大家好,小宜来为大家讲解下。杨氏姓名，杨氏姓名的来源这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

网上关于杨家将的谱系，令人喷饭。

居然能把史实于评书，合二为一……

你不能不佩服人民群众之中，蕴藏着强大的创造力！

一会儿火山王杨衮，一会儿神木刺史杨弘信，一会儿杨衮同志姓杨名衮字弘信……

比较严肃的杨氏后裔，基本上把杨家将的来历，考证了出来，虽然其中有几段存疑。

没办法，弘农杨氏在历史上几起几落，战乱频频之中，考证不易，且姑妄听之吧！

杨家将起源先祖是杨喜，十面埋伏在垓下因为参与了“分尸楚霸王项羽活动”，靠抱了项羽的左大腿而封侯，创立起一个传承千年的大家族，堪称“史上第一大腿”！

杨喜后裔弃武从文，既有杨敞又有“西汉十轮”，直至“关西圣人”杨震，就是“天知地知你知我知”那位。

弘农杨氏正宗始祖就是杨震，史学家考证从杨喜到杨震的谱系，有些小问题，不过问题不大。

杨震生五子，子孙后代比较著名的有杨秉，杨奉 ，杨牧三系！

杨秉一系东汉显赫一时，四世三公，杨修出于这一系，三国之后史籍所载的这一系名人都是杨修后代，后来弃文从武，南北朝初期消失于史册之中。

杨奉一系东汉沉寂，西晋却已读权倾朝野。

司马炎的皇后出于这一系，西晋三杨摄政后来被贾南风诛杀，灭三族，这也是晋朝衰亡，五胡乱华的开端。

杨奉一系灭族之后跑了个杨超。

杨超生子杨结，杨结有子杨继，传承至隋朝，著名的后代就是越国公杨素。

杨牧一系没那么乱，到隋朝就出了一个名人：隋文帝杨坚！

但是十之八九杨坚家族是混入弘农杨氏队伍的，做不得准。

唐代，弘农杨氏主要有五大支系活跃在政治舞台，其中两大支系出于杨奉，两大支系出于杨牧，还有一个支系隋系是杨坚后裔，也算杨牧账上吧。

出于杨奉的两大支系里面：河中房出了著名的杨国忠，越公房则在唐末，出了祖孙三代尚书：杨於陵，杨嗣复，杨损。

杨损子杨溥迁徙三人的坟到延安杨家岭，就是“三尚书坟”。

延安杨氏就是杨溥次子杨安吉后裔。

为了在乱世更好的保存家族传承，杨溥长子杨安贞则继续迁徙。

杨氏家族先后在清涧杨家园子与米脂杨家沟建立了农业基地，最终杨安贞落脚神木杨家沟，设立了总部基地。

杨安贞的孙子杨弘信，自立为“神木县长”（麟州刺史），割据三代，史称“三代主政，五代连官”。

如果不是杨弘信孙子死的早，遗孤杨琪才7岁无法继承家业，杨家很可能成为折（佘）家之后的另一家北宋边疆军阀。

杨业，就是杨弘信之子。

杨琪的爷爷是杨业的亲兄弟杨重勋，欧阳修为杨琪所做墓志铭出土证实了此事。

杨业死后，长子杨延昭长期驻守北方，杨业其他儿子除一人与杨业共同战死外，都活的好好的。

大家不用为“七郎八虎”悲壮战死而扼腕叹息。

杨延昭之子杨文广与他的堂兄弟杨琪都娶妻环州慕容氏，慕容氏疑为穆桂英原型。

杨文广之后，杨家将就不见于史书了。

总结杨家将谱系如下：

杨喜……杨震-杨奉……杨骏……杨超-杨结-杨继……（杨素）……杨於陵-杨嗣复-杨损-杨溥-杨安贞……杨弘信-杨业（杨重贵）-杨延昭-杨文广。

与杨家将有关：弘农杨氏越公房，延安杨氏（杨安吉后裔），清涧杨氏，米脂杨家沟（杨氏就剩一家），神木杨氏（杨弘信弟弟支系）。

这里需要指出的是两点：

第一是神木杨氏虽然仍是当地第五大姓，杨家城与杨家庄园仍有遗迹，但是都不是杨家将直系，均为杨家民系支脉，以杨弘信弟弟为先祖。

杨业父亲杨弘信一脉为官系，均搬离神木。

