大家好,蓉蓉来为大家讲解下。三国网页游戏兵临城下，三国演义之兵临城下这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

刘禅虽然软弱无能，但面对兵临城下的邓艾，向魏军投降也算正常，毕竟两次阻击战都失败了，姜维的主力又远在剑阁。但荆州投降曹操的原因却让人不解，建安十三年七月曹操开始征讨荆州，刘表八月就在精神压力下去世，死前也没有任何战前规划，他死后那些辅政的荆州本土派官吏立刻忽悠年幼的刘琮投降，这时曹操的大军距离襄阳还很远，搞得曹操的军队根本无法接收城池。三国时候投降的军阀很多，大家都会走一下流程，张鲁以汉中一郡之地投降曹操时候，手下人还说一场仗不打投降太丢人了，好歹还打了一仗才投降，曹操事后也不生气，毕竟别人抵抗是尽忠职守，投降是认识到丞相的天威，彼此都说的过去。荆州集团的表现好比是打牌，上场一把未抓就认输，所以大将文聘痛哭感觉对不起老领导。

荆州有八个郡，向南连接交州与大海，战略回旋空间很大，物产丰富人口众多，当时的曹操虽然表面上统一了北方，但是依旧不够强大，打败仗像上班迟到一样普遍，刘表的表现拉胯完全是能力不足的体现。贾诩评价刘表“才能只是太平时代的三公水平，看不到形势的变化，遇到事情多疑而不能决断，很难有什么作为”。三国志上盖棺定论评价他：外宽内忌，好谋无决，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。

事后看刘表治理荆州的所作所为，完全就是在作秀

荆州相对安定，许多北方的流民躲避战乱来到荆州的北部，其中包含了大量学者名士，刘表模仿古代的圣人建立学校，但他对其中有才能的人不能任用，却去搞太平盛世都费劲的雅乐的收集。

建安元年，张济率领一支西凉军残部来到荆州，沦为流寇的张济基本上走到那抢到那，在攻打骧城时候被流箭射死，刘表不乘机消灭张济部队或者兼并它，却对向他祝贺的人模仿起古代圣人语气道：张济因走投无路而来，我没有按礼去迎接他，直到交战，这不是我的本意，我接受哀悼，不接受祝贺。还派人去接济张济的部队，并把宛城交给他的侄子张绣驻扎。刘表所作所为既作秀又怂包。

袁绍死前，没有把继承人安排好，死后不久袁谭袁尚兄弟俩就互相攻击，刘表就分别写信给两人，以学者的身份大谈一通兄弟友爱的道理，不过两人都不搭理他，劝人为善不是不可以，但你自己两个儿子继承问题都搞不清楚，刘表一生病，大儿子刘琦就被蔡瑁等人拦在外边不让其探视，刘表死后他们就拥立幼子刘琮继位，刘琦不服气就准备起兵攻击，正好赶上曹操进攻，兄弟俩分分钟让刘表成为了袁绍第二。

#战争风云#三国小故事：《空城计》

魏国大将司马懿得知诸葛亮驻守的西城兵力薄弱，亲自率领15万大军准备挫挫诸葛亮的威风。

当司马懿兵临城下的时候，只看到诸葛亮一人身穿长衫，头戴宽帽，端端正正地坐在城楼上，旁若无人地弹起琴来。

本是一场实力差距很大的对战，但是司马懿生性多疑，怕诸葛亮是引敌深入，然后瓮中捉鳖。

手下将士纷纷要求攻城，迫不及待。但司马懿迟迟不下命令，在静听诸葛亮弹琴之时，突然慌张下令撤兵，十五万大兵什么都没干就走了。

司马懿的天敌就是诸葛亮，诸葛亮未损一兵一卒，就击退司马懿十五万大军。后来司马懿得知自己中计后，也由衷地称赞诸葛亮。

#30+的你懂得了哪些道理#

关于三国经典场面那些事

他说“诸葛亮从不问刘备，为什么我们的这么少，张飞从不问刘备，兵临城下怎么办？关羽从不问刘备，为什么，我们的士兵这么少？于是有了草船借箭、过五斩六将、据水断桥吓退曹兵……”

好没有道理，却不知怎么反驳

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#头条创作挑战赛#

#职场达人炼成记#

三国时期，街亭失守后，司马懿乘胜追击，率领大军向诸葛亮镇守的西城进攻，这时诸葛亮手中只有2000余人，面对兵临城下的状况，诸葛亮下令把城门全部打开，然而司马懿早已识破一切，他告诉儿子，此为空城，下令撤退。诸葛亮大呼仲达真乃知音也。

