鉴定问题！》

国际形势，经济形势需要艺术品资产化的推进，推进的节点是什么？我的结论就是艺术品价值的评定，评定的价值谁来接受，估值+担保=艺术品的信用！在一张白纸上书写中国财富的力量，古代艺术品应运而生！

业内专家预测：2021年艺术品投资将超过 1万亿。您怎么看？

2020年以来全球货币超发的趋势没有停止。随着财富新贵数量不断攀升，增量资金不断增加，艺术品的金融属性和文化属性的特点将不断凸显，未来将受到投资家和收藏家的追捧。收藏艺术品象征着一个人的文化品位和社会地位，是进入高层次文化圈的通行证。加之，房地产市场投资回报率大幅降低，全球股市、债市跳水，新兴富豪企业家为了自身资产的保值增值开始关注艺术品市场，增量资金大规模涌入定价尚不完善的艺术品拍卖市场，以期获得高收益率。

2021年辛丑牛年已到来，总结刚过去的2020年，展望2021年我们充满了希望！有理想的国家是伟大的、有理想的人民是自信的，有理想的收藏是充满阳光的！民间收藏2021年我们再出发！

银保监会、中央网信办、公安部、人民银行、市场监管总局五部门《关于防范以“虚拟货币”“区块链”名义进行非法集资的风险提示》，都对区块链存在的风险做出了明确规定。目前，我们要认真定位什么是艺术金融？艺术金融，是将艺术品转化为金融工具，以金融资产纳入个人和机构的理财方式。艺术金融，开启了中国“艺术金融”时代，中国艺术金融产业将引发巨大的造富产业链。

艺术品只有资产化了，才是艺术品财富未来巨大的期许，虽然还在2020年的严寒的季节中，但是阵阵暖意已经袭来，寒冷了太久的民间收藏太需要一个蜡烛的光亮，一块煤球的热量。民间收藏走到今天，难道不精彩吗？难道不刻骨铭心吗？国内艺术收藏品资产规模大约等于房地产总量，大约300万亿左右，平均分给10亿人，每人可得30万。国内艺术收藏品缺乏流通渠道，艺术收藏品金融资产化之后，海量艺术收藏品成为金融资产，计入企业资本和注入上市公司。无疑，艺术收藏品金融化资产化，大量收藏家将暴富起来。

艺术品资产化一个重要前提是艺术品的价值评估，艺术品的复杂性决定了评估的难度，在国家还没有建立起艺术品价值评估机制、需要一个集“艺术品展览+艺术品资产评估+艺术品资产担保”的艺术品资产管理平台，再加上银行和保险等机构的介入，就是为构建一个专业化、权威性市场评估标准，为艺术品资产的金融化提供了一个突变的因素，借此为艺术品鉴定、评估、定价、资产化、金融化、证券化形成规范流程，建立良好的市场运作机制！

全国文物保护标准化技术委员会拟定的《进出境文物管理及古陶文物检测重要标准研究》项目中，高能所承担了《古陶瓷中子活化分析技术规范》的编写，经多轮专家评审通过后，于2018年3季度报送国家标准委，国标委组织专家再评审并获得批准，于2019年6月4日在国标委网站正式公布并实施（GB/T 37666-2019 古陶瓷中子活化分析技术规范）。

艺术品的鉴定需要用高能物理的设备来解决，基本是大材小用，但是用科学数据来解决争议，就是民间收藏之福！

艺术品确真是艺术品交易的大前提。这个环节的公正透明，是后面一系列市场行为的保障。当前艺术品市场的混乱现状，在很大程度上要归咎于确真环节的缺失。

解决市场问题，必须要由国家成立的行业自律性组织来完成。只有建立了确真机制，艺术品的投资者、购买者就可以直接求助于具有司法效力的确真委员会。

确权环节的建设，也是艺术市场由混乱变为有序的必备条件，政府在艺术品确权方面也大有可为。对于艺术品来说，有了艺术档案，才能够做确权。有了确权之后，真假——“确真”问题也就可以相应得到解决。环节的建立与完善，是建立评估体系的基础，而评估体系则是中国艺术品市场健康发展的必要保障。

