大家好,小宜来为大家讲解下。屈原姓什么名什么字什么,屈原叫什么名字姓什么这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
#历史冷知识#
屈原姓芈,先祖因被封于屈邑,其后代以封地为姓,遂称屈氏。
屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里(今秭归县屈原乡屈原村)人 ,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。 提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。 楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。
62岁的屈原为什么要投江?
屈原,屈氏,芈姓,名平,字原。姓起源于女系,氏起源于男系,在先秦时期,称呼男子为“氏+字”。所以大家都叫他屈原。
屈原,出生在战国时期楚国丹阳秭归,也就是今天的湖北省宜昌市,普遍认为他出生在公元前340年。
少年的屈原受过良好的教育,20岁时就当上了鄂渚(è zhǔ)的县丞,相当于今天湖北省鄂州市的副市长;21岁时,他进入楚国都城郢(yǐng)都,也就是今天的湖北省荆州市。楚怀王很欣赏他的才能,任命他为左徒,主要负责楚国的内政外交。他主张联齐抗秦,并出使齐国,建立齐楚联盟;23岁时,楚怀王让他负责楚国变法改革,制定全国政令,与旧贵族进行斗争;26岁时,因小人进谗言被降为三闾大夫,这个工作主要是负责宗庙祭祀活动。
从27岁到46岁,屈原经历楚怀王和顷(qǐnɡ)襄王两代,但其政治主张与其相背,先后4次被流放,之后再未返回郢都。
公元前278年,秦国大将白起攻入楚国郢都,屈原听这个亡国的消息后,极度苦闷,抱着石头投汨罗江自尽了。#历史冷知识#
屈原姓芈(音 米)。
汨罗江姓汨(音 米)。
很牵强。很牵强…
从来没想过屈原姓什么这个问题,屈原姓什么?
这个问题还把我难住了。
翻开词条:屈原(约公元前340-公元前278),芈姓,屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均。
原来屈原是姓芈,屈是他的“氏”。
再查才知道,先秦时期,姓与氏是有严格区分的,男子称氏不称姓,女子称姓不称氏。是说嘛,“姓”字是“女”、“生”。到了汉代,姓氏才统一称姓。
涨芝士了。
战国三杰
中国历史上可以称之为三杰的很多,今天来说一下战国三杰。商鞅、肥义、屈原。
屈原,这个大家都很熟悉。但是大家很少知道的是,屈原是楚国王族。他是芈姓,屈氏,名平,字原。在古代,姓氏是分开的,姓代表的是先祖,而氏代表的子孙的分支,先秦时期男子称氏不称姓,所以他叫屈原,不叫芈原。魏晋之后姓氏合一,就不再存在这个问题了。 。所以屈原其实是国王族,他是楚武王王熊通之子屈瑕的后代。现在都知道屈原是因为楚国被秦国所灭,屈原心中悲苦,自投汨罗江殉国的壮烈往事,而且留下了很多的价值很高的文学作品。
屈原小的时候,虽然是王族,但是长于百姓之中,深知民众疾苦。公元前321年,还领导过家乡乐平里的青年抗击过秦军。 公元前320年受楚怀王征召出山入朝,楚、魏、赵、韩、燕五国联兵攻秦时,屈原还随军前往。屈原最后被贬黜流放的原因,是因为进行了改革变法,历来变法都是要和既得利益阶层起冲突的,这种冲突不是你死就是我活,最终因旧贵族势力反扑,屈原被流放了十六年,就是这16年,屈原写出了大量的文学作品流传至今。
商鞅,姬姓,公孙氏,名鞅,卫国人。所以有的电视上会叫他卫鞅,也有的会叫公孙鞅。是卫国国君的后代。 商鞅也是一个大家很熟悉的人物,就是在秦国变法,使秦国国力快速提高,成为六国之首。他之所以后来被叫做商鞅,是因为他统率秦军收复了河西之地,被秦孝公赐予商於十五邑,号为“商君”,史书后来就称为商鞅 。估计大家都知道他是被车裂的,就是传说中的“五马分尸”。但是据记载,商鞅是死了之后,再被车裂的,不是活生生的被车裂的。公元前338年,秦孝公死后,商鞅被公子虔诬为谋反,战败死于彤地(今陕西省渭南市华州区西南)。尸身被运至咸阳车裂,全家被杀。
