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1、渔：严子陵 享年80樵：朱买臣 卒于前115,50左右耕：舜 舜践帝位时是六十一岁，在位三十九年崩 享年100余读：苏秦 生不详卒于前284年 年龄不详渔樵耕读图 明清和民国瓷器上常见纹饰。

2、渔樵耕读是汉族农耕社会的四业，代表了汉族劳动人民的基本生活方式和价值取向。

3、渔樵耕读分别指捕鱼的渔夫、砍柴的樵夫、耕田的农夫和读书的书生，四业中以渔为首。

4、 渔樵耕读即渔夫，樵夫，农夫与书生，既是中国农耕社会民间的生活方式，也是官宦用来表示退隐之后生活的象征。

5、是我国古代器物、民俗画中也常常以渔樵耕读图案为主题。

6、 渔 “渔樵耕读”典故之“渔”原型是东汉的严子陵，他是汉光武帝刘秀的同学，刘秀很赏识他。

7、刘秀当了皇帝后多次请他做官，都被他拒绝。

8、严子陵一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。

9、李白曾有诗云“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。

10、画中风轻草绿的乡间溪头，老翁靠在枝桠新发的柳树上，手执钓竿，等待收垂，一派悠然自得的闲情逸致。

11、 这“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

12、一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

13、” (清代王士祯《题秋江独钓图》)的逍遥自在从古至今，一直是人们所向往的。

14、这种远离尘世的喧嚣和烦恼的出世思想，虽隐隐有几许箫瑟和孤寂，但其恣意的田园生活和淡泊自如的人生境界却令人期许。

15、 樵 “樵”是汉武帝时的大臣朱买臣。

16、朱买臣出身贫寒，靠卖柴为生，但酷爱读书。

17、妻子不堪其穷而改嫁他人，他仍自强不息，熟读《春秋》、《楚辞》，后由同乡推荐，当了汉武帝的中大夫、文学侍臣。

18、画中在山峦层叠，溪水潺潺，绿树新叶，在一片生机中，砍柴下山的樵夫正歇息在山径上，心绪回荡在逢春的草木中。

19、 在中国古曲中有一首《渔樵问答》，存谱最早见于明代萧鸾撰写的《杏庄太音续谱》（1560年）。

20、萧鸾解题为：“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。

21、千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。

22、兴亡得失这一千载厚重话题，被渔父、樵子的一席对话解构于无形。

23、 耕 “耕”所指的是舜在历山下教民众耕种的场景。

24、画中一陇田亩上，出土不久的禾苗行脊分明，青翠，老农身披短袄，柱锄而立。

25、使人不仅产生对黄天沃土及躬耕田亩的农人的敬意。

26、 “夫农，天下之本也……（汉文帝）”中国古代社会一直以农为本，耕织不仅是农民的生活之源，也是历朝历代君主治国兴邦的基础。

27、 读 “读”则是讲述苏秦埋头苦读的情景。

28、战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书。

29、中国传统文化一直以“读书求取功名”为人的至高追求，更有“凿壁借光、映雪读书”催人奋起读书的故事。

30、仕进不仅是读书人的至终归宿，也是社会的价值导向。

31、 渔樵耕读是中国传统农耕社会的四业，代表了民间的基本生活方式。

32、这四业一定程度上反映了古代不同价值取向。

33、其中渔为首，樵次之。

34、如果说耕读面对的是现实，蕴涵入世向俗的道理。

35、那么渔樵的深层意象是出世问玄，充满了超脱的意味。

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