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1、刘禹锡的诗歌表达了比较丰富的人生思考,艺术上形成了很独特的风格。
2、他经历坎坷,永贞革新失败后长期遭受贬谪,内心的失意自非常人所能相比,他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》就表达了自己长期遭贬的苦闷: 巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身。
3、怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
5、今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
6、 刘禹锡并没有被痛苦彻底压跨,他的个性中有一种不屈不挠的倔强之气,他说“我本山东人,平生多感慨”(《谒柱山会禅师》),对自身遭遇的不满,对时事的愤激,时时奔来笔下,如《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》、《百舌吟》、《聚蚊谣》等作品或讽刺,或抨击,表达了诗人内心的强烈感慨。
7、如他贬官十年后被召至京师,游玄都观,写了《戏赠看花诸君子》一诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
8、玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
9、”用桃花影射新得势的权贵,为此再度遭贬,但十四年后他再回京师,又写了一首《再游玄都观》“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
10、种桃道士归何处?前度刘郎今又来”。
11、诗中以桃花开尽,菜花盛开,影射当时占尽风光的权贵只能得幸一时,而自己终究要重回历史舞台,诗意十分倔强。
12、 刘禹锡有些作品,表达了乐观积极的精神,如他吟咏秋天: 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一雁排云上,便引诗情到碧霄。
13、(《秋词二首》其一) 山明水净夜来霜,数树深红出浅黄.试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂.(《同上》其二) 类似这样的作品,在刘禹锡集中还有不少,如《酬乐天咏志见示》所咏的名句:“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,已成为鼓舞垂老之人的不朽力量。
14、又如“莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
15、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”(《浪淘沙词》九首其八)更是对坎坷与挫折的笑傲与蔑视。
16、至于“塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。
17、请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》”(《杨柳枝词九首》其一)则流露出对新事物的热爱。
18、 如他对自己贬谪失意之苦的表现,不是愤激的渲泄,而是从“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似栏柯人”的世事沧桑处入手去表现,而“沉舟”、“病木”一联,固然是自伤身世,但也概括了人生世事新旧交替、不前进则被淘汰的无情规律。
19、他感叹故旧的坎坷命运,也是以“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
20、”(《乐天见示伤三君子因成是诗以寄》)的富于哲理的构思来表达。
21、当然,刘禹锡诗作中的哲理,并没有落入枯燥的议论与说理,而是融化于深沉的感慨,他写了大量传诵后世的怀古诗,如《西塞山怀古》、《荆州道怀古》、《金陵怀古》、《姑苏台》、《金陵五题》等,这些作品并不重在议论具体的历史事实,而是着重抒发人世沧桑变幻的今昔之慨,如《乌衣巷》:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
22、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
23、在平凡的景象中寄寓着浓厚的兴亡之感。
24、又如《西塞山怀古》: 王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
25、千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
26、人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
27、今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
28、 这首诗借东吴的灭亡,感叹人世的兴衰变幻,全诗并不重在议论东吴灭亡的原因,而是借此事抒写感慨,笔力开阖动荡,不止有感悟沧桑变幻的悲凉,还有一种英雄豪气贯注于字里行间,这两者的融合造就了感慨深长的诗境。
29、宋代苏轼《浪淘沙》“大江东去”就可以看到类似的笔法。
30、据说此诗是刘禹锡与白居易等四人的同题竞赛之作,刘诗先成,白居易为之搁笔,并说“四人探骊龙,子先获珠,所余鳞爪何用耶!”(计有功《唐诗记事》)白居易还称赞刘禹锡是“诗豪”,对其才力深为钦佩。
31、 刘禹锡在长期的贬谪生涯中,还受到民歌的浸染,他曾说“甿谣里音,可俪风什”(《上淮南李相公启》)。
32、他创作了不少有民歌情调的优秀作品,如《杨柳枝》、《竹枝词》、《浪淘沙》、《堤上行》、《踏歌词》、《畲田行》等,如: 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
33、东边日出西边雨,道是无晴还有晴。
34、(《竹枝词》二首)其一) 诗中以“晴’’双关“情”,既不失民歌的质朴情趣,又增加了文人诗的精美.。
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