肥义,现在的名气不如屈原和商鞅。肥氏,名义,战国时赵国大臣,邯郸人。赵武灵王继位后由其辅政。 赵武灵王最有名的改革是推动了“胡服骑射”,要知道“胡服”这个改革在当时的阻力是非常大的,胡人被认为是蛮夷,以至于赵武灵王都很顾虑,还是肥义说:“臣听闻,做起事情犹豫不决就无法成功,行动在即却顾虑重重就不会成名。现在大王既然下定决心背弃世俗偏见,就不要去顾虑天下人的非议。 愚蠢的人在事发后还看不明白,而聪明的人却能在事未发前就有所察觉,大王您应该按您的想法去付诸实施。”在肥义的支持下,赵武灵王开始了“胡服骑射”的改革。
赵武灵王二十七年(公元前299年),赵武灵王传位给次子赵何,是为赵惠文王。赵武灵王自称主父,临朝听政,任肥义为相,让肥义与众大臣共同辅佐赵惠文王。
肥义是怎么死的呢?“沙丘宫变”的时候被为保护赵惠文王被叛军杀死。
赵惠文王四年(公元前295年),赵武灵王和赵惠文王出游沙丘,分别住在两个行宫里。赵章、田不礼乘机率领党徒作乱,他们假称赵武灵王的命令召见赵惠文王,肥义怕有诈,先进去,随即遭叛军杀害。赵惠文王率军抵抗叛军。幸好赵成和李兑从国都赶到,调集四邑的军队前来镇压了这场叛乱,安定了王室。赵章被打败后,逃到了赵武灵王那里,赵武灵王收留了他,赵成和李兑就包围了主父的宫室。
赵章死后,赵成和李兑商量说:“我们因赵章之故兵围主父,即使撤兵,也是要被灭族的啊!”于是就继续包围赵武灵王的行宫,并命令宫中的人“最后出来的人灭族”。等宫里的人全出来了,赵武灵王想出宫却出不来,又得不到食物,只好去掏雏雀充饥,三个多月后,赵武灵王就这么饿死在了沙丘宫。李兑与赵成在确定赵武灵王已死后,才向诸侯发出讣告。
所以这一场失败的叛乱,最大的得利者却是赵惠文王。
想必大多数人都以为孔子姓孔,屈原姓屈,其实孔子不姓孔,屈原也不姓屈。
在现代社会,“姓”和“氏”是一个意思,但是在先秦时期却是两码事。那时候的人除了“姓”之外,还有个“氏”,比如孔子,他姓“子”,氏“孔”,名“丘”。屈原姓“芈”,氏“屈”,名“原”。
可能有人会问:为什么人家芈月就可以叫“芈月”,屈原却不叫“芈原”呢?原来先秦时期,女子称姓不称氏,男子称氏不称姓,所以才会出现“芈月”“屈原”这种情况。
一直到秦汉以后,姓氏才合二为一。
屈原竟然姓芈?来看看这期的战国上计!
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屈原竟然姓芈?来看看这期的战国上计!
04:38
#端午风情# 一年一端午,一岁一安康。提到端午吃粽子,就想到小时候妈妈包的粽子,前一天晚上泡米,准备材料,第二天早晨天不亮就包。并给我讲了屈原名字的由来,那么你知道屈原名字的由来吗?
屈原不姓屈,名也不叫原。
《史记》是这样介绍的:“屈原者,名平,楚之同姓也。”这就是说,屈原的名字叫“平”,和楚王同姓。
前几年有一部很红的电视剧《芈月传》,主人公芈月是楚国的公主。公主姓芈,楚王当然也姓芈,屈原作为“楚之同姓”,当然也姓芈。
姓是一个人的根目录,在根目录之下是第二级目录,这就是氏。芈姓分成很多个氏,屈氏就是其中之一。
那为什么屈原不叫芈原,芈月不叫屈月呢?这是因为男女有别,男人以氏为重,女人以姓为重。
我们今天所谓的“名字”,在古人那里分别指“名”和“字”。贵族小孩子会先有名,在成年礼上被父亲请来的嘉宾取字。一个人有了字,就表示他已经成年了,所以成年人的社交礼仪里边,需要称呼别人的字,而不能直接称名。
名和字一般会有涵义上的关联。我们看屈原的名和字:名平,字原,“平”和“原”也有涵义上的关联。旷野称为平,很大的旷野称为原。
屈原不姓屈,名字也不叫原。屈原姓芈,氏屈,名平,字原。你知道了吗?