随着靖康之乱，散落于各地，迁徙去向已不可考。

第二则是由于时间长久，战乱频频，部分节点史学界有争议，记录如下：

1.杨喜到杨震的传承谱系有小疑问，具体是啥我也不知道，据说不严重。

2.西晋杨骏灭三族后杨超生子杨结，传承杨奉一系，杨超生子杨结史学家们有争论。

3.杨於陵究竟出于越公房哪个支系需要考证，我只能确定他是杨奉后裔越公房一系。

4.杨安贞迁徙到麟州（神木）的具体事迹，多见于民间 与地方志，古代史书不会记录这些无官职之人的事迹。

因此从杨溥迁延州到杨弘信踞麟州（神木县）之间的杨安贞父子事迹，没有官方史料记载。

最后说一句：杨家将故事，其实涵盖了北宋边疆将士很多人的事迹，不仅有杨家将，还有折家将（佘老太君娘家），还有姚家将，种家将以及其他很多人的故事 ，如环州慕家，如杨嗣（杨延昭战友，七郎杨延嗣原型）。

说到杨嗣，有个问题要说一下，杨嗣非杨家将，与杨延昭长期共同驻守北方，关系很好。

杨嗣的哥哥叫杨信，与杨业父亲杨弘信差一个字，史书为了避讳赵匡胤父亲赵弘殷，把杨弘信记作杨信……

这样《宋史》差不多前后脚就出来两个杨信，一个是杨嗣的哥哥，一个是杨业的父亲……

经常有人搞混……

古代人名字真乱，比如杨业的名字。

杨业初名杨重贵，后被北汉国主刘崇收为义子，改名刘继业，这个继，是北汉刘氏的辈分，如后来的北汉国主叫刘继元。

杨业归宋之后，改回杨姓，这个继字也就应该还给北汉刘氏。

但是有趣的是杨业不但没有恢复本名杨重贵，史书上也一会儿杨业，一会儿杨继业……

不知道这个梗的，真容易懵圈。

你知道吗，武则天的母亲杨氏居然是“大龄剩女”，四十多岁高龄才嫁给武则天父亲武士彟。为什么杨氏年纪这么大了才嫁人？是眼光太高还是其他什么原因？

在之前的一篇头条里，我给大家讲了武则天的父亲武士彟如何白手起家，从普通农民一路逆袭，成为大唐新贵的故事。今天给大家讲一讲武则天的母亲杨氏的故事。

武士彟原本是个小地主，但觉得老老实实种地赚不到什么钱，选择了做木材商人。经商之后呢，虽然赚钱多了，但是地位比较低。

为了提高地位呢，又选择了从军。从军过程中武士彟眼光独到，完美站队，力挺李渊，可以说，李渊成功Tui翻了隋朝的统治，武士彟功不可没，李渊当上皇帝之后，顺利成长也就当上了大官，当时的官职是三品工部尚书。

当上大官后，因为出身一般，仍然有同胞瞧不起他，于是为了进一步提高地位，李渊照顾地为他介绍了高门大户杨家的女儿。

杨氏，是隋朝四贵之一观王杨雄的侄女，她的伯父和父亲都是岁序号的宗室，算是正宗的金枝玉叶了。

唐朝女人的地位虽然相对比较高，但是却依然没有名字，因此这里，我们只能称呼他妈妈杨氏。

这个杨氏嫁给武士彟的时候已经四十多岁了，唐朝是个盛行早婚的年代，女子的黄金结婚年龄是十五岁左右，十八九岁还没结婚就已经属于大龄未婚女青年了，在那个朝代，属于典型的人老珠黄了，就算放在现代，也是绝对的大龄剩女了。

大家可能好奇，为什么杨氏年纪这么大了还没嫁人？

这个有几个说法:

一种呢就是杨氏信佛，是独身主义者，后来遇到了武士彟之后一见倾心，改变了主意。这个说法不太可信，杨氏是高门贵女，武士彟农民出身，是个暴发户，正常来说两人很难有共同语言，一见倾心的说法不太有说服力。

还有一种说法，就是杨氏太丑了，没人愿意要。这种说法也不可信，杨氏表姐杨氏燕德妃是宫里有名的漂亮女人，杨氏生的三个女儿，武则天就不用说了，大女儿韩国夫人，也是貌美的，所以杨氏的长相不会差到那里去。