细数三国风云人物，诸葛亮与司马懿一直是一对相爱相杀的冤家，他们是对方为自己最大的敌人，却又惺惺相惜欣赏对方的才华。

世人一直认为司马懿是疑心诸葛亮在城中设有埋伏，担心自己中计被俘，才下令撤退，更是将空城计作为诸葛亮智谋展现到极致的代表之一。

然而空城计确实是诸葛亮精心布置，但目的却是为了告诉司马懿这是一座空城。

最了解自己的人永远是对手，作为诸葛亮的人生知己，司马懿也在第一时间明白了诸葛亮的全部意图。

但是，明明是座空城，明明唾手可得，明明可以亲手俘获自己生平最大的对手，司马懿为什么要下令撤退呢？

司马懿是一个在政治军事上都要超过曹操的人物，他深知曹操生性多疑的性格，并且也知道曹操曾告诫过曹丕，自己不是甘为臣下之人，哪怕自己有赫赫战功，哪怕自己时刻向曹操表示臣服之心，曹操也一直忌惮着自己，欲除之而后快。

之所以尚未动手，就是因为魏国还没有统一天下的实力，并且只有自己有能力与诸葛亮进行博弈。

他十分清楚自己的优势在哪里，魏国政治时局并不平稳，在三国分治天下的时期，曹魏政权非常需要司马懿手段高超和军事能力来帮助自己维持稳定。

当诸葛亮设下空城计后，司马懿立马明白诸葛亮的深意，他知道诸葛亮是把眼前的这座空城比作他自己，城是空的，但司马懿本身也是没有根基的，一旦城破诸葛亮被俘，那下一个死的人一定是自己。历史上向来不缺狡兔死走狗烹的先例。

一旦诸葛亮被俘，蜀汉政权必然崩塌，曹操便可顺利统一整个江北地区，魏国必然会成为三国中实力最强的一方，那么司马家族对于曹魏政权来说，就变的毫无作用，曹操早已戒备自己，抄家灭族是必然的结局。

因此司马懿必须保全诸葛亮，以此来牵制曹魏政权，这不仅是在保护诸葛亮，更是在保护自己全族的性命。

所以当诸葛亮在城墙上唱这一出空城计时，司马懿干脆将计就计，以此为借口顺势退兵。

司马懿不愧是最杰出的阴谋家，他的谨慎也成就了司马家，使得司马家族最后夺取政权，统一了天下。

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在《三国演义》中，孙权接哥哥孙策的班，统治江东后，最想做的大事是什么？结果怎么样？

在巜三国演义》第三十八回，《战长江孙氏报仇》中，用一小段话写了孙权上位后，迫不及待的发动的第一次剿灭黄祖的战争：

“建安八年（公元203年）十一月，孙权引兵伐黄祖，战于大江之中。祖军败绩。权部将凌操，轻舟当先，杀入夏口，被黄祖部将甘宁一箭射死。凌操子凌统，时年十五岁，奋力往夺父尸而归。权见风色不利，收军还东吴。”

演义中对这次讨伐，交待了时间、地点，和凌操父子的优异表现。折了大将，孙权认为运气不好就收兵了。这也太简略了。我们来看《三国志-吴主传》中对这场战争的记载：

“建安（东汉献帝年号）八年，权西伐黄祖，破其舟军，惟城未克，而山寇复动。还过豫章，使吕范平鄱阳，程普讨乐安，太史慈领海昏，韩当、周泰、吕蒙等为剧县令长。”

《三国志》对孙权第一次攻伐黄祖之战，提供了更丰富的信息：这次攻击黄祖是水陆双击，志在必得。长江大战，前期进展顺利，打败了黄祖的水军；但陆地上的夺城之战却久久未克。战争正在关键时刻，后方传来了山越族人再次叛乱的消息。孙权被迫撤军。