《桑干河流域红山玉器文化》

第十四章：蚩尤之死

翻开《山海经》，可以看到五个重要山系。南山山系包括南岭武夷山延续至杭州“良渚文明。四川盆地一带为中山山系 “古蜀文明。山东江苏北部一带为蚩尤龙山文明。山西河北内蒙辽宁一带为红山文化。甘肃青海祁连山山系为“齐家文化。涿鹿之战就是红山部族与龙山部族对决。怀涿盆地150平方公里范围内，曾经是轩辕黄帝icon和蚩尤争夺主战场。古老遗迹和古老传说相映得彰，一块块黄土高地，一块块石头，摆下这五千年图腾。八卦村”是沿用了近五千年的一个小村庄的名字，位于矾山东北方向。它的产生是因为4800多年前在这里进行过一场有关中华民族命运的决定性战役。而它的名字得以延续下来则是中华民族对这段历史的认同和纪念 。对黄帝存在涿鹿icon历史，不应该只是《山海经》的记载，厚厚黄土，文明古迹，就是历史最好佐证。八卦村位置近邻矾山黄帝城与上下七旗村遥遥相望；是一处重要炎黄战场遗址 ，重要历史文化属性，决定它们历史地位不一般。

“黄帝蚩尤征战地”主要发生在桑干河南岸矾山附近。黄帝与蚩尤的战争：是一场决定双方命运决战。“关于这次战争残酷，传说也不相同，但是不管怎样，战争地址还在。有人说这场战争打了七年，黄帝与蚩尤交战五十二次；有的说打了三年双方打了五十二战，或九战。不管是七年也好、三年也罢，也不管是五十二战或九战，反正黄帝方一开始战战皆败，开局不利。黄帝一直退缩在涿鹿境内的矾山黄帝城，蚩尤也在黄帝城的南面先修了蚩尤城，后来又建了蚩尤三寨对峙。而在最后的关键战役，黄帝方才转败为胜，奠定了彻底消灭蚩尤和九黎icon的基础。而这场关键的战斗就发生在“古涿鹿”现怀来县境内李官营的八卦阵村。夜宿八卦村好像听到黄炎大战蚩尤厮杀声，惨烈悲壮！一块石头，一捧黄土，都是遥远记忆。如今广阔葡萄田下，深埋着过去的故事。在与蚩尤的战斗中，黄帝也算‘得道多助’，得到老师，峨眉山高圣“天真皇人”和空洞山icon“广成子”指导！有高人相助，战争有利局面转向黄帝一方。先有其儿子应龙蓄水刮塌了蚩尤城，应龙叠坝部分遗址残存于109国道下和两侧山体崖壁上。黄帝又在战斗中发明了指南车，打破了蚩尤能在战场上吞云吐雾、呼风唤雨、飞沙走石对黄帝方的不利战斗局面。而后，在这场战斗中，炎黄大军在这里摆下了神秘莫测的金锁八卦阵。据说黄帝得天授，创十种兵法。即一字长蛇、二龙出水、三方鼎足、四壁合围、五行济克、六合定中、星斗七旗、金锁八卦、九天轰雷、十面埋伏。其中金锁八卦阵就用在这一战中。八卦阵摆好，黄帝令人到蚩尤阵前叫骂，争强好胜的蚩尤不知是计，带兵误入阵中，被黄帝埋伏的人马打 败。此一仗，蚩尤命不该绝，侥幸由八卦阵中唯一的活门逃出。从此，蚩尤方元气大伤、兵力大减，最终在这场战役的‘绝辔之野’中全军覆没，蚩尤也被俘获、斩首。蚩尤身首异处 ，尸身成为胜利方战利品进行庆祝。按照古代礼制蚩尤头颅和其它被杀者头颅进行埋葬，不同的是蚩尤头颅上会放置一块“玉玦”表示诀别之意。这场战役笔者认为围绕“矾山盆地”展开！矾山盆地周围是重要黄帝时期古战场；黄帝部落是红山人后裔，而蚩尤属于龙山部落，相传饕餮纹就是蚩尤形象。那这著名的战役所在地如今是什么样子了?那个上次没有见到的“八卦村”是什么样的？一个风沙扑面的春天,我赴怀来拜访了一次。从沙城镇icon出发沿沙东公路先向南行七、八公里，有官厅到涿鹿县矾石镇的官矾公路交叉。在此右拐，沿官矾公路西行约三公里，路右有一标示‘李官营’和‘蚩尤冢’。有一沙石路，右拐前行200米，路右侧有一大一小的土堆，就是‘蚩尤冢’。而当向当地村民打听“八卦村”时方知道,我们走过了。翻过头来再上来时的路往回走,不到100米就在路的右侧见到了一个手写的“八卦村”牌子.这牌子将我们指向一条不宽的乡村土路。再沿土路走上百十米就见路的左边一个几乎是隐藏在土埂下的村子。我一阵激动,这就应该是了。但见村里房屋井然,许多应该是新房，我想大概与农民生活的提高有关吧。可村头的一个天主教堂却让人感到与中华民族古老传说的不协调。路的右边便是大片的葡萄园,不用说这葡萄摘下来是供应长城葡萄酒厂的。心想如果当年这里就产葡萄酒，那黄帝和蚩尤的争夺大战一定更惨烈啦!想去见识一下那条著名的“沟”,便去向一个干活的老农询问。一问才知道,这里是“新八卦村”,而老的已经都搬迁出来了,那里什么都没有了。那条沟吗?老农向那片葡萄园方向一指,就在那里，那里早已是葡萄园。岁月抹平一切！北风撩起风沙；吹起我五千年回忆。那次战斗，是何等惨烈；看着鲜血染红沃野，那是决定华夏民族命运决战。为探询黄炎遗迹，我愿步行九万里，歌颂轩辕的传奇。这是一部伟大史诗，为证明尧舜禹icon历史真实不余遗力。