还有一种说法就是说杨氏是二婚，且人老珠黄，才肯下嫁给这么一个新朝的暴发户。这种可能性还是有的。

另外还有一种说法就是杨氏太优秀了，眼光太高了，不肯将就慢慢就剩下了，就跟现在很多一线剩女一样。到了四十多岁，人老珠黄了，没办法了，才选择下嫁。

这种可能性也是有的，根据史料记载，杨氏“明诗习礼、批史阅图，颇能属文”，是个典型的采取，在那样动乱的时候，找不到合适的对象也很合理。

后来伯父杨雄和父亲杨达相继死于征高丽的途中，大环境和小环境都变得恶劣起来，就更无心考虑结婚的事情了。

如果是杨氏眼光过高，为什么又同意嫁给武士彟了呢？

一个是，这门婚事是皇帝赐婚，杨家虽然是高门大户，也不敢违抗圣旨。况且父亲已死，杨氏没了靠山，一直待在娘家估计要被说闲话，想想还是找个归宿吧。

另一方面，武士彟虽然出身卑微，但李渊非常器重他，杨氏嫁过去就是从一品的应国公夫人，待遇非常好了。

另外，武士彟能够从农民逆袭成为部级干部，有其常人不能比的非凡能力，未来前途更是无量。因此，武士彟和杨氏的婚姻实际上可以说门当户对、各取所需。

@苏嬉嬉

事实上，婚后，二人琴瑟和谐，很是恩爱。杨氏生育能力也很厉害，四十多岁了，还为武士彟添了3个女儿，其中一个就是武则天。

中国历史上唯一的女皇没有名字？

武曌（zhào），当时中国西北一位富有的木材商人武士彟（huò）之女，是其与第二任妻子杨氏所生的次女。在中国历史的长河中，如此这般并不尊贵血统的女子鲜被提及，武氏便是其个人的名片。

13岁时，武曌在父亲作为唐朝开国功臣的光环之下，以智慧和才貌出众，被召入宫，选为才人，后因其美貌，太宗封号“武媚”，又被升为“昭仪”，但这些都只不过是封号而不是名字。

可能有人会说那“武则天”呢？

“则天”并不是一个名字，而是一个称号，公元705年，她被迫让位后使用“则天大圣皇帝”这个称号（其中“则天”意为以天为则），公元705年底，她自愿放弃帝号，保留“则天”作为她“则天大圣皇后”称号的一部分。几个世纪之后，历史学家往往称他为武后或武则天，给人一种印象，似乎则天就是他的名字，而大众将则天与其姓氏连在一起，称其为武则天，如此一来，则天便脱离了帝号，沦为了一个俗名。

但“则天”这样的俗名，怎么能配得上那尊贵的九五至尊身份呢？

公元688年，武曌加尊号“圣母神皇”；

690年，称“圣神皇帝”；

693年，加“金轮”

694年加“越古”……

封号虽显赫，终究只是封号，仍不是她的本名。

武瞾出生时候的名字呢？

当时中国正处在公元7世纪早期“男尊女卑”的时代，女子的名字长期被抹掉。在长达六十多年的父权体制中，武曌就是被剥夺名字的卑微女子，只根据她和不同男人的关系为其贴上标签:她是武氏家族中的一个无名女子，是皇帝宠爱的女人。

于是，终有一天，她费尽周折要为自己选择一个合适的名儿。

公元689年冬至，武曌代替当时名义上的皇帝，也就是她的儿子李旦，发布了一份诏书,宣称：“朕又闻之，人必有名者，所以吐情自纪，尊事天人。是故以甲以乙，成汤为子孙之制；有类有象，申繻（rú）明德义之由。朕今怀柔百神，对扬上帝，三灵眷佑，万国来庭，宜膺正名之典，式敷行政之芳。朕宜以曌为名。”

如此一长串，白话文解释就是：我要给自己取名字了，叫武曌。

为什么是“曌”？

不愧是中国唯一的女皇帝，取名字也是开天辟地头一回。

“曌”字描绘的是日月当空普照大地的景象。

就好像她向全世界宣布：“现在，你们知道我的名字了吗？知道我是谁了吧？这就是我的名字，独一无二。”

曌字包含了天体中的太阳和月亮，从字面上看就是一个万丈光芒、夺人眼球的名字，被神圣光辉照耀着的天选之子。这个名字不同凡响，超凡脱俗，也帮助她从一名女性转变成一种权力的载体。

#小阮读历史# 拥有一个自己的名字，就代表我是一个独立的个体。虽然在武皇的一生中有各种各样的封号和名头，但那都只是她依附于别人的标签，不属于自己。所以啊，取名，一是打破长达60多年的父权体制，使女子个人的身份事迹以C位被记录下来，二是为自己正名，证明女子不比男人差啊。

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