陆路军队在撤军途中，顺手拿下了鄱阳、乐安、海昏等黄祖的地盘，并令将军领兵把守。当然这些地方都成了再次攻伐黄祖的前方基地。水陆的军船顺江而下，回救吴郡肯定更快了。

《三国演义》和《吴主传》虽然勾勒出了战争的全貌，但散落在其他参战将军传记中的更多细节，使相隔两千年的我们，能更全面的了解这场战争。

若问孙权掌权后，最想做的事，肯定是找江夏的黄祖报杀父之仇。普通人此境尚念念于心，更别说手握军政大权的一方诸侯。再有就是不管张綋的“广陵对”，还是鲁肃的“吴下对”，都包含剿灭黄祖，进击刘表，占据荆州的内容，国运家仇的高度重叠，使急于建功、证明自己的孙权，对于发动夏口之战急不可待。

孙权的计划是当年跟孙策打江山的老将全部出动，举全国之力，大有一举荡平江夏之势。孙权在出兵动员大会上宣布：长史张昭和征虏中郎将吕范留守后方；亲帅荡寇中郎将程普，别部司马黄盖、韩当、吕蒙等从陆路进攻；周瑜、徐盛等率水军同时向黄祖发起进攻。

孙权大军一路势如破竹，小城险隘望风披靡，一路打到沙羡城下。这沙羡在今武汉市境内，是黄祖长期盘踞的大本营。公元199年，孙策、孙权兄弟联手曾和黄祖军队大战于此，斩杀、溺亡、虏走黄祖军三万多人。黄权见军队溃散，乘夜脱逃。孙氏大军撤走后，黄祖在荆州刺史刘表的支持下，卷土重来，由于料定来日和孙家定有大战、恶战，刻意深沟高垒，营造多年。

这次孙权兵临城下，黄祖凭借城防之固坚守不出。孙权用尽所有攻城之法都不能克城。多次组织的攻城行动，都被飞矢、滚石、火捆、滚油所击退，死伤士兵与日俱增。黄权军队的战斗力远比孙权想像的要好。其城内的精食、军器储备也很充足，没有个年把两年，城里根本不会箭尽粮绝。

水路方面。周瑜带领的上千船只，与黄祖的蒙冲战船苦斗多日。黄祖水军的蒙冲战船多以生牛皮蒙顶，能有效抗击岸上的飞石，侧留射箭孔和长矛搏击窗，可以远攻和近搏。这种船又窄又长，每船上可有几百军士作战，很难靠近。周瑜的破敌之法，就是组织敢死队驾轻舟，冒着岸上的飞石、飞箭和敌船上的抗击，冲上敌船进行肉搏。虽打破敌人的多处设防，但自己也损失惨重。

破贼校尉凌操就是在这种极其恶劣的作战条件下，为了尽快打破僵局，身先士卒，轻舟当先。黄祖部将甘宁有百步穿杨之技，盯住凌操，一箭封喉夺命。面部，喉部都是护甲不能覆盖之处，若遇高手，很难幸免。凌操的儿子凌统才十五岁，就随父作战。小英雄在后边看得真切，急驾舟冲进险区，抢在敌人之前，夺回了父亲的尸体，惊呆了同围的将士。

孙权闻此消息，十分难过。正在寝食难安之际，吴郡的驿马飞报，山越人聚众作乱，求大军速速回救。

其实，山越人可以追溯到春秋战国时期，自越族人被楚灭国之后，就开始散布于东南各地的山区地带。这些割据的人们，为了自保，还修筑了壁垒，建立了武装。平时拒绝为皇家纳贡，乱时四出攻城掠地，大肆抢劫。这些人能征善战，很难对付。经过长期发展，不断壮大。地方政府兵力有限而无力征讨，问题一直沿续下来。

前方战事很难取得进展，后院起火又迫在眉睫。孙权只有赶紧撤兵，别无他法。

孙权第一次大战黄祖，就以如此尴尬的方式，匆匆收场。

#金粉社区# 关羽斩华雄为何要温酒

十八路围攻董卓，兵临城下，却被大将华雄连斩三员大将。关羽主动请缨，上阵之前，曹操特为他热了一杯“壮胆酒”，关羽却说：“酒且斟下，某去便来。”不一会儿，关羽提了华雄的头凯旋，举杯饮酒时，酒还是温热的。

这个故事，史称“温酒斩华雄”。《三国演义》与酒有关的故事，还有“煮酒论雄”但凡三国人物喝酒时，都要“煮酒”或“温酒”，即使在两军对垒的危急时刻，曹操敬关羽的“壮胆酒”，也都是热的。

这其中有什么奥妙吗？原来，在中国古代，人们喜欢喝温酒。温酒不伤脾胃，能够起到保健作用。同时，经过温热的酒，喝起来更加绵甜可口，可以让人体会到“温酒浇枯肠，戢戢生小诗”的意境。