1994年夏，一位文博专家，来到北京潘家园古玩市场，看到一些外表陆离斑驳，酷似北魏时期的陶俑，他立即联想到不久前河南省一座北魏古墓被盗事件，莫非眼前的陶俑和被盗的北魏古墓有关？

他立马上前询问，摊主还真是来自河南，说陶俑是在施工时候挖出来的，专家拿着陶俑思忖半天，出于谨慎角度考虑，先买走了几个古陶俑带到博物馆。

带回去专家一致认为，由于北魏时期流传至今的陶俑稀有珍贵，不能让国宝流失，立即拨专款对陶俑进行收购。

中国历史博物馆收购三次共斥资80万元，故宫收购两次共斥资10万元，共计90万元。

随着文物部门不断收购，潘家园古玩市场上北魏陶俑反而越来越多。这种反常现象引起了文物界关注。专家反复鉴定，没有取得一致意见。

后来又因高水旺制作的唐三彩高仿制品，朋友随手拿了一件，结果被人当真品买走了。这件工艺品的流转交易，引起公安机关的注意，后国省两级文物部门协同警方进行调查。一路查下来，最终找到了南石山村高水旺的作坊。

高水旺究竟是谁？怎么练就了这以假乱真的高超技艺？

高水旺，男，1958年9月25日出生，河南省洛阳市人。第二批国家级非物质文化遗产项目唐三彩烧制技艺代表性传承人。

七八岁时，他在邻居家看到制作唐三彩，就学着玩泥巴，很有兴趣。1977年高中毕业，直到1980年以后，才真正投入到这个行业来。

当时他自己偷偷垒了小的窑炉（柴窑）开始雕塑，但都有形无神，直到1987年才成功搞出一件成品马。

1984年，高水旺建了一个素烧窑炉、一个釉烧窑炉，又叫回来两个妹妹和一个兄弟。教大妹妹上釉，教弟弟翻模具，小妹妹帮他们俩成型制作。

出了一窑炉东西，装窑时一行一行摆，然后摞起来装。结果装最后一个时倒了，下面的腿全部断了。

几人抱头大哭，因为都是借钱制作。知道失败原因后，不到一个月就又烧成了一窑。几个人上釉、烧窑，烧出底层效果特别好，拉回洛阳市区交订单，感觉心里美滋滋的。

一九八七年，高水旺终于成功烧制出第一件唐三彩马，古色古香，仿古制作。

到了九十年代初，高水旺就已经掌握了所有的仿古工艺，有来自澳门等远方的客人前来买小批量生产的唐三彩。

除了唐三彩， 他还做仿古的陶器，灰陶、红陶等，还做了几批陶俑。后经人拿到北京去卖，说生意很好，于是又来定做。这就是出现了开始时的那一幕。

2022年2月，高水旺入选2021“河南非遗年度人物”候选人名单。

@发愤的栗子 作为大师级人物，高水旺追求着唐三彩艺术的最高境界，在古老和现代的完美融合中开辟着唐三彩艺术的新天地。

开始是高水旺学习制陶是迫于生计，但他偏偏有那股执著劲，苦苦寻觅北邙山碎落的三彩残品，一块块观察对比，一个个破解釉料成分、烧制火候、做旧处理等难题。

他说手工制作是对中国传统文化的一种继承，你必须把整个工艺过程的原理研究出来，还要传给后代继承下去。

有一些展览赔钱他也要参加，说大了，可以弘扬中国传统文化；说小了可让世人都知道洛阳有唐三彩。他希望孩子、年轻人中会有人感兴趣，将来投身到唐三彩制作行业中。

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