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1、子夜吴歌唐朝李白秋歌长安一片月，万户捣衣声。
2、秋风吹不尽，总是玉关情。
3、何日平胡虏，良人罢远征？冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。
4、素手抽针冷，那堪把剪刀。
5、裁缝寄远道，几日到临洮？题一作《子夜四时歌》，共四首，写春夏秋冬四时。
6、这里所选是第三、四首。
7、六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》即有《子夜四时歌》，为作者所承，因属吴声曲，故又称《子夜吴歌》。
8、此体向作四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是诗人的创造，而用以写思念征夫的情绪更具有时代之新意。
9、先说《秋歌》。
10、笼统而言，它的手法是先景语后情语，而情景始终交融。
11、“长安一片月”，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。
12、而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。
13、此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，对思妇是何等一种挑拨呵！制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。
14、这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵！“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。
15、秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇第三重挑拨。
16、月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。
17、著“总是”二字，情思益见深长。
18、这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，“玉关情”自浓。
19、无怪王夫之说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。
20、”（《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，遂有末二句直表思妇心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”过分偏爱“含蓄”的读者责难道：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。
21、”（田同之《西圃诗说》）其实未必然。
22、“不知歌谣妙，声势出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐语。
23、而从内容上看，正如沈德潜指出：“本闺情语而忽冀罢征”（《说诗晬语》），使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。
24、全诗手法如同电影，有画面，有“画外音”。
25、月照长安万户。
26、风送砧声。
27、化入玉门关外荒寒的月景。
28、插曲：“何日平胡虏，良人罢远征。
29、”……这是多么有意味的诗境呵！须知这俨然女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外亦在画中，它回肠荡气，激动人心。
30、因此可以说，《秋歌》正面写到思情，而有不尽之情。
31、《冬歌》则全是另一种写法。
32、不写景而写人叙事，通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。
33、事件被安排在一个有意味的时刻——传送征衣的驿使即将出发的前夜，大大增强了此诗的情节性和戏剧味。
34、一个“赶”字，不曾明写，但从“明朝驿使发”的消息，读者从诗中处处看到这个字，如睹那女子急切、紧张劳作的情景。
35、关于如何“絮”、如何“裁”、如何“缝”等等具体过程，作者有所取舍，只写拈针把剪的感觉，突出一个“冷”字。
36、素手抽针已觉很冷，还要握那冰冷的剪刀。
37、“冷”便切合“冬歌”，更重要的是有助于情节的生动性。
38、天气的严寒，使“敢将十指夸针巧”的女子不那么得心应手了，而时不我待，偏偏驿使就要出发，人物焦急情态宛如画出。
39、“明朝驿使发”，分明有些埋怨的意思了。
40、然而，“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫”（陈玉兰《寄夫》），她从自己的冷必然会想到“临洮”（在今甘肃临潭县西南，此泛指边地）那边的更冷。
41、所以又巴不得驿使早发、快发。
42、这种矛盾心理亦从无字处表出。
43、读者似乎又看见她一边呵着手一边赶裁、赶絮、赶缝。
44、“一夜絮征袍”，言简而意足，看来大功告成，她应该大大松口气了。
45、可是，“才下眉头，却上心头”，又情急起来，路是这样远，“寒到身边衣到无”呢？这回却是恐怕驿使行迟，盼望驿车加紧了。
46、“裁缝寄远道，几日到临洮？”这迫不及待的一问，含多少深情呵。
47、《秋歌》正面归结到怀思良人之意，而《冬歌》却纯从侧面落笔，通过形象刻画与心理描写结合，塑造出一个活生生的思妇形象，成功表达了诗歌主题。
48、结构上一波未平，一波又起，起得突兀，结得意远，情节生动感人。
49、如果说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像，《冬歌》则通过个体形象以表现出社会一般，二歌典型性均强。
50、其语言的明转天然，形象的鲜明集中，音调的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，彼此并无二致，真是“意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可以句摘，句不可以字求”（《诗薮·内编》卷二）的佳作。
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