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1、作者：左丘明【原文】【经】十有八年春王二月丁丑，公薨于台下。
2、秦伯荦卒。
3、夏五月戊戌，齐人弑其君商人。
4、六月癸酉，葬我君文公。
5、秋，公子遂、叔孙得臣如齐。
6、冬十月，子卒。
7、夫人姜氏归于齐。
8、季孙行父如齐。
9、莒弑其君庶其。
10、【传】十八年春，齐侯戒师期，而有疾，医曰：「不及秋，将死。
11、」公闻之，卜曰：「尚无及期。
12、」惠伯令龟，卜楚丘占之曰：「齐侯不及期，非疾也。
13、君亦不闻。
14、令龟有咎。
15、」二月丁丑，公薨。
16、齐懿公之为公子也，与邴蜀之父争田，弗胜。
17、及即位，乃掘而刖之，而使蜀仆。
18、纳阎职之妻，而使职骖乘。
19、夏五月，公游于申池。
20、二人浴于池，蜀以扑抶职。
21、职怒。
22、曰：「人夺女妻而不怒，一抶女庸何伤!」职曰：「与刖其父而弗能病者何如?」乃谋弑懿公，纳诸竹中。
23、归，舍爵而行。
24、齐人立公子元。
25、六月，葬文公。
26、秋，襄仲、庄叔如齐，惠公立故，且拜葬也。
27、文公二妃敬赢生宣公。
28、敬赢嬖而私事襄仲。
29、宣公长而属诸襄仲，襄仲欲立之，叔仲不可。
30、仲见于齐侯而请之。
31、齐侯新立而欲亲鲁，许之。
32、冬十月，仲杀恶及视而立宣公。
33、书曰「子卒」，讳之也。
34、仲以君命召惠伯。
35、其宰公冉务人止之，曰：「入必死。
36、」叔仲曰：「死君命可也。
37、」公冉务人曰：「若君命可死，非君命何听?」弗听，乃入，杀而埋之马矢之中。
38、公冉务人奉其帑以奔蔡，既而复叔仲氏。
39、夫人姜氏归于齐，大归也。
40、将行，哭而过市曰：「天乎，仲为不道，杀适立庶。
41、」市人皆哭，鲁人谓之哀姜。
42、莒纪公生大子仆，又生季佗，爱季佗而黜仆，且多行无礼于国。
43、仆因国人以弑纪公，以其宝玉来奔，纳诸宣公。
44、公命与之邑，曰：「今日必授。
45、」季文子使司寇出诸竟，曰：「今日必达。
46、」公问其故。
47、季文子使大史克对曰：「先大夫臧文仲教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失队。
48、曰：『见有礼于其君者，事之如孝子之养父母也。
49、见无礼于其君者，诛之如鹰鸇之逐鸟雀也。
50、』先君周公制《周礼》曰：『则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。
51、』作《誓命》曰：『毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸。
52、主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。
53、』行父还观莒仆，莫可则也。
54、孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶德。
55、夫莒仆，则其孝敬，则弑君父矣;则其忠信，则窃宝玉矣。
56、其人，则盗贼也;其器，则奸兆也，保而利之，则主藏也。
57、以训则昏，民无则焉。
58、不度于善，而皆在于凶德，是以去之。
59、「昔高阳氏有才子八人，苍舒、隤岂、檮寅、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。
60、高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。
61、此十六族也，世济其美，不陨其名，以至于尧，尧不能举。
62、舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。
63、举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。
64、昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之浑敦。