少年屈原很有才能:
他“博闻强识”,“明于治乱”,“娴于辞令”,当时楚怀王在位,屈原在25岁时,就担任了“左徒”之职,由于怀王的特殊信任,他在内里起草法令,参议国家大事;出外宣布号令,接待外交宾客。
他对于楚王有知遇之感,抱着无比的忠忱,幻想着远大的政治前途。
屈原的政治主张是,希望楚王任用贤能,这就触犯了当权的既得利益者,引起其他官员的嫉妒。他们经常在怀王面前,进屈原的谗言,激起怀王的愤怒,逐步疏远屈原,后把屈原流放。
屈原报国无望,公元前278年,秦将白起攻破郢都,楚国败亡。屈原抱着石头,走进汨罗江。
像屈原那样不顾生死而直言劝谏的人,无疑会被世人嘲笑为不识时务。但是屈原“世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清”,即使全天下的人全浑浊,他也要一个人保持清白。
在端午节之际,让我们深情地缅怀这位正直的政治家、伟大的诗人屈原。感恩当代虽有疫情依然稳定的静好岁月。
端午该安康,还是快乐呢?昨天看一公号,号主说,就要快乐,快乐,快乐,很有种孩童般的任性。不禁哑然失笑。
好吧,这事儿还真是……爱咋地咋地。况且,仔细想想,两者也不十分矛盾。那就,安康又快乐吧。
昨天还知道了屈原姓芈,芈月的芈。又一个知识的盲点。随便查个百度百科:屈原,芈姓,屈氏,名平,字原。
好几天前就吃了粽子,自家包的。市场里买了糯米、粽叶、蜜枣,花生和红豆是之前买的。一通笨手笨脚的操作后,一个个奇形怪状的,被棉线五花大绑着勉强成型。煮上一个多小时,再泡上一夜,第二天早上还是热的。
端午放假,不用上班。细想想,这个节日如今似乎成了假期和粽子的代名词。什么屈原,什么精神,依旧是高贵而遥远的稀缺品。
今天也快乐的。至少,在这个早上,这不用起床上班,躺在床上刷手机的早上。郑州发布里又有了新的动向,关于核酸检测。采样时间做了调整,公立医院也提供免费。看来,群众的心声还是听到了。好事。
又是一年端午到,虽然过了很多年的端午节,但印象中只知道端午节是纪念屈原的传统节日,以及吃粽子、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、喝雄黄酒的习俗。
那么还有哪些端午知识是我们不知道的呢?
原来屈原不姓屈,他姓芈,屈氏,名平,字原。先秦时期的男子称氏不称姓。
那为啥叫“端午”?端有“开端、初”的意思,五(午)月的第一个午日就称为端午。它还有很多叫法,比如龙舟节、端阳节、菖蒲节等。
江浙一带,还有吃五黄的习俗。五黄是指黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭蛋黄、黄酒。江南人称黄五月。
那粽子的形状为什么有角?因为粽子在古时候的北方称“角黍”,早在春秋之前就已出现,是用来祭祀祖先和神灵。
早期人们盛行以牛角祭天,因此,汉晋时期的粽子,多做成角。
晋代开始粽子被正式定为端午节食品。
端午节在2009年入选世界非物质文化遗产。
端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。#端午习俗知多少#
你从哪里来 你的姓氏是怎么回事
为什么屈原姓芈,为什么芈月的父亲是熊商,孔子为什么姓子,而不是姓孔。孟姜女为什么姓姜,没有名字。
先秦之前,姓是姓,氏是氏,秦汉是姓氏合二为一,为什么要合二为一。
先有姓,后有氏,氏是姓的分支,姓侧重于学院关系,氏强调地域的概念。
氏,产生于父系氏族社会时期。
人口繁衍越开越多,就那么一些姓,容易混乱,古人也知道同姓不婚。氏族人口多了,活动范围大了,就迁徙都是新的地方居住了,为了维系与原有氏族的关系,方便联系,就有了氏。
上次有人想让我举例子,说说氏。
1,以技艺为氏
古代百工技艺,基本上都是子承父业,代代相传,就用技艺为氏。
家里是屠宰为业的,就是屠氏。祖上是制陶的,就是陶氏。采药的,就药氏。
2,以官为氏
周代宫里专门管藏冰的叫凌人,后代就是凌氏。
执掌刑狱的大理职务,那就是理氏。
还有司马,司空,司徒,司寇,司工等等,都是以官为氏。
3,以任所为氏