此外，温酒还有加热灭菌的功能。

如此看来，现代人还没有古代人注重养生呢，即便在两军对垒的危机时刻还不忘温酒，这才有了“温酒斩华雄”的说法，酒还是温的，关羽便把华雄斩了，可见关羽的功夫真是了不得。试问某人，您就不能慢下来，温温酒再喝吗？喝那么急，您就不难受吗？

人生漫漫，权以中国四大名著结为一句诠释：斗智、斗勇、浮生梦，正道沧桑。

《三国演义》中的空城计

司马懿大军乘胜直逼西城，兵临城下，诸葛亮无兵御敌。险况之下，遂引二小书童携琴一张，于城门上凭栏而坐，焚香操琴高声昂曲，并令打开城门。司马懿见状，疑谨慎一生的诸葛亮设下埋伏，于是撤兵。

公元263年，司马昭派遣大军伐蜀。

魏军兵临城下之际，刘禅与众臣商议对策，朝堂上主战派与主降派吵得不可开交。刘禅思虑良久后，决定向魏称臣。

随后，刘禅被司马昭封为“安乐公”，迁居洛阳。

某日，司马昭设宴款待刘禅。宴会开始后，司马昭吩咐奏蜀乐，并以歌舞相伴。蜀汉旧臣等人想起亡国之痛，纷纷低头垂泣，悲痛不已，唯有刘禅怡然自乐，看得津津有味。

司马昭见状问道：“安乐公，想蜀国吗？”刘禅喝了口酒说：“这里很好，不想蜀国。”一旁的旧臣郤正低声对刘禅说：“陛下，司马昭再问你同样的问题，你要回答‘想回去看看’，这样才不至于让人寒心。”

酒酐耳热时，司马昭又问了刘禅同样的问题，刘禅说：“几度梦回故地。”司马昭听后说：“这不像是你的口吻呀。”刘禅答：“ 是郤正让我这么说的。”

从此，刘禅在人们的眼中就是扶不起的阿斗。

可事实真是如此吗？

公元221年，刘备在蜀地登基称帝，刘禅以庶子之身被立为皇太子。为了让刘禅能肩负起治理蜀国的重任，刘禅开始了德智体美劳全面的培养与发展，同时，研习治国安邦之术。

公元223年，刘备去世，刘禅登基。刘备临终前，担心刘禅太过年轻，缺少治国经验，将他托付给诸葛亮。

刘禅登基后，全心信赖诸葛亮，以至于让众人觉得他是个“傀儡”。其实，这是他“疑人不用，用人不疑”的手段。 

诸葛亮死后，刘禅重用诸葛亮留下的吴壹、蒋琬、费祎等人，重新分配他们的职权，让其互相制约。

在不动声色间，刘禅已将王权收归于手，使蜀政得到平稳过渡。

这一顿操作下来，足见刘禅对权术运用得炉火纯青。

刘禅移居洛阳后，知晓司马昭的疑心，在嬉笑间打消了他的疑虑，使蜀地免受战火。

公元271年，刘禅在洛阳逝世，后追封为孝怀皇帝。

三国时期，刘禅在位40余年，成为三国皇帝在位时间最长的一个。诸葛亮死后，他独自掌权29年，期间，蜀地政通人和、国富兵强，足以说明刘禅的才智。

刘禅在蜀地百姓中的声望颇高，直到儒学思想当道时，刘禅才背上了骂名，其实，这其中包含了后世对他的诸多误解。

#头条历史##人物#

司马懿是三国时期一位叱咤风云的人物，河内温县（今河南温县西）人，字仲达，出身士族。他初为曹操主簿，足智多谋，善于权变，后为太子中庶子，深得曹丕的信任和器重。魏明帝时，任大将军，多次率军对抗诸葛亮。他善于把握时机，抓住不放，神速出兵，一举获胜。

公元227年，司马懿奉命驻扎于宛（今南阳市），他得知新城（今湖北房县）太守孟达企图谋反。从宛到新城有1200里，形势十分危急，需要当机立断。

他马上致书孟达，破坏孟达与蜀汉的关系，对他拉拢安抚，表示对他深信不疑，使孟达犹豫不决，以拖延时间。

他写道：“将军昔弃刘备，拖身国家。国家委将军以疆场之任，可谓心贯白日。蜀人愚智，莫不切齿于将军。诸葛亮欲相破，惟苦无路耳。模之所言，非小事也，亮岂轻之面令宣露，此殆易知耳。”