65、少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。
66、颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之檮杌。
67、此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。
68、缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮。
69、舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。
70、是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。
71、故《虞书》数舜之功，曰『慎徽五典，五典克从』，无违教也。
72、曰『纳于百揆，百揆时序』，无废事也。
73、曰『宾于四门，四门穆穆』，无凶人也。
74、舜有大功二十而为天子，今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功，二十之一也，庶几免于戾乎!」宋武氏之族道昭公子，将奉司城须以作乱。
75、十二月，宋公杀母弟须及昭公子，使戴、庄、桓之族攻武氏于司马子伯之馆。
76、遂出武、穆之族，使公孙师为司城，公子朝卒，使乐吕为司寇，以靖国人。
77、【译文】十八年春季，齐懿公下达了出兵日期，不久就得了病。
78、医生说：“过不了秋天就会死去。
79、”鲁文公听说以后，占了个卜，说：“希望他不到发兵日期就死!”惠伯在占卜前把所要占卜的事情致告龟甲，卜楚丘占了个卜说：“齐懿公不到期而死，但不是由于生病;国君也听不到这件事了。
80、致告龟甲的人有灾祸。
81、”二月二十三日，鲁文公逝世。
82、齐懿公在做公子的时候，和邴歜的父亲争夺田地，没有得胜。
83、等到即位以后，就掘出尸体而砍去他的脚，但又让邴歜为他驾车。
84、夺取了阎职的妻子而又让阎职作他的骖乘。
85、夏季，五月，齐懿公在申池游玩。
86、邴歜、阎职两个人在池子里洗澡，邴歜用马鞭打阎职。
87、阎职发怒。
88、邴歜说：“别人夺了你的妻子你不生气，打你一下，有什么妨碍?”阎职说：“比砍了他父亲的脚而不敢怨恨的人怎么样?”于是二人就一起策划，杀死了齐懿公，把尸体放在竹林里。
89、回去，在宗庙里祭祀，摆好酒杯然后公然出走。
90、齐国人立了公子元为国君。
91、六月，安葬鲁文公。
92、秋季，襄仲、庄叔去齐国，这是由于齐惠公即位，同时拜谢齐国前来参加葬礼。
93、鲁文公的第二个妃子敬嬴生了宣公。
94、敬嬴受到宠爱，而私下结交襄仲。
95、宣公年长，敬嬴把他嘱托给襄仲。
96、襄仲要立他为国君，仲叔不同意，仲叔进见齐惠公。
97、请求不要立宣公为国君。
98、齐惠公新即位，想要亲近鲁国，同意了仲叔的请求。
99、冬季，十月，襄仲杀死了太子恶和他的弟弟视，拥立宣公为国君。
100、《春秋》记载说“子卒”，这是为了隐讳真象。
101、襄仲用国君的名义召见叔仲惠伯，惠伯的家臣头子公冉务人劝止他，说：“进去必定死。
102、”叔仲说：“死于国君的命令是可以的。
103、”公冉务人说：“如果是国君的命令，可以死;不是国君的命令，为什么听从?”叔仲不听，就进去了，襄仲把他杀死了而埋在马粪中间。
104、公冉务人事奉叔仲的妻子儿女逃亡到蔡国，不久以后重新立了叔仲氏。
105、鲁文公夫人姜氏回到齐国，这是回娘家而不再回来了。
106、她将要离开的时候，哭着经过集市，说：“天哪!襄仲无道，杀死了嫡子立庶子。
107、”集市上的人都随着她哭泣，鲁国人称她为哀姜。
108、莒纪公生了太子仆，又生了季佗，喜爱季佗而废黜太子仆，而且在国内办了许多不合礼仪的事情。
109、太子仆依靠国内人们的力量杀了纪公，拿了他的宝玉逃亡前来，送给鲁宣公。
110、宣公命令给他城邑，说：“今天一定得给。
111、”季文子让司寇把他赶出国境，说：“今天一定得彻底执行。
112、”鲁宣公询问这样做的缘故。