你去某个地方担任什么职守,就以封邑为氏,像楚国的兰氏,沈氏 ,鲁国的匡氏,就是祖上在兰县,沈县,匡县当过县尹。
4,以族为氏
以宗族公族,就是常说的王公贵族的分支为氏。有句话楚虽三户,亡秦必楚。三户就是三族,三个氏。昭,屈,景。屈原就是屈氏一族的。屈原姓芈,屈氏,名平,字原。楚国先祖姓芈,楚国很多人姓芈。芈月的父亲熊商,他也姓芈,他的氏是熊。
5,以物为氏
古代有以祥瑞之物为氏。
蒲氏,柳氏,梧氏,桑氏等等。
6,以事为氏,
夏代少康帝的母亲避难在洞穴,后来生了少康,给孩子该姓窦,窦就是洞穴的意思。
汉武帝时,丞相田千秋因年老,入朝议事,特诏可以坐车,当时人称车丞相,子孙就以车为氏。
7,以德行为氏
和蔼可亲,像冬天的太阳,称 冬日氏。
犯了大事,脸上刺字,就是受黥刑,族人就贬为黥氏。
8,以地为氏
神农氏生于姜水,姓姜,虞舜生活在姚墟,就姓姚。
东郭,西郭,北郭,东门,西门,都是出生地或者居住地为氏。
9,以族为氏
鲜卑人在贺兰山,后人称荷兰氏。越王无疆的次子生活在欧余山之阳,后人就称欧阳氏,或欧氏。
10,以图腾为氏
鸟氏,凤氏。
先聊到这里,下午再详聊这个。
#姓氏#
看了一道很无聊的公务员考题,说实话,我觉得出题人出这样的题,作为公务员考题,真的是太无聊了。
这道题问的是屈原姓什么。不知道大家发现没有,古人对自己的姓名不是很看重,反而会弄个字啊,号啊什么的。
好多历史人物都是这样,也不知道怎么传下来的,把姓名传丢了,我们叫的这个名称也不知道是从哪来的。
就比如说,孔子姓什么?老子姓什么?那孔子姓孔吗?老子是姓老吗?既然这样问了,肯定不是的。
其实,我觉得姓什么都不重要,反正已经青史留名了,关键太多了也记不住啊。那再看这道题,这么问的话,屈原肯定你不姓屈。
那么,猜猜看,屈原姓什么呢?
你相信吗?屈原不姓屈,孔子不姓孔,那屈原到底姓什么呀?
不卖关子不抬杠,直入主题,屈原姓芈(mi),《芈月传》那个芈,楚国的国姓。屈不是屈原的姓,而是屈原的氏。现在咱们说"姓氏 姓氏",一个意思一个词,但在先秦时期,姓和氏是分开的,姓的作用是决定能否通婚,同姓的不能结婚。氏的作用是区分身份高低贵贱。
那问题来了,既然都姓"芈",凭什么人家能羋月,他不能叫"羋原"什么的,因为先秦的时候女子是称姓不称氏男子反过来称氏不称牲。比如孔子的学生,著名的颜回姓曹 颜氏,孔子本人呢姓孔 孔氏,后人都是孔氏家族嘛沒问题的。
请注意一个关健节点,秦汉以后姓氏合一了,现在人们的姓绝大多数都是最初的"氏"转化来的。百姓 百姓这个词就开始指代全天下人了,百家姓里每个姓怎么来的都有典故,不像某"岛国"随便乱取名。每天跟您说过新知识,感谢你的点赞关注!#读书# #涨知识# #历史# #传统文化#
【洁而不屈】洁而不屈,傲物即原。屈原在漫长的中国文化史上,留下了浓墨重彩的一笔。他“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的精神,被大众所推崇。屈原姓芈氏屈,是楚国贵族,和同姓芈的楚王是本家。他是中国历史上著名的爱国诗人,浪漫主义的代表,也是一个忧国忧民的政治家、思想家。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。楚怀王时期曾担任左徒、三闾大夫,是楚国变法的改革家。性格决定命运。在他这一生中,经历了一次被疏远,两次被放逐,在乱世中受尽屈辱,但自始至终他都效忠于楚国,这是为什么呢?这是忠诚、干净、担当。前不见古人,后不见来者。屈原精神之所以会如此震撼人心,让人的心灵好像被洗涤净化了一般,就是因为他的一生并不是轻率的任性,更不是软弱无能的逃避,而是为了一种绝不打折扣的理想而前行,是对理想的绝对净化与彻底完成,因此让那一份始终纯粹的理想更加崇高,散发出重如泰山的千钧之力。节分端午自谁言,万古传闻为屈原。我们崇敬屈原,更多的是祈盼着像他那样的精英不断涌现,而不愿看到如他那般的悲剧重演。物以稀为贵,人以品为尊,这就是伟大的屈原。
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