见到这封信，孟达喜出望外，认为自己并没有被怀疑。

同时，司马懿亲帅大军，昼夜兼程，前往征讨。有些将军认为，孟达与孙、刘两家都会勾结，劝他观望，等朝廷有令再动不迟。

司马懿说：“孟达无信无义，只是暂时处于犹豫状态，应当乘其未定而消灭之。”于是马不停蹄，日夜兼行，仅用八天时间到了新城城下。

孟达低估了司马懿。他在给诸葛亮的信中说：“宛城距洛阳八百里，距我一千二百里。听到我起兵的消息，当上书皇帝，等诏书询问，再上奏解释，这么一往一返，最快也要一个月时间，那时我的城垒已经坚固，各军已准备妥当。我这里地势凶险，司马懿未必亲自出征。对于其它将领，我是毫不担心。”

孟达高兴得太早了，司马懿的大军已兵临城下，孟达惊慌失措，他唉叹道：“吾举事八日，而兵到城下，何其神速也。”孟达被这神兵天降吓破了胆，他已力穷才竭，根本无力反抗。

司马懿大军围城13日，孟达部将开城投降，孟达兵败被杀。司马懿获俘万余凯旋而归。短短21天平息了一场大乱。

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熟为人知的“空城计”最初源于《三国演义》 ，书中这样描述当时的场景：司马懿挂帅进攻蜀国街亭的时候，马谡驻守失败。

这个时候，司马懿率十多万大军乘胜直逼西城，城内的诸葛亮已经没有足够的力量迎敌，整个城内把书童加起来也不过两千余人。

可这时候，诸葛亮选择大开城门，沉着镇定的在城楼上弹琴唱曲。

司马懿率领十万大军兵临城下，看到这个情景，怀疑设有埋伏，怕陷进埋伏圈，所以犹豫不前，迟疑过后最终引兵退去。

于是便有了孔明大摆空城计化险为夷这一流传在民间的故事。

在对方无力对抗的情况下反败为胜，三国故事中诸葛亮使出空城计解被困之围，最为关键的一点就是他非常清楚司马懿是一个谨慎多疑的人，所以他才敢出此险策。

或许三国演义中的空城计并不是真实事件，但这样的故事在史书里还有很多。

早在西汉时期，真实出现过飞将军李广用空城计的战例。

匈奴势力逐渐强大，不断进犯中原。

当时在上郡任职太守的李广抵挡匈奴南下。有一次，西汉官员外出打猎时遇到匈奴兵的袭击。

李广听后大怒，率领百余名骑兵追击，当场射杀偷袭的匈奴兵，正准备返回营地，突然看见不远处的数千名匈奴骑兵。

匈奴军队见李广只有百名骑兵，准备围攻上来，被主帅制止。想着眼前这百来名骑兵很有可能只是大部队的诱敌前锋，不敢贸然攻击，准备先暗中观察动静再下定断。

看到匈奴兵的李广部队此时也非常恐慌，李广沉着的安抚部下：“现在距离我们营地很有些距离，要是我们现在跑，对方一定会穷追不舍，我们没有优势，不如按兵不动，让敌人疑心我们有大部队，这样他们才不会贸然进攻。”

于是，李广带着士兵继续前进，在距离敌军不远处下马休整。

匈奴人看到这阵势，觉得很疑惑，赶忙派人前去观察。李广迅速射杀了打探的那名士兵。

匈奴队伍看到李广胸有成竹的样子，更加确定周围有伏兵。

夜幕降临，匈奴部队害怕被突袭，乘天黑赶紧逃跑，李广和他的百余骑兵得以安全，返回营地。

空城计，归根到底是一种心理战，并不只是用于战场，这个计策最为关键的因素就是清楚了解、掌握对手的心理状况和性格特征，利用对方的“怀疑”的心理和虚张声势的心理战，达到吓退敌人或者对手的目的。

知己知彼、百战百胜，也并不限于沙场厮杀，在职场和生活中也很适用。关于人性和心理，《九型人格》中的讲解非常清晰，还有很多真实的案例分析，它能成为一个强大的工具，让我们更好地直面自己，直面他人，开启深层认知自我的大门。

#在头条看世界##翻阅2021#

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