113、季文子让太史克回答说：先大夫臧文仲教导行父事奉国君的礼仪，行父根据它而应酬对答，不敢丢失。
114、先大夫说：“见到对他的国君有礼的，事奉他，如同孝子奉养父母一样;见到对他的国君无礼的，诛戮他，如同鹰鹯追逐鸟雀一样。
115、”先君周公制作《周礼》说：“礼仪用来观察德行，德行用来处置事情，事情用来衡量功劳，功劳用来取食于民。
116、”又制作《誓命》说：“毁弃礼仪就是贼，窝藏贼人就是赃，偷窃财物就是盗，偷盗宝器就是奸。
117、有窝赃的名声，利用奸人的宝器，这是很大的凶德，国家对此有规定的刑罚，不能赦免，记载在《九刑》之中，不能忘记。
118、”行父仔细观察莒仆，没有可以效法的。
119、孝敬、忠信是吉德，盗贼、赃奸，是凶德。
120、这个莒仆，如果取法他的孝敬吧，那么他是杀了国君父亲的;取法他的忠信吧，那么他是偷窃了宝玉的。
121、他这个人，就是盗贼;他的器物，就是赃证。
122、如果保护这个人而用他的器物，那就是窝赃。
123、以此来教育百姓，百姓就昏乱无所取法了。
124、莒仆的这些表现都不能算好事，而都属于凶德，所以才把他赶走。
125、从前高阳氏有才能强的子孙八位：苍舒、隤??、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，他们中正、通达、宽宏、深远、明智、守信、厚道、诚实，天下的百姓称之为八恺。
126、高辛氏有才能强的子孙八位：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，他们忠诚、恭敬、勤谨、端美、周密、慈祥、仁爱、宽和，天下的百姓称之为八元。
127、这十六个家族，世世代代继承他们的美德，没有丧失前世的声名，一直到尧的时代，但是尧没有能举拔他们。
128、舜做了尧的臣下以后，举拔八恺，让他们担任管理土地的官职，处理各种事务，没有不顺当的，地上和天上都平和无事。
129、又举拔八元，让他们在四方之国宣扬五种教化，父亲讲道义，母亲慈爱，哥哥友爱，弟弟恭敬，儿子孝顺，里里外外都平安无事。
130、从前帝鸿氏有一个没有才能的儿子，掩蔽道义，包庇奸贼，喜欢办那些属于凶德的事情，把坏东西引为同类，那些愚昧奸诈的人，和他混在一起，天下的百姓称他为浑敦。
131、少皞氏有一个没有才能的儿子，毁坏信义，废弃忠诚，花言巧语，惯听谗言，任用奸邪，造谣中伤，掩盖罪恶，诬陷盛德的人，天下的百姓称他为穷奇。
132、颛顼氏有一个没有才能的儿子，没办法教训，不知道好话，他愚顽不灵，丢开他，他又刁恶奸诈，鄙视美德，搅乱上天的常道，天下的百姓称他为梼杌。
133、这三个家族，世世代代继承他们的凶恶，加重了他们的坏名声，一直到尧的时代，但是尧没有能赶走他们。
134、缙云氏有一个没有才能的儿子，追求吃喝，贪图财货，任性奢侈，不能满足，聚财积谷，没有限度，不分给孤儿寡妇，不周济穷人，天下的百姓把他和三凶相比，称他为饕餮。
135、舜做了尧的臣下以后，开辟四方的城门，流放四个凶恶的家族，把浑敦、穷奇、梼杌、饕餮赶到四边荒远的地方，让他们去抵御妖怪。
136、由于这样，尧死后而天下就像一个人一样，同心拥戴舜做天子，因为他举拔了十六相而去掉了四凶的缘故。
137、所以《虞书》举出舜的功业，说“谨慎地发扬五典，五典就能服从他”，这是说没有错误的教导。
138、说“放在许多事务之中，事务都能顺利”，这是说没有荒废的事务。
139、说“开辟四方的城门，从远方来的宾客都恭敬肃穆”，这是说没有凶顽的人物。
140、舜建立了二十种大功才成为天子，现在行父没有得到一个好人，但已经赶走一个凶顽的人了。
141、与舜的功业相比，已是二十分之一，差不多可以免于罪过了吧!宋国武氏的族人领着昭公的儿子，准备事奉司城须来发动叛乱。
142、十二月，宋文公杀死了同胞兄弟须和昭公的儿子，让戴公、庄公、桓公的族人在司马子伯的宾馆里攻打武氏，于是就把武公、穆公的族人驱逐出境，派遣公孙师做司城。
143、公子朝去世，派了乐吕做司寇，来安定国内的人